Қызықты

Бірінші ғасыр (немесе одан бұрын) екі жақ арасындағы бейбітшілікті білдіретін қимыл?

Бірінші ғасыр (немесе одан бұрын) екі жақ арасындағы бейбітшілікті білдіретін қимыл?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мен бірінші ғасырда салынған картинада жұмыс жасаймын, ол әскери топтың Таяу Шығыстағы басқа топқа қарсы тұрғанын көрсетеді.

Мен бір әскердің көшбасшысы олардың екінші жақпен тату екенін немесе бейбіт ниеттері бар екенін білдіретін қимыл табуға тырысамын.

Мұндай нәрсе туралы біреу біледі ме?

Нақтырақ айтқанда, мен бірінші ғасырда түсінуге болатын қимыл туралы ойлаймын, бірақ бұрынғы дәуірлердегі қимыл да жұмыс істейтін болар.


Колумбия профилі - Уақыт шкаласы

1536-38 - Испания Санта-Фе-де-Богота поселкесін құрады, ол кейіннен Богота атанды, қазіргі астанасы Перу испан вице-роялтиінің құрамына кіреді.

1718 - Богота Эквадор мен Венесуэланы басқаратын Нуева Гранада испан вице-роялтиінің астанасы болады.

1819 - Саймон Боливар Боякада испандықтарды жеңді. Гран -Колумбия Республикасы Эквадор, Панама және Венесуэладан құрылды.

1829-30 - Гран Колумбия Венесуэла мен Эквадор бөлінген кезде тарады, қазіргі Колумбия мен Панаманы Нуева Гранада деп аталатын жеке мемлекет қалдырды.

1849 - Консервативті және либералды партиялар құрылды.

1861-85 - Либералдық партияның билігі елде тоғыз автономды құрылымға бөлінгенін және шіркеудің штаттан бөлінгенін көреді.

1885 - Консервативті партияның 45 жылдық билігінің басталуы, оның барысында билік жақында орталықтандырылды және шіркеудің ықпалы қалпына келтірілді.

1899-1902 - & quot; Мың күндік соғыс & quot;: либералдар мен консерваторлар арасындағы азаматтық соғыста шамамен 120 000 адам өледі. Панама тәуелсіз мемлекетке айналды.

1930 - Либералды президент Олая Эррера коалициямен сайланған әлеуметтік заңнаманы енгізді және кәсіподақтарды көтермеледі.

1946 - Консерваторлар билікке қайта оралды.

1948 - Президенттіктен үміткер Хорхе Элицер Гайтанды өлтіру Боготадағы тәртіпсіздіктерді тұтандырды.

1948-57 - азаматтық соғыс кезінде 250-300 000 адам қаза тапты.

1958 - Консерваторлар мен либералдар тыйым салынған азаматтық соғысты тоқтату үшін Ұлттық майдан құруға келісті.


Бірінші ғасыр (немесе одан бұрын) екі жақ арасындағы бейбітшілікті білдіретін қимыл? - Тарих

Біздің заманымыздан бұрынғы V ғасырда жынға айналатын бұл қасиетті рух туралы Даниял пайғамбар жазған болатын. Кейінгі ғасырларда рух тұңғиықтан көтеріліп, адам билеушісі болу үшін жынға айналады. Бұл келесіде болар еді екі бөлек жағдайлар. Даниелдің 11 -тарауы бізге осы екі жиіркенішті көшбасшының бірін көрсетеді. Селевкидтік тиран Антиох бұл затқа ие болған бірінші әлемдік көшбасшы болды. 11 -тараудың соңғы бөлігінде Даниэль болашақта жойқын тиранға айналатын екінші әлемдік көшбасшының болашақтағы пайда болуы мен жын -перілердің иелігін сипаттайды.

Даниелдің 11 -тарауы - адамзат тарихының екі+ мыңжылдықтармен бөлінген екі мүлкі бар екіфазалы дастан. Тарау грек Селевки әміршісі Антиох Эпифан туралы айтудан басталады. Ол ғибадатхананы ластау үшін еврей құрбандық шалатын жерге шошқа сойды. Бұл біздің заманымызға дейінгі 168 жылы болды. Диссертацияда Даниял 7 -де айтылған «кішкентай мүйіз» немесе «Күнәнің адамы» деп аталатын соңғы күнгі күпірлік туралы пайғамбарлық түрде айтылады. Даниел 9:27 -ге 2175+ жыл бұрын Антиохты иеленген дәл осы жынды жын иесі ие болады. Бұл «келетін ханзада», (Даниел 9:26 -да айтылған), оны әкелетін болады. соңғы күні Құдайдың келісімімен келген халықтың діннен шығуы.

Бұл Киелі кітапта жақсы белгілі. Мұса бұл туралы айтты. «Өліммен келісім» туралы Иса пайғамбар Иса туралы айтады. 28: 15-18. Жеті жылдық «көппен келісім» туралы Даниял пайғамбар Даниел 9:27 -де айтады. Шарт бойынша А. жалған Мәсіх бұрын -соңды болмаған халықаралық державаға қол жеткізетін болады. Ол «көптеген» ұлттардың саяси, экономикалық және діни күн тәртібін белгілеуге кіріседі. Бұған ұлттық Израиль (қазіргі Яһуда патша еврей үйі) және басқа да көптеген халықтар кіреді. Біз бұл халықаралық келісімге Батыс христиандық әлемнің G-7 елдерінің негізгі билік брокерлері міндетті түрде қатысуы керек екеніне сенімді бола аламыз.

Әрине, адами көзқараспен бұл жақсы басталуы мүмкін. Ұлттық қарыздың жойылуы, жаңа әлемдік банк пен он жаһандық биоаймақтан шығарылған әлемдік валюта, халықтардың таза табысы және жаңа бастамасы. Содан кейін үлкен үш монотеистік державаға берілетін діннің ерекше ықыласы, немесе ол кезде еврей-христиан үстемдігінің үлкен екі діні болуы мүмкін. Бұл кейін иллюминист -деистердің утопиялық үстемшілдік армандарын жүзеге асырады.

Алғашқы 3,5 жыл ішінде әлемдік көшбасшы фонда жақсы қатысуы мүмкін. Біз әлемдік экуменизм мен әлемдік материализмді қамтитын азғындық жүйе алғашқы 3,5 жыл ішінде шабандоз және билеуші ​​болады деген қорытындыға келеміз. Бірақ ақырында жезөкше өзінің биік орнынан лақтырылады. Ал «перде артындағы адам» пайда болып, әлемдік тарих сахнасына шығады.

Бұл соңғы әлемдік көшбасшы Cromwellian «Lord Protector» болмайды. Әлемдік көшбасшы Шайтанның өзінің Мәсіх нұсқасын гуманистік Құдай-адам ретінде орнатуға тырысады. Ол жауапкершілікті өз мойнына алады. Оған қарсы шыққандардың бәрі тым алалаушылықпен жойылады. Даниял пайғамбар бізге Жоғарғы Құдайға қарсы естілмейтін сөздер айтатынын айтады.

Оқиғалардың бұл таңғажайып бұрылысы Даниэльдің 70 -ші аптасының ортасында, осы жастағы соңғы 7 жасында болады. 3,5 жылдықта бұл «келер князь» еврей-христиандық Батыстың жаһандық державаларын қамтитын «көппен» жасаған егемендік туралы келісімді (немесе келісімді) бұзады. Онда қасиетті ғибадатхананың үстінде «хайуан» сол кезде қайта салынған ғибадатханада өтетін күнделікті құрбандықтарды тоқтатады. Сол кезде ол қорқынышты құрбандыққа барады, ол «қаңырап бос қалатын жиренішті» жасайды.

Осылайша, жеті жылдың ортасында Дәжжал/Мәсіхке қарсы күрес бүкіл әлемдік күшке айналады. Міне, дәл осы сәтте Дожжалдың фазалық кезеңі өзінің 666 экономикалық жүйесін құратын болады, ол қажет болған жағдайда, құлшылықтың басталуын белгілейтін қан келісімімен және түпкі зұлымдықтың люциферлік өзімшілдігінде куәлік береді. Оның тирандық билігі осы ғасырдың соңғы 3,5 жылы немесе 1260 күніндегі Ұлы алапатқа сәйкес келеді. Дажжалдың хайуандар фазасының ережесі де сәйкес келеді әйелдің қиналуы, (Құдайдың келісімімен келген адамдар), 1260 күн/3,5 жыл ішінде әр түрлі уақыт бірліктерін пайдаланып екі рет айтылған және Аян 12: 6 мен 12:14 -те көрсетілген уақыт кезеңі. Бұл үзіндіде Джон сонымен қатар бұл туралы айтады әйелдің қашуы, Құдайдың Ыбырайымның Ұрпағымен келіскен халқы және одан кейін әйелдің жер аударылуы дәл осы уақыт аралығында. Бұл эмиграцияға кететін адамдар 666 экономикалық жүйеге қатысу туралы ұсынысты және оның белгісі мен 666 -мен бірге Люциферге табынудан бас тартатын адамдар болуы керек екендігіне күмән жоқ.

Даниял пайғамбар осы соңғы күні әлі келмейтін Дәжжал немесе Мәсіхке қарсы туралы айтты. Жазба Даниел 7 -де, Даниял 9:27 де, Даниял 12 -де де бар. Зәйтүн дискурсы және нақтырақ айтқанда Матай 24: 3-31. Бұл «күнәкар адам» зұлымдықтың қорқынышты күшінен қуат алады және қайта салынған Үшінші ғибадатханада YHVH-Құдайға/Құдіретті Құдайға қарсы осы қорқынышты құрбандыққа барады. Әлемдік көшбасшы, бұрын бейбітшілік орнататын «князь» осы әлемде көруге болатын ең зұлым зұлымдықтың иелігіне өтеді. Бұл адам, және біз оның кім екенін әлі білмейміз, жын -перілердің жынына тиетін болады Тұңғиықтың жын -перісі немесе түбі жоқ шұңқыр. Мұны Аян 17: 8 -де Апостол Иоанн растайды.

Аян 17: 8 (Кинг Джеймстің жаңа нұсқасы)
8 Сен көрген аң болды, және емес,
және түпсіз шұңқырдан көтеріліп, құрдымға кетеді.
Ал жер бетінде тұрғандар таң қалады,
олардың есімдері өмір кітабында әлемнің негізі қаланғаннан бері жазылмаған,
олар аңды көргенде болды, және емес, және әлі де бар.

Содан кейін Джон Жыртқыш деп жалғастырды «емес».
Яғни, зұлым рух Рим дәуірінде, біздің заманымыздың 90 -шы жылдарында, Джонның заманында әлемдік билеушіге ие болмады.

Содан кейін Джон Виктория поэтикалық әдебиетінің Кракені сияқты аң жынының тереңдіктен көтерілетінін болжауды жалғастырады.
Қараңғылық тізбектерін босатып, ол Құдайға және адамдарға аңыздың теңіздегі үлкен алып құбыжығындай ашуланады.
Жоғарыдағы үзіндіде Джон бұл жиіркенішті нәрсе деп хабарлайды

Бұл - бұл әлем тарихының негізінде жатқан климаттық, бірақ жасырын рухани шындықтар. Зұлымдықтың жасырын күштері, шын мәнінде, қасиетті тарих Апокалипсиске, алдағы табалдырыққа қарай ашылатын кезде ашылады. Мәсіхтің мыңжылдығы. Бұл туралы біздің елші Пауыл айтқан болатын.

ЕКІНШІ ТЕМПЕЛДІ ҚАТТЫ СӨЙЛЕУ РИМ ТАРТИБІМЕН БҰЗЫЛМАДЫ. ЕМЕС БІРІНШІ РОМ АРМИЯСЫ МЕН 70 ЖЫЛҒЫ ЖАЛПЫ ТИТУС ОРДЕНІМЕН ЖОҚ ЕТІЛДІ. БҰЛ ҚҰРУ ВАНТОНДЫҢ БҰТЫНШЫЛЫҚ ӘРЕКЕТІ БОЛДЫ. Бұған дейін 600 жыл бұрын Даниель пайғамбарға ғибадатхананы құрметтеу туралы айтылған ЖӘНЕ ҚЫРҚЫНДЫҚ «ХАНЗАДА ХАЛҚЫНЫҢ» ҚОЛЫНДА БОЛАДЫ КІМ КІЛУГЕ КЕРЕК «. ТАРИХТА БОЛМАҒАН ОҚИҒА БОЛҒАНДА А ВАНДАЛИЗМ ЖӘНЕ ҚҰРБАНШЫЛЫҚҚА ДЕМОКРАТИЯЛЫҚ ИМПУЛЬДІҢ НӘТИЖЕСІ.

Иосиф Флавий бұл туралы растайтын есеп береді. Іс жүзінде еврей тарихшысы Рим генералы Тит Иерусалимге қарсы науқан басталғанға дейін өзінің басқа генералдарымен келісім жасағанын жазады. Барлық генералдар ғибадатхананың аман қалатынына келіскен. Римнің егемендігі мен Рим басшылығы ғибадатхананы сақтап қалу туралы шешім қабылдады. Есіңізде болсын, Кир астындағы медо-парсы алпауыт державасы да еврей храмының тұрғанын көргенде риза болған. Бірақ Иосиф Флавийдің бізге әкелген тарихы бізге одан да көп нәрсені айтады. Генерал Тит пен Рим әскерінің адал сарбаздары қару -жарақ алуға тырысады сақтау ғибадатхана. Олар ғибадатхананы қорғау үшін өз адамдарына қарсы қылыштар тартты, олар азғын адамзаттың тасқынынан бас тартуға тырысты. Ашуланған сарбаздар мен басқалар ғибадатхананы өртеу үшін оларға қарсы жүгірді. Моб үстем болды және ғибадатхана көп ұзамай өртеніп кетті.

Осыдан 600 жыл бұрын Даниял пайғамбар дәл осылай болатынын алдын ала айтқан болатын. Ол храмды қирататын «адамдар» болатынын айтты.

Даниел пайғамбар бұл ақпаратты 600 жыл бұрын, б.з.б 538 жылы алған. медио-парсы дәуірінде Дарийдің бірінші жылы.

Екінші ғибадатхананың қирауының римдік тарихы біздің заманымыздың 70 -ші жылдарындағыдай оның пайғамбарлығының керемет дәлдігін көрсетеді. Дұжжалдың немесе Мәсіхке қарсы рухтың көмегімен арсыз және құдайсыз қиранды айналды, ол Мәсіхке деген өшпенділікпен жеккөрушілік туғызады, ол тұңғиықтағы жын-перілер мен бүкіл зұлым періштелерді соттауға келеді. бұл жас. Сол қасиетті орынның алдында жиналатын жиналғандар сол қорқынышты күні шынымен ашуланды. Олар ғибадатханаға басып кіріп, оны өртеді. Содан кейін олар бүкіл құрылысты таспен қирата бастады. Ол болды адамдар ғибадатхананың толық жойылуын кім жасады. Және олар жерге қирады. Мұны істеудің бір себебі - іргетасқа еріп, ағып кеткен алтынды қалпына келтіру.

Иса Матай 24 -те бұл туралы алдын ала айтқан болатын. 32 жылы құмарлық аптасында ол ғибадатхананың қирайтынын және «бір тас екінші тасқа тұрмайтынын» айтты. Лұқа 21: 6-7 қараңыз.

Қасиетті ғибадатхананы қирататын «халық» туралы Даниелдің пайғамбарлығы біздің эрамыздың 70 -ші жылы дәл орындалды «Келе жатқан князьдің адамдары» ғибадатхананы қиратты. Есіңізде болсын, бұл Даниел Құдайдың сөзін Жәбірейіл періштеден алғаннан кейін 600+ жыл өткен соң болды. Төмендегі сурет «Ридпат әлемінің тарихынан» алынған. Бұл сол қорқынышты күнде болған оқиғаның нақты суреті.


Иосиф Флавий, еврей тарихшысы, Рим армиясымен бекітілген, біздің беделді ақпарат көзі болып табылады. Ол рим генералы Тит пен оған адал сарбаздар кедергі жасап, ашулы топтың кіріп, ғибадатханаға от қоюына жол бермеуге тырысты деп хабарлады. Бұл ескі литограф 1910 жылы шыққан «Ридпат әлемі тарихының» III томынан алынды.
Даниел 9: 26 -ны зерттей отырып, біз еврей ғибадатханасын қиратқан тобырдың рухы соңғы күндері көтеріліп, жойылуға немесе От ​​көліне кететін 666 Аң рухына тиесілі екенін түсінеміз. Сол аңның рухы, түпсіз тұңғиықтан шыққан жын, шынында да, бұрын билеушіні иемденген. Ол бұрынғы грек дәуірінде Антиох Эпифанға ие болды. Дәл осы айуан жын тұндырғыш (2Thes. 2) алдағы уақытта 'жолдан шығарылғанда' тұңғиықтан босатылады. Бұл жиіркенішті рух оянып, болашақ Дәжжалға ие болады, немесе Даниял пайғамбар оны атайды, «келетін ханзада».

Генерал Тит пен оның әскерінің адал мүшелерінің ғибадатхананың қирауына жол бермеу әрекеті - бұл тарихтың жақсы нүктесі, бірақ өте маңызды. Бұл қирату іс жүзінде римдік әрекет емес еді. Оған Рим армиясындағы өте жаман діншілдер мен сол жерге жиналған басқалар түрткі болды. Бұл ерлер мен әйелдер, байқаусызда немесе байқаусызда, осы уақытқа дейін көрген немесе көрмейтін ең зұлым күштердің қолшоқпары болды. Олар Құдайдың істеріне қарсы шығып, тәртіпсіз топ ретінде жиналды. Содан кейін олар ғибадатхананы өртеді. Бұл адамдар тек «шектен шыққан» немесе «есі ауысқан» емес. Бұл-зұлымдыққа бейімделу, ақиқатты «жабу» және оны жою. Осы жерде фактілерге тоқталайық. Тарихта ғибадатхананы өртеуді Рим әскері жоспарламағаны жазылған. Даниел пайғамбар бізге бұл храмды бұзған «римдік сарбаздар» емес екенін анық айтады. Бұл адамдар ерекше санатқа жатқызылды. Құдай Сөзінде олардың тиесілі екендігі жазылған «Келе жатқан ханзада». Бұл жақында келетін аңға, Мәсіхке қарсы немесе Дәжжалға қате сілтеме.

Бұл құдайсыз алаяқтар не істеп жүргендерін білмеуі мүмкін. Бірақ олар ең зұлым рухты құртып, қуып жіберді. Адам антисемиттері не істеп жатқанын не үшін жасайтынын білмейтін санасыз пешкалар болуы мүмкін. Бірақ бұл антисемитизмді антихрист пен оның айналасындағы зұлым рухтардың жиіркенішті зұлым рухы басқарады. Және олар не істеп жатқанын өте жақсы біледі. Мәсіхке қарсы/Мәсіхке қарсы рух Дәуіттің тағын жек көреді және жек көреді. Ал сұмдықтың күн тәртібі бар. Ол қасиетті тарих Мәсіхтің келуін хабарлауға шақыратын куәгерді тоқтатқысы келеді.

Неге құдайсыз еркектер мен әйелдерді Құдайдың қасиетті нәрселерін қорлауға итермелейтіндер қасиетті орынды жек көреді және Израильдің екі үйінің қасиетті халқын жек көреді? Неліктен олар YHVH-Құдай өзіне шақырған қауымға қарсы өліммен жалғасатын қудалауды қоздырады?

Жауап қарапайым. Себебі олардың бәрі Дәуіттің тағына отыратын Мәсіх туралы куәлік береді. Дәуіттің тағында Дәуіттің ұлы, болашақ Мәсіх, қиямет күні Иеміздің күнінде отырады. Князьдіктер мен биліктер, гуманистік иерархияны басқаратын періштелік билеушілер, адамдардың тізгінін тартатын қараңғы періштелер осы күні қорқады және жек көреді. Нені білдіретінін толық біледі. Олар өздерінің ақыретіне тап болады. Ал Мәсіх келгенде олардың билігі тоқтатылады.

Демек, бұл әлемде Мәсіхтің келуіне қарсы қастандық бар. Дэвид патша бұл туралы ән жазды. Сіз мұны 2-ші Забурдан көре аласыз. Бірақ келе жатқан Мәсіхке/Дәжжалға қарсы жұмыс жасайтын періштелік және адамдық қастандық жасаушылар мәңгілік азаппен тағайындалады. Мәсіх қияметке келгенде, періштелік билік пен билікті орнынан алып, құлатады. Осы зұлым заманда билік жүргізетін періштелік те, адамдық та иерархиялар жойылады.

Екінші ғибадатхананың жойылуы - қорқынышты нәрсе. Бірақ Құдай халқы зұлымдыққа жол бермеді. Олар басқа құдайларға бет бұрып, Исраилдің Қасиетті Құдайының арқасында шынайы ғибадат пен қызметке мән бермеді. Сондықтан бұл жойылу болады деп алдын ала айтылды. Құтқарылу мен жойылуды осы әлемде көретін ең зұлым рухтың айналасына жасырын жасырын күштер басқарды. Адамзаттың төменгі бөлігінде әрекет ететін бұл зұлымдықтың күн тәртібі болды. Бұл Құдайдың қасиетті нәрселерін қорлау болды. Бұл ғибадатхананың екінші храмды қорлауы мен жойылуы Даниелдің Даниял 9: 26 -дағы пайғамбарлығын тікелей орындау ретінде келді.

Даниялға хабарды Жәбірейіл періште берді. Содан кейін ол оны Киелі Жазбаға жазды.
Бұл біздің заманымызға дейінгі 538 жылы Дарий Мидия бастаған медо-парсы билігінің бірінші жылында болды. ал Кир Ассирияны жаулап алып, біріккен патшалық құруға кірісті. Міне, бұл хабарламаның мәні.

Сондықтан бұл құдайсыз адамдар әрқашан айналасында болды. Және олар бүгін біздің арамызда, олар антихристке өзінің ең жақсы аң рөлінде адалдық беретін күнді күтіп отыр. Бұл адамдар әрқашан қасиетті нәрсені қорлау, қорлау және жоюдың кінәсі болып табылады. Олар біздің оралған еврей Мәсіхке қарсы ашуланып, еврей-христиан Құдайының қасиетті нәрселерін құлатуға тырысады. Құдайдың әділ билігіне қарсы шыққан бүлікшілер Дәуіттің тағын жек көреді және жек көреді. Және олар Ізгі хабарда Оның қасиетті діни қызметіне кір келтірді.

Мұндай адамдар әрқашан бізбен бірге болды. Және олар бүгін де бізбен бірге. Мәсіхтің қайта оралуы мен осы дәуірдің соңындағы соңғы тазарту күнінен немесе Есеп күнінен кейін егін жинау кезінде қаһарлы періштелердің жіберілуі ғана бұл шөптердің жер планетасынан мәңгілікке алынып тасталатынын көреді. Онда, содан кейін Апокалипсисте олар өздерінің азабын кездестіреді. Оларды тату -сурет салонындағы қорқынышты орақшылар, жойып жіберетін періштелері тепкілеп, айқайлайды. Олар Иеміздің күні ашылатын сәтте жойылатын отқа жиналады. Иса/Исаның бұл туралы айтқанын Мат.13: 25-30-дан оқи аласыз.

ТЕМПЕЛДІ ҚАЛПЫНА КЕЛТІРУ ТІЛЕК.

Қазіргі уақытта еврей храмын қалпына келтіру саяси тұрғыдан мүмкін емес.Храмдар тауы аймағы исламның қатаң бақылауында. Олар планетадағы ең қымбат жылжымайтын мүлікке қатысты барлық нәрсеге рұқсат береді. Бірақ пайғамбарлық жазбалар саяси теңдеудің бір сәтте өзгеретінін көрсетеді. Ал еврейлердің үшінші ғибадатханасы шынымен қайта салынады. Біз бүгін көріп отырған және қабылдайтын қайғылы жағдайлар болашақ тарихтың нәтижесі ретінде күрт өзгереді деп болжауға болады. Бұл үлкен төңкеріс және жергілікті жердегі саяси шындықтың кенеттен өзгеруі болуы керек. Бір сәтте Храм тауында жаңа бейбітшілік болады.

Бұл жерде бұрыннан келе жатқан «статус -квоны» өзгерту үшін сахнаға қандай күш келеді? Мұны қандай ұлттық немесе халықаралық ұйым жасады және не болады? Қазіргі уақытта біз нақты білмейміз. Бірақ бір нәрсені сенімді түрде айта аламыз. Болашақта Иерусалимдегі ғибадатхана тауы ислам бақылауынан шығарылып, Израильге бекітіледі. Таяу Шығыстағы маңызды бейбітшілік расталады және кепілдендіріледі. Ғибадатхананың бұл қайта құрылуына болашақта ірі әлемдік держава, супер держава немесе халықаралық держава рұқсат береді. Және бұл күш сөзсіз болады жоқ исламшыл бол. Бұл бейбіт келісімге батыс державалары исламдық күштерді қабылдағаннан кейін, оларға қатты ашумен ұшып келіп, оларды құлатқаннан кейін сахнаға шыққан адам делдал болады деп болжауға болады.

ТҰБАЛЫҚТЫҢ ҮСТІНДЕГІ ИСЛАМДЫҚ БИЙЛІК - ҚАЗІРГІ ШЫНДЫҚ. МҰСЫЛМАНДЫҚ ПРИНЦИПТІЛІКТЕРІ МЕН КҮШТЕРІ ҚҰБЫТТЫ ҚАЙТА КӨРУГЕ ҚАТЫСТЫ ТЫЙЫМ САЛДЫ. БІРАҚ БОЛАШАҚТЫҢ БАСТАУЛЫ ОҚИҒАЛАРЫ ЖАҒДАЙЛЫҚ КВОДАН АУЫРЫП, ҚАЗІРГІ ҚИЫНДЫҚТЫ ЖОҚ етеді. БОЛАШАҚ ТЫНЫШТЫҚҚА БОЛАШАҚ СОҒЫС КЕЛЕДІ. ҮШІНШІ ғибадатхананы қалпына келтіруге ҰЗАҚ КҮТІЛГЕН РҰҚСАТ ТЕМПЕ ТАУЫНДАҒЫ ЖАҢА ОРГАНДЫҚ БОЛАДЫ.


Шофарды 1967 жылы 7 маусымда Батыс қабырғасында раввин Горен Иерусалимді азат ету туралы алты күндік соғыс кезінде үрледі. Израильдіктер Ескі қаланы батыс қабырғаға дейін қорғады.
1967 жылғы алты күндік соғыс кезінде Израиль армиясы Иерусалимді басып алды. Олар Батыс қабырғаға дейін жетті. Міне, олар тоқтады. Бұл қасиетті тарихтағы маңызды сәт болды. Сол керемет сәтте олар кідірді, ал раввин Горен шофарды үрледі. Ғибадатхана тауы бірнеше метр қашықтықта болды. Олар соншалықты жақын болды.

Келесі жолы ше? Израильдіктер мұны жоғары деңгейге дейін жеткізе ала ма? Еврей күштері ғибадатхана тауының бәрін басып алады ма? Егер үлгі жалғаса берсе, онда олардың ықтималдығы жоғары.

Егер олар осылай жасаса, онда басқа сұрақ туындайды.
Кім бітімгершілікке кіріседі?
Кім кіріп, олжаны бөледі?
Ал бейбітшілік үшін мәмілеге кім делдал болады?

Еврей храмын қалпына келтіру жобасы ғибадатхана тауында қауіпсіз Израильді бейбітшілікті қажет ететіні анық. Болашақ ғибадатхананың іргетасын қалау үшін оларда бұл болуы керек. Жалпы әлемдік қауымдастық әлемде «бейбітшілік пен қауіпсіздік» үшін айқайлап жатыр. Ядролық қарусыздану - оның бір бөлігі.

Міне, болашақ бейбітшілік Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардың ашылуы үшін өте маңызды.
Храмдар тауындағы бейбітшілік Иерусалимге тыныштық әкеледі.
Иерусалимдегі бейбітшілік Таяу Шығыста бейбітшілік орнатады.
Таяу Шығыстағы бейбітшілік әлемге тыныштық әкеледі.

Демек, бір жерде болашақ бейбітшілік, кемелсіз ымыраға келсе де, міндетті түрде келеді.
Үшінші еврей храмы салынады.

ОРТА ШЫҒЫСТА ТАРИХИ БЕЙБІТШІЛІК міндетті түрде келеді. Ол ДИПЛОМАТТАР БҰРЫСҚАН СУЫҚТЫ ШАРТҚА КЕЛМЕЙДІ. БОЛАШАҚТАН КЕЙІН КЕЛЕДІ Таяу Шығыстағы өте жойқын соғыс.

Жақсы, бұл қызықты сұрақ. Болашақ бейбіт келісімшарт Таяу Шығыстағы үлкен қақтығыстан кейін делдал болуы мүмкін. Бұл соғыс өте жойқын соғысқа айналуы мүмкін. Ишая пайғамбар Исаия 17 -де айтқан соғыс болуы мүмкін бе, Дамаск жойылғанын көретін соғыс?

Тарих қайталанатын заңдылықты көрсетеді. Үлкен келісімдер тек дипломатиямен және бейбіт уақытта болмайды. Ақ үйдің көгалдарында және қазіргі Pax Americana астындағы раушан гүлзарларында үстелдің астындағы ақшалай серуендеудің арқасында еріксіз қатысушыларға елеулі тыныштық болмайды. Алып державалар мен олардың халықаралық банкирлері бейбіт уақытта өте аз нәрсе жасай алады. Бейбітшілік кезеңінде «бейбіт келісімдер» жолында көрсетілетіндердің көпшілігі саяси театрдан аспайды. Шынайы бейбітшіліктің нағыз сынағы - бұл екі жақ арасындағы сауда -саттықты көретін сынақ. Бірақ әдетте бұл болмайды. Біз супер державаның алдында қол алысуды көрдік. Ал келісімшарт қағазына қол қойылды. Бірақ бейбіт сауда тауарлары шекарадан өтіп, уәде етілгендей жеткізілді ме? Несие кепілдіктері бейбіт мақсатта жұмсалды ма? Немесе ақша тек зымырандар мен қару -жарақ сатып алуға кетті ме? Біз Израиль мен ПҚО арасындағы қол алысу мен саяси театрды көрдік. Бірақ бүгінде Израиль мен Газа секторы арасында бейбіт сауда бар ма? Израиль мен Египет арасындағы жағдай қалай?

Израиль үстелге отыруға мәжбүр неофилист Палестина Ұйымының лаңкестік тобының жетекшісі. (Ясир Арафат шынымен мысырлық болды. Бірақ бұл факт «Палестина» ертегісін құру үшін жасырылды.) Палестина билігі деп аталатын Иорданиядан шығарылған және кіруге рұқсат етілмеген қыңыр адамдарды білдіреді. басқа араб немесе ислам елдері. Олардың көпшілігі бейбіт өмір сүруге және өз отбасыларына қамқорлық жасауға үлкен қызығушылық танытпайды. Олардың либералды көзқарастағы жақтастары, оның ішінде батыстағы көптеген үкіметтік шенеуніктер мен экуменикалық шіркеу басшылары, Израиль автобустары мен кафелерінің қанды жарылыстарын елемейтін сияқты. Олар өздері тағайындаған палестиналықтардың бейбіт өмір сүре алмайтынын жақсы біледі.

Либералды шіркеу қызметкерлері бәрінен де біртүрлі. Олар «Құдайға» табынып, оны көтеріп тұрғандай көрінеді, оны Израильдің Құдайы деп анықтауға болады. Ол өзінің Ұлын, еврей Мәсіхін, әлемді Құтқарушы етіп жіберді. Олардың барлығы «бейбітшілікті» жақтайды. Бірақ олар қолдаған палестиналықтардың кездейсоқ әрекеттер жасауы оларды мазаламайды unмейірімділік, тіпті қанды шайқас. Ал өздерінің экуменикалық дөңгелек үстелдерінде олар Израильді Эртцке қарату қазіргі еврей мемлекетін шабуылға және толық жойылуға осал қалдыратынын біле отырып, Израильді қасиетті жерді беруге мәжбүрлеуге жасырын және күлімсіреп келіседі.

Қазіргі кезде палестиналықтар егемендікке жатпайды. Олар ешқашан болған емес. Оларда тарих жоқ, монеталар жоқ, ештеңе жоқ. Римдіктер кезінде еврей ұлты біздің эрамыздың 70 жылы жеңіліп, диаспораға бытырап кетті. Израиль қалдырған жердің атауы өзгертілді. Ол Исраилдің қас жауы болған філістірлердің рухани астарына алынды. Римдіктер Израильді Филистиндер үшін «Палестина» деп атады. Иә, Қасиетті жерді басып алуға тырысатын ПҚҰ -ның рухани княздігі мен билігі 3000 жыл бұрын Израильдің жағалауында тұрып, Израильге қарсы соғысқан филист ұлтымен бірдей. Иә, римдіктер біздің заманымыздың 70 жылы ғибадатхананы қиратып, еврей ұлтын бұл жерден мүлде қуып жіберді. Содан кейін олар қасиетті жерді филисттіктер үшін «Палестина» деп қайта атады.

Британдықтар римдік дәстүрді жалғастырды. Олар да бұл жерді «Палестина» деп атады. Бірақ Палестина ешқашан ұлт болған жоқ. Бұл қос сөз болды. Бұл римдіктердің Израильге қарсы мазақ сөзі болды. Палестина патшалары ешқашан болған емес. Палестинаның ақша бірлігі болған емес. Палестиналық археологиялық қазбалар жоқ. Шежірелерде ешқандай патшалар немесе Палестинаның маңызды немесе маңызды тарихы жоқ. Мұның себебі өте айқын болуы керек.
Римдіктер Яһуданы таратқаннан кейін бұл жер бос шөл дала болды.
Бұған сенімді болу үшін кейбір көшпенділер болды. Ал араб саудагерлерінің керуендері өтетін.
Бірақ сонда ешқашан болған емес егеменді Палестина мемлекеті.
«Палестина мемлекеті» идеясының өзі - үлкен саяси қасбет және жалғандық.

Фактілерді қарастырайық. 1800 жыл бойы Эрц Израиль аз ғана ағаштары мен тұрғындары бар қаңырап бос жатқан жер болды. «Палестиналықтардың» жер арқылы көшпелілері мен жолаушылары бар. 1948 жылы еврей мемлекеті құрылғаннан бері олар Израильге қоныс аударғаннан бері жұмыс істеуге келді. Оларға адам құқығы берілді, мүмкін, бұл жерге өмір сүруге келгеннен бері, мүмкін, кейбір баспалдақтар да берілді. Бірақ бұл жер Ыбырайымға 4000 жыл бұрын Ыбырайым келісімінде уәде етілген. 3500 жыл бұрын Ешуа кезінде қасиетті жер жағадағы Филистияны қоспағанда, жаулап алынып, Израильдің 12 тайпасына бөлінді. Бірақ әлемдік гуманистер, Израильдің Құдайын ұнатпайтындармен қатар, Палестина мен Исламның жерге деген құқығын жақтайды, бұл талапты жеңілдетеді. Палестиналық лаңкестер және олардың көпшілігі бейбітшілікке мүлде қызығушылық танытпайды және батыс донорлары беретін ақшаны ысырап етеді. Олардың көпшілігі, барлығы емес, Израильді жою үшін бір себеппен өмір сүреді.

Тарих бұл меншік мәселесін шешуі керек. Ал Киелі кітаптағы дүниетанымы бар христиандар оның қалай аяқталатынын біледі. Бұл жекпе -жекпен аяқталады, уақыт азап, сынақ және ауыртпалық, және керемет қайта қосылу мен қалпына келтіру Құдайдың (жалғыз) сайлаушысы патша әулиелік және қасиетті ұлт ретінде, тіпті Израиль достастығы біздің елші Пауыл Эфестіктерге 2: 12-13-те айтқан.

Бұл уақытта барлық лаңкестерді Құдай осы зұлым әлемде әділдік пен мейірімділікті сақтауға шақырған супер державаның бақылауында болуы керек. Әрине, Құдайдың жеріне және оның халқына қарсы лаңкестер мұның бәрінде тек рухани пешкалар. Нацистік скинхедтер мен ККК антисемиттері сияқты лаңкестер бұл мағынасыз болып көрінетін қанды зорлық-зомбылық әрекеттерін не үшін жасайтынын білмейді. Оларға бұны кім тапсырды? Және неге? Олар сізге айта алмайды. Бірақ жіптерді бомбалауға және бейкүнә азаматтарды өлтіруге тырысатын зұлым періштелер не істеп жатқандарын және не үшін істеп жатқандарын жақсы біледі. Зұлым князьдіктер мен биліктер, адамдар иерархиясының періштелік билеушілері - Құдайға қарсы шыққан билеушілердің конгломерациясы. Бірақ олардың барлығы бір мәселе бойынша келіседі.

Бұл періштелік князьдіктер мен биліктер Дэвидтің келе жатқан тағын жек көреді!

Әулиелер, бұл антисемитизмнің мәні!
Мұның себебі Киелі кітаптағы Құдайды білетіндерге өте түсінікті.
Дәуіттің тағысы - Израильдің болашақ Мәсіхінің орны.
Дәуіттің тағысы - ол алдағы уақытта үкім шығаратын жерде.
Періштелік билеушілер Мәсіх қайтып келгенде не болатынын біледі.
Және оларға бұл ұнамайды.
Олар бұл перделер болатынын біледі!

Құдайдың келісімімен келген адамдар мен осы қара періштелік күштер арасында ешқашан татулық болған емес. Және ешқашан болмайды. Басқаша сену - бұл Киелі кітап негізі жоқ, мүмкін емес арман. Бейбітшілік конференциясын ең жақсы жағдайда жұлдызды көзді Поллианна гуманистері көрсетеді, ал ең нашар жағдайда мессиандыққа қарсы жасырын күн тәртібі бар адамдар көрсетеді. Екі партия, Израиль мен Палестина деп аталатындар ешқашан көзге көрінбейді. Сондай -ақ, олардың нағыз мәңгілік тыныштықта үстелге отырады деп күтуге болмайды. Олар Жақып пен Есау сияқты бір -біріне анатемия. Олардың біреуі рухани бағынуы немесе соғыста жеңілуі немесе екеуі де болуы керек.

Бірақ соған қарамастан, біз нені қайта -қайта көрдік? «Бейбітшілік конференциясы» деп аталатын жерде екі партия, бірі бейбіт, екіншісі террорист. Олардың арасында шынайы татулық жоқ, болуы да мүмкін емес. Құдайдың қасиетті жерін ойып, сату арқылы бейбітшілікке қол жеткізуге болатынына сену - бұл матчты күтетін қоқыс жәшігі болып табылатын Таяу Шығыстағы жаңылтпашты және абайсыз күн тәртібін күшейту.

Әрине, бұл Таяу Шығыстағы бейбітшілік конференцияларында көрінбейтін ақша туралы әңгіме бар, бұл туралы айтылмайды. Көрсетілген «бейбіт конференцияда» Израильге миллиардтаған доллар несие кепілдігі және үстелдің астындағы қолын ауыстырған «ферманы бермеу» үшін партиялық сыйақылар бар. Ал «Палестина» деп аталатын партиядағы мүдделері бар қара діни және зайырлы күштер мен исламдық державалар үшін Құдай елінің бір бөлігінің уәдесі бар. Үстел үстінде де, үстелден де, үстелдің астында де мәмілелер жасалатын болды. Сондықтан да екі партия шынымен «Таяу Шығыстағы бейбітшілік келіссөздері» деп аталды. Оның бейбітшілікке ешқандай қатысы жоқ.

Екі тарапты «бейбітшілікке» «экономикалық тұрғыдан ынталандырды». Бірақ олар нақты жеткізе алмайды. Олар тек бейбітшілік шоуы жасай алады. Үлгі әрқашан бірдей. Екі партия лагерь жиналысында кездесуге жиналды. Содан кейін, «келіссөздердегі серпілістен» кейін олар медиа микрофондар мен камералардың алдына шығады. Олар бұл оқиғаға дайындалып жатқаны анық, өйткені олар қол ұстасып, фото-опцияға күлімсіреді. Бірақ бұл өтірік.

Иерусалим бейбітшілігі - бұл қасиетті шындық. Маммонның әдістерін қолдана отырып, оны арзанға сатып алуға болмайды. Иерусалим бейбітшілігі Израильдің бейбітшілік князі келісімге отырған халықтың жүрегіне енгенде ғана болады. Бұл Құдайдың шақыруына жауап беретіндерге барған сайын керемет түрде болатынын болжайды. Қазірдің өзінде бүкіл әлемде көптеген адамдар «Бейбітшілік князі» Иса Мәсіхті, Исаева Хамашияхты келіп, олармен бірге тұруға және олардың жүректерінен орын алуға шақырады. Расында адамдардың жүректері Оның тағына айналады. Ал мұнда жер бетінде, арнайы уақытта келеді, Исраилдік Мәсіх өзінің қасиетті қаласына кіру үшін Иерусалимге міндетті түрде оралады.

Нақты мағынасы бар маңызды бейбіт келісімдер бейбіт уақытта келмейді. Үлкен және маңызды шешімдер әдетте үлкен қақтығыстардың соңында келеді. Ұлттар Лигасы нағыз бейбітшілікке қарай маңызды қадам болды (ол созылды). Бірақ бұл бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуымен және 20 миллион адамның өмірін жоғалтуымен делдал болды. Лига бірнеше жылға созылды. Біріккен Ұлттар Ұйымы келесі маңызды халықаралық келісім болды. Бұл Екінші дүниежүзілік соғыстан және 50 миллион адамның өмірін қиғаннан кейін пайда болды.
Тарихтан алынған принцип - бұл жай ғана.
Үлкен бейбіт келісімдер дипломатиямен келмейді.
Әдетте олар үлкен соғыстардың артынан жүреді.

Таяу Шығыстағы бейбітшілікке әкелетін болашақ соғыс әлемді таң қалдыруы мүмкін. Бұл біздің болмысымыздың тереңдігіне таң қалдыруы мүмкін. Өйткені бұл болашақ жанжал Таяу Шығыстағы бір қаланың үстінде ядролық қондырғының жарылуын көруі мүмкін. Бұл халықаралық қоғамдастықтың айқайын тудырады,
«Біреу бірдеңе жасайды!»
Содан кейін бітімгершіні және «Бейбітшілікке жол картасын» «растайтынды» енгізіңіз.
Даниел 9: 26-27 «ханзадасына» кіріңіз.

Бұл адам кім болады?
Біз білмейміз.

ДАМАСКІДІҢ ҚҰРЫЛУЫ ИСАЯХТАН КӨРГІЗІЛДІ. БҰЛ ТЫНЫШТЫҚТЫ ҚОЛДАУШЫЛАРДЫҢ СОҒЫСЫ БОЛУЫ МҮМКІН ҮШІНШІ ТЕМПЕЛДІҢ ҚҰРЫЛЫСЫНА РҰҚСАТ.

Ишая Дамаскінің жойылатынын алдын ала айтты.
Бұл болашақ соғыс қалай және қайда болуы мүмкін? Біз Иран/Парсы елдерінің қазіргі президентінің Израильді жою үшін жасаған қауіптерімен таныспыз. Біз Иранның ядролық қару жасауға бағытталғанын білеміз. Израиль жақында Сирияның оңтүстігіндегі Дамаск қаласында Хамас пен Хезболланың лаңкестік топтары қоршалғанына алаңдаушылық білдірді. Бұл Иерусалимге өте жақын. Дамаск - әлемдегі ең көне қала. Оның 4000 жылдық Ыбырайым заманына дейінгі ұзақ тарихы бар. Мына картаны қараңыз. Дамаск бар ешқашан соғыста жойылды. Бірақ Дамаскінің жойылуын өте нақты болжайтын пайғамбарлық күтілуде. Ишая пайғамбар бұл туралы айтқан. Ол Дамаск қаласы «үйінді үйіндісіне» айналатынын айтты. (Ишая 17 тарауын қараңыз). Олай болса, біз Сирияның оңтүстігінде Дамаскіден жұмыс істейтін террористік топтардың осы дамып келе жатқан жағдайына назар аударғанымыз жөн болар еді. Сирия сонымен қатар ресейлік GPS басқарылатын күрделі зымырандарын жеткізді.

Израильдегі адал жүректер мен шынайы ақылдар жақсы біледі. Олар «бейбітшілік, бейбітшілік, бейбітшілік жоқ» туралы әңгімелердің бәріне қарап, көз жұмбайды. Олар Құдайдың қасиетті жерін қорғауға дайындалуда, келесі жолы Масада оқиғасы болмайды. Өйткені, біз осы дәуірдің соңына жақындаған кезде Яһуда Арыстаны айғайлайды.

Кішкентай Исраилге қарсы зұлым періштелер мен алданған адамдардың қастандығы бар. Күштер Израильді соғыста жеңе алмаса, олар жасырын күн тәртібін қолданады. Олар Балабидің Фабиан жолында ымыраға келу арқылы оны моральдық жағынан әлсіретуге тырысады. Сондықтан Мәсіхтің келуіне қарсы халықтардың ашық және жасырын ашуы бар. Дэвид патша 3000 жыл бұрын Мәсіхке/Христосқа қарсы жасалған бос гуманистік көтеріліс туралы ән жазды, иә, антисемитизм - бұл Дәжжалдың рухы. Дэвид патшаның әні Дәуіттің Ұлы Ұлына, біздің келе жатқан Мәсіхке қарсы жасалған қастандық туралы айтады. Біз оны 2 -ші Забурдан оқи аламыз.

Біз толық сенімділікпен айта алатын бір нәрсе. Егер еврей ғибадатханасы салынатын болса, онда күштердің тепе -теңдігін өзгерту керек және оларды күрт өзгерту керек. Храм тауындағы қазіргі исламдық ұстанымды бұзу үшін үлкен нәрсе болуы керек. Иерусалимде оның бөлінуіне қатысты статус -кво бұрыннан қалыптасқан. Қазіргі Иерусалимнің мұсылман, еврей, христиан және армян секторларына бөлінуін Османлы түріктері жарты мың жыл бұрын айтқан. Шынында да, Қасиетті қаланың осы бөлінген бөлімі термин болды «кво статусы» тілімізге енді. Сүлеймен Керемет Иерусалимнің ескі қаласын әр түрлі кварталдарға бөлді. Содан кейін ол барлық күш -жігерін Шығыс қақпасын жабу арқылы тоқтатты. Сұлтан бұл Исраилдің Мәсіхі өткен қақпа екенін және ол қайтып келгенде қайтадан өтетінін естіген. Сондықтан оның тас қалаушылары өтуге тосқауыл қою үшін жұмысқа кірісті. Князьдіктер мен күштер, періште мен адам, шынайы түрде әрекет етті. Олар еврей Мәсіхтің қайтып келуіне жол бермеуге тырысты.

Билік пен билік Құдайға қарсы шықты. Олар болашақ Мәсіх отыратын келе жатқан Дәуіттің тағын жек көреді. Бұл антисемитизмнің нағыз себебі, нағыз бастауы. Шын мәнінде антисемитизм-бұл Мәсіхке қарсы және Мәсіхке қарсы. Ол ДНҚ сызықтарын және адал адамдардың қанын анықтай алады. Бірақ Израильде кеңінен таралған Ыбырайымның тұқымы туралы әңгіме бұдан әлдеқайда үлкен. Миллиондаған еврейлер мен миллиондаған евангелист христиандар дүниелік державалардың арасында билік жүргізетін қара періштелердің қолынан өлді. Холокост кезінде алты миллион еврей өлді. Күн сайын бүкіл әлемде 500 евангелист христиан еврей Мәсіхке деген сенімі үшін өледі. Оның тамырында және зұлым жүрегінің түбінде Дәуіттің келе жатқан Тағынан қорқу, жеккөрушілік пен жеккөрушілік пен бұл әлемді Сионнан басқаратын келе жатқан Мәсіхке деген өшпенділік - бұл рухани шындық.Антисемитизм-бұл нәсілдік нәрсе емес.

Міне, біз Мәсіхтің мыңжылдық табалдырығында тұрмыз. Ал бұл біздің қазіргі жағдайымыз. Ғибадатхана тауы исламның бақылауында. Егер қазіргі саяси «статус -кво» күрт және шешуші болмаса аударылды ешқандай өзгеріс болмайды. Храм тауында тыныштық болмайды. Және еврей храмын қайта құру болмайды.

БОЛАШАҚ ТЕМПЕЛІКТІҢ ТОҚТАҒЫ ОРНЫ


«А» таңбасы бар шағын күмбез Қасиетті жердің орналасқан жерін білдіреді. Үшінші ғибадатхананы осының үстіне салып, Жартас күмбезіне орын қалдыруға болады. Бұл ымыраға келу болар еді. Шынында да, ымыраға келу осы жастағы Мәсіхтің қайтып келуінің соңғы жеті жылының сипатын көрсетеді.
Біз ғибадатхананың қайта құрылуын қарастыратын болсақ, тағы бір маңызды мәселені шешу қажет. Болашақ еврей храмы ғибадатхананың тауында қай жерде салынады? Іргетасы көпшілік ойлағандай храм тауының дәл ортасында қалана ма? Бұл Күмбезді алып тастауды немесе жоюды қажет етеді. Әрине, бұл оқиғалардың күрт өзгеруі болар еді.
Күмбез - құрметті исламдық сайт.
Жартастың күмбезі жойыла ма?
Және оны жою қажет пе?

Алғашқы ғибадатхана қай жерде тұрды? Бұл суреттерде көріп тұрғандай шынымен орталықта болды ма? Немесе ол сол жерде орналасқан ба еді солтүстік Құм күмбезінің қазіргі орналасқан жері? Бұл туралы кейбір еврей билігі, әсіресе Ашер Кауфман дәл осылай дейді.

Бұл өте қызықты. Бұл Үшінші еврей храмының сол жерде салынуының нақты мүмкіндігін ашады солтүстік таудың жағы. «А» таңбасы бар шағын күмбез «Рухтар күмбезі» деп аталады. Бұл бұрынғы ғибадатхананың қасиетті жерінің нүктесін белгілейді дейді.

Ғибадатхананы Исламдық рок күмбезінің жанына қайта салу мүмкін бе? Израильдің болашақ ғибадатханасы мен оған табынушылар Ислам күмбезімен және олардың табынушыларымен бейбіт қатар өмір сүре алар ма еді? Бұл әлемдегі бейбітшілік үшін саяси жағынан өте тиімді болар еді. Егер мұндай жоспар орындалса, онда ғибадатхана тауы жоғарыдағы суретте біз көргендей болады.

Бұрын айтқанымыздай, еврей храмын бүкіл әлемді қамтитын бейбітшілікпен қалпына келтіруге болатын сияқты. Бұл бейбітшілікке Израиль мен оның исламдық көршілері қатысатыны сөзсіз. Мұндай бейбітшілік - біз әлі көрмеген нәрсе. Бұл болашақта болатыны анық. Өйткені еврейлердің «Сенімді храмы» ғибадатханаға ғибадатханаға іргетас қоюға жасаған барлық әрекеттері исламдық тәртіпсіздіктерді қоздырды. Бірнеше жыл бұрын Ариэль Шарон ғибадатхана тауында серуендеуге шешім қабылдаған кезде нәтиже қанды шайқас болды. Ислам әлемінде үлкен реңк пен жылау болды. Іс жүзінде бұл терроризмнің тарихи толқынынан басталды, ол «Интифада» деп аталды.

Бөлінген таур тау? ЕВРЕЙ ТӘББІРІ МЕН ИСЛАМ КҮМБІСІНІҢ ШЕТІНДЕГІ ЖАҒЫНДА?

Болашақ еврей храмының Шығыс қақпасымен сәйкес келуі орынды болар еді. Ғибадатхананың архитектуралық орналасуы Мәсіхке шығыс қақпадан кіріп, тікелей Қасиетті қалаға кіруге мүмкіндік берер еді. Ол солға, сосын оңға бұрылмайды немесе кез келген «джук» жасамайды. Ол қалаға кіріп, тура және ғибадатханаға кіретін.

Міне, тағы бір мәселе. Егер ғибадатхана ғибадатхананың орталығында болса, онда шығыс қақпадан келетін Мәсіх бұрылуы керек еді сол қалаға кіргенде. Библия символологиясында солға бұрылу - зұлымдыққа бет бұру. Қайтып оралған Мәсіх үшін мұндай нәрсені жасау жақсы формасы болмас еді. Зиг -загтың мұндай бағыты шын мәнінде ойға да келмейді. Әрине, Зеруббабел (және одан бұрынғы Сүлеймен) ғибадатхана жобаланған кезде мұны есте ұстаған. Бұл Патшалардың Патшасы болатын Мәсіхке арналған керемет ғибадатхана. Біз ғибадатхананың барлық бекітілген алаңы мұқият және талғаммен безендірілгеніне сенімді бола аламыз. YHVH Құдайдың өзі мұнда нағыз құдайлық сәулетші болды. Ол Дәуіт патшаға жоспарлар мен материалдарды айтқан кезде басшылық етті.

Дэвидтің жүрегі бар еді, бірақ қан төгілгендіктен оны өзі салуға рұқсат етілмеді. Бірақ ол ұлы Сүлейменге ғибадатхана салуға дайындық жасады. Бұрынғы екі ғибадатхананы құрылысшылар қасиетті және илаһи бұйрықтың сызбасы бойынша адал түрде салған деп болжауға болады. Бұл біздің Мәсіхке лайық форманың сұлулығына сәйкес келеді.

Бұл солтүстік сайтты еврей храмын қалпына келтіру үшін жұмыс істейтін бірнеше еврей топтарының бірі қарайды. Соңғы ғибадатхана, Зеруббабел салған және Иродпен безендірілген екінші ғибадатхананы біздің заманымыздың 70 жылы Тит басқарған римдіктер қиратты.

Қазіргі жағдайға қарасақ, Жартастың күмбезі ғибадатхананың ортасында орналасқанын көреміз. Болашақ үшінші храмды күмбездің солтүстігінде қайта салуға болады. Ол бұрынғы ғибадатхананың орнында болады. Екі ғимарат арасында қолайлы сервитутты қамтамасыз ететін орын болады. Іс жүзінде 150 футтық кеңістік болады. Бұл ғибадатхана Шығыс қақпасынан тура қайта салынған жағдайда, күмбездің үшінші еврей храмымен бірге өмір сүруіне мүмкіндік береді. Ашер Кауфман сияқты ғалымдардың пікірінше, бұл археологиялық тұрғыдан дұрыс позиция.

Қазіргі халықаралық саяси ойыншыларға Ислам күмбезі мен еврей храмының бейбіт қатар өмір сүруі де қолайлы болар еді. Бұл еврейлер мен христиандар Кітап иелері күткен қасиеттіліктегі соңғы Мәсіхтік үстемдіктің сәулеті болмас еді. Бірақ қазіргі әлемде билік жүргізетін державалар оны жақсы көретін шығар. Мұндай келісім «саяси тұрғыдан дұрыс» болар еді.

Мұның бәрінде жақсы жаңалық, Мәсіхке дейінгі немесе Мәсіхсіз әлемдегі уақытша бейбітшілік тұрғысынан, үшінші ғибадатхананы салу үшін исламдық ғибадатхананы, Жартасты күмбезді бұзудың қажеті болмайды. Ол «Күмбез» күмбезінің дәл жанында тұрғызылуы мүмкін.

ТЕМПА ТАУЫ ЖАРҚЫ ЖӘНЕ АДАМ МЕН ҚАН АРАСЫНДАҒЫ ҚАН КЕЛІСІМІН КӨРСЕТТІ. ҚҰРБАНДЫҚҚА АБРАХАМ ТҰҒЫМЫН ҰСЫНУ Кілт болды. ЯХВХ-ҚҰДАЙ ӨЗІНЕ, ҚОЗЫҚТЫ КӨРСЕТУ ҮШІН де ӘРЕКЕТ ЕТЕДІ. ОСЫ ҚҰРБАНДЫҚТЫҢ ҚОЗЫ АБРАХАМНЫҢ ШЕЙІМДЕРІНЕН ТҰРҒАН БОЛАДЫ. КУАНЫЛУ ҚАНЫ ҚҰДАЙ ҮШІН ЖӘНЕ ҚАБЫЛДАУШЫ ҚҰРБАНДЫҚ БОЛДЫ. БҰЛ ҚАНДЫҢ МӘРТЕБЕСІНЕН МАХАББАТ ҚҰДАЙДАН ТЫНЫШТЫҚ КЕЛЕДІ, ЖӘНЕ ЕРКЕК МІНДЕТТІЛЕРДІҢ АРАСЫНДА ЖЕРДЕ ТЫНЫШТЫҚ.


Ғибадатхананың тауында - Ыбырайым ұлы Ысқақты құрбандыққа шалған жер (немесе бұған дайын болған). Бұл жерде Ыбырайымның өзі мен отбасы үшін Жаратқан Ие Құдайға берген қан келісімінің толық орны болды. Бұл сондай -ақ YHVH құрбандыққа қозы беретін орынды белгілейді.
Егер біз бұл туралы бір сәтке ойланатын болсақ, Жаратқан Иенің ғибадатханасындағы Қасиетті орын тек Ыбырайымның ұлын құрбан етуге деген ықыласына негізделмеген. Құдайдың келісімімен YHVH серіктесі Ыбырайымның бұл сенімі маңызды болды. Құдайдың ұлын өлімнен қайта тірілтетініне сеніп, сеніммен әрекет етуге Ыбырайымның дайын болуы шын мәнінде маңызды болды. Бұл адамның немесе Ыбырайымның мәңгілік келісімнің бөлігі болды. Бірақ Ыбырайымның сүйікті ұлы Ысқақтан бас тартуға дайын болуы Құдайдың не істейтінін көрсететін айна болды. Оның келісімнің жағы. Құдайдың Келісімнің бөлігі ғибадатхана тауында да көрсетілді. Ыбырайым: «Құдай Өзіне тоқты береді», - деді. Ыбырайым басын көтеріп қараса, басына тікенек түскен қозыны көрді.

Бұл алда болатын нәрселердің суреті еді. YHVH-Құдай қалайды қамтамасыз ету кіршіксіз және мінсіз қозы. Ол да соңында құрбандыққа басына тікендермен жабылатын еді. Ишая пайғамбар азап шегуші қызметші туралы Исайя 53 -те егжей -тегжейлі айтты. Израиль уәде еткен құрбандыққа шалынатын Тоқтының тазартушы қаны адамдардың күнәларын жабады. Ыбырайымның барлық иманды балалары, сеніп Құдайға сенетіндердің бәрі құтқарылады. Ыбырайымның ұрпағы осының бәрінің кілті болды. Ал Ыбырайымның тұқымы, тіпті біздің Мәсіх те Израиль уәде еткен құрбандыққа шалынатын Тоқты ретінде ұсынылуы керек еді. Содан кейін бұл ұрпақ Израильдегі көптеген адамдарға және одан да көп халықтарға егілетін болады. Бұл Ишая 49: 6 -да Ишая пайғамбар айтқан басқа ұлттарға Израильдің уәде еткен жарығы болды)

Келісім бойынша Ыбырайымның ұлы Ысқақты құрбандыққа берудегі үлесі өте маңызды болды. Бұл мойынсұнушылықта Ыбырайым Құдаймен қан келісіміне келуге дайын екенін көрсетті. Ыбырайым үшін Құдайдың қанмен келісім бойынша серіктесі ретінде құрбандыққа баруға дайын болу маңызды болды оның ұлы Өйткені Ежелгі Жаратқан Ие өтеу жоспарында құрбандыққа шалды Оның Ұлым да.

Міне, ғибадатхана тауында әрекет ету шынайы және тұрақты бейбітшілікке негіз болды. Және ол 4000 жыл бұрын көрсетілді. YHVH/Құдай Ыбырайыммен келісім бойынша серіктес болды. Және ол келісімде бастама көтерді. Ол «Ол өзіне Тоқты береді» деп мәлімдеді. YHVH Құдай құрбандыққа береді Оның Құдайдың Рухы мен болмысынан шыққан жалғыз ұл. Оның төгілген қаны соңғы ақтау құрбандығын береді. Құдайдың Тоқтысы әлемнің күнәларын жояды.

Азап шеккен шіркеу мұны түсінеді. Бірақ бұл қан келісімі мәселелерін батыстағы қазіргі және постмодернистік христиандар жақсы түсінбейді. Олар көпестер мен заңгерлердің материалдық әлемінде өмір сүреді. Олар жасайтын келісімдер - бұл тек төмен деңгейлі келісімшарттар, олар бір тарапқа ыңғайлы деп тапқан кезде жасалатын және бұзылатын мәмілелер. Батыс евангелистері, көбіне, өздерінің сенімдерінің шынайы қан келісімінің табиғатын түсінбейді. Сондай-ақ олар ақырғы уақытта қан келісімінің куәгері болу қажеттілігін бағаламайды. Олар христиандықтың қан келісімі туралы түсінігін түсінбейді, себебі бұл Жаңа келісімге қатысты. Қан келісімі қатынас мұнда басты мәселе-келісім-шарт құқығының заңды күрделілігі емес, Жаратқан Иенің сүйіспеншілігінде. Еремия Еремия 31: 31-33-те айтқандай, Тәурат пен Танахтағы Жаратқан Иенің Құдайдың Заңы мен әділдігі әрқашан жүректің мәселесі болды. Синай тек үкіметтік сот процесі немесе мемлекеттің формальдылығы үшін жиналыс болған жоқ. Синайдағы Израиль балалары жеке адамдар ретінде жиналды, тіпті YHVH-Құдай алдында «лагерь кездесуі». Өкінішке орай, пұтқа табынушылық пен бүлікке байланысты ол осылай аяқталмады. Заң беріліп, Израиль халқы орнықты. Бірақ Исраил балалары жүректерінде Құдайға жауап беруге асықпады. Сондықтан олар Уәде етілген жерге кіруді кешіктірді.

Жаңа келісім - бұл ескі келісімнің кеңеюі. Сол заң мен Таурат бар. Бірақ қазір ол жаңа деңгейге көтерілді. Жаңа келісім - бұл жүректің жеке мәселесі. Құдаймен келісім жасасқан адамдар, егер олар оны өмірге шақырып, оны жақсы көрсе, Құдайға мойынсұна алады. АГАПА махаббатындағы YHVH-Құдаймен қарым-қатынас-бұл Ыбырайым білген, бастан кешкен және кірген қан келісімінің шынайы мәні. Құдаймен жеке жүріс қазіргі уақытта христиандық пен мессиандық сенушілердің Ыбырайымның тұқымымен қарым-қатынасының негізі болып табылады. , уәде етілген Дәуіттің Ұлы, Иса Мәсіх/Ешуа Хамашиях, ол Эммануэль, «Құдай бізбен бірге». Ол - тірі сөз, өмір сүретін Тора. Біз Оны жүрегімізге және өмірімізге жүктейміз және жаңа жаратылыстарда «қайта туыламыз». Және YHVH-Құдайдың Заңы біздің жүрегімізде жазылғандай, ол бізге өмірімізде әділ істерді жасауға күш береді. Бұл біз ешқашан жасай алмайтын нәрсе. Ол біздің Мәсіхке шақырылған кезде, Патша біздің жүрегімізге таққа отырады және біздің жүрегіміздегі құрбандық үстелінде Бас діни қызметкер ретінде қызмет етеді. Мелкизедектің екі кеңсесі де Мәсіхпен бірге біздің ішімізде. Ол адам жүрегіндегі жасырын кереметтерді осылай жасайды. Ол - біздің өміріміздегі өзгерістер мен қасиеттіліктің қозғаушысы. Біз күнә мен өзімшілдікке өкініп, Оған шақырсақ, ол бізді ішкі жағынан өзгерте бастайды.

Біздің патриарх Ыбырайымның Ысқақты байлауы және оның жалғыз ұлын құрбан етуге дайын болуы Мәңгілік Келісімнің маңызды бөлігі болды. Бұл Ыбырайымның сенімі мен оның Жаратқан Иенің Құдайға деген мейірімділігіне қанмен келісім жасауының көрінісі болды. Ыбырайым көрсеткен бұл құрбандыққа дайындық, оның соңынан еретін сансыз Ыбырайымның мінезі мен куәгерлігінде көрінеді. Бұл толық міндеттеме және «өлімге дейін бізді бөлу» әрекеті Інжілдегі Мәңгілік Келісімнің негізі болып табылады. Бұл гуманистік мәмілелерден, келісім -шарттардан, ымыраластықтан және пұтқа табынушылықтан және пұтқа табынушылық пен бүлікшілдік пен антиномияға қарсы діннен әлдеқайда асып түседі. Ыбырайыммен жасалған келісім шынайы Інжілде. Бұл бізді Балаамның жолында ымыраға келетін және осы әлемнің күштерімен келісім жасайтын арзан діннен әлдеқайда алыстатады. Ғибадатхананың тауында алғаш рет көрілген Ыбырайымдық Келісім Жаратқан Ие Құдайдың болашақта Израиль мен бүкіл адамзат үшін жасайтын үлкен істерінің негізі болды.

Біз Құдайдың уәделерін орындаудан тайынбайтын Құдайға қызмет етеміз. Сеніммен Ыбырайым мұны айтты «Құдай Өзіне Тоқты береді» құрбандық үшін. Ыбырайым аспаннан дауысты естіді, ол қолында қалды. Содан кейін ол Құдай берген құрбандыққа шалынған қойды көруге бұрылды. Ол қошқарды мүйізінен ұстап алғанын көрді. Тікендер қозының басына оралған. Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптың тұқымы сақталды. Ал Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптың ұрпақтары, тіпті мело-хагоим, көптеген халықтар құтқарылады.

Содан кейін Ыбырайым ұлын босатып, босатты. Ыбырайымның Құдайдың еркіне толықтай мойынсұнуға деген сенімі - бұл қан келісіміндегі шындық. YHVH-Құдайға толық мойынсұну әлі де бүгінде Ыбырайымның бүкіл отбасында құтқарылу негізі.

Дәл сол жерде, ғибадатхананың тауында, құдайлық типологияда болашақта уәде етілген құрбандық қозының суреті болды.
Бұл жерде «Меших бен Жозеф» немесе «Азап шегуші қызметші» Исаия айтқан болатын. (Ишая 53 қараңыз)

Егер болашақ еврей храмы қайта салынатын болса, онда ол Израильдің құрбандық қозысын көрсетеді. Бұл келушіге Храмға немесе оның алдындағы шатырға қарсы тұратын бірінші нәрсе. Олар жез құрбандық үстелін көреді. Олар сол құрбандық үстелінің үстінде құрбандыққа шалынатын қойды көреді. Бұл Құдай Заңының қаншалықты ауыр екенін және осы Заңды бұзғаны үшін қанмен төленетін жазаның күшті көрінісі.

Исраилдің уәде еткен Ұлы алдағы уақытта адамдардың жүрегінде көтеріледі. Ол өзінің ғибадатханасына оралады және оны бүкіл адамзат көреді. Исраилдің Киелі Рухы «басқа ұлттарға нұр» болады. (Ис. 42: 6, 49: 6, & 60: 3) Әрине, Майланған - Мәсіх - бұл Тоқты.

Оның бұрынғы діни қызметінде біз Мәсіхтің Израильдің жеті мерекесінің көктемгі мерекелерінің үшеуін де орындағанын көрдік. Дүниежүзілік күнәларды жоятын Құдайдың Тоқтысы ретінде құрбандыққа шалынғанын Құтқарылу мейрамында көрдік. Ол сондай -ақ Исаия айтқан азапты қызметші болды. (Ишая 53 -ті қараңыз) - Ол біздің құрбандықтың қанын әкелетін біздің нағыз Бас діни қызметкер. (Евр. 9: 23-26) Ол-құрылысшылар қабылдамаған тас. (Мат. 21:42) Сонда да ол нағыз Бұрыш тасы болып қала береді. Ол жалғыз Иерусалим бейбітшілігін орната алады. Өйткені Ол, Исраилдің Мәсіхі ретінде, Бейбітшілік Әміршісі. Оның келуі Израиль ғибадатханасын қалпына келтірудің жалғыз сенімді негізі болып табылады.

Біз Мәсіхтің қайтып оралып, Өз ғибадатханасына келетінін білеміз.
Өйткені Исраилдің Киелі Рухы былай дейді:

ОРТА ШЫҒЫС ТЫНЫШТЫҒЫ. КІМ? ЖӘНЕ ҚАНША ҰЗАҚ?

Егер мұндай адам әлемдік аренада пайда болса, онда ол белгілі дәрежеде және қабілетті адам болуы керек. Ол сенімді мега дилер және дағдарысты менеджер болуы керек. Болашақта осындай бітімгерші пайда бола ма? Дүниежүзілік аренада кім көтеріледі. Болашақ соғыстан кейін кесектерді жинап, олжаны бөлетін кім болады?

Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың басқатырғыштары бізге біртіндеп келеді. Құдайдың пайғамбарлық сөзі, Даниел пайғамбар айтқандай, мөрден шығарылады. Иә, ертеде тарих сахнасына «ханзада» шығады. (Дан. 7-12) Басында ол өзінің «бітімгерші» немесе «Мистер Ницегуй» рөлінде назар аударады. (Бұл жаһандық энергетикалық брокер бітімгер ретінде қалмайды). Бірақ ертеде ол өзіне орасан зор халықаралық күш береді. Ол дағдарыс кезінде әлемдік сахнаға шығып, жаһандық дағдарыс менеджері ретінде үлкен өкілеттіктерге ие болуы мүмкін. Мүмкін оған егемен билік оған жаппай қырып -жоятын қару әлемін қарусыздандыру үшін берілетін шығар. Бұл қандай соққы болар еді!

Бірақ зайырлы гуманизм мен доминионистік діни гуманизм туралы армандар - бос әурешілік. Иә, Люцифердің құдайы адамы болуы керек, өйткені YHVH-Құдайдың эммануэлі-Құдай. Бірақ тарих бізге билікке адам баласына сенуге болмайтынын көрсетеді.
Лорд Эктон былай деді:

Мұса Құдайдың келісімімен келген адамдар үшін осы соңғы үлкен сынақ пен азап туралы ескерту берді. Иса/Иешуаның өзі оның халқы Әкесінің атымен келгенді қабылдамайтынын және келген басқа «князьді» қабылдауға баратынын ескертті. «өз атынан». Бұл мақаланы қараңыз және Жазбаны басыңыз, ол Жохан 5:43.

ҮШІНШІ МАҚАБАНЫ ҚҰРУ Орта Шығыста бейбітшілікті қажет етеді. ЖӘНЕ ТЫНЫШТЫҚ, УАҚЫТТЫ БОЛСА, БОЛАШАҚТЫҢ МАҢЫЗДЫ СОҒЫСЫН ЕРІКТЕЙДІ. ДАНДЫҢ 7 ЖЫЛДЫҚ ТЫНЫШТЫҚ ШАРТЫ. 9:27 СОҒЫСТАН КЕЙІН РАСТАЛАДЫ. ЖЕТІ ЖЫЛДЫҚ КЕЛІСІМ ЖЕТІ ЖЫЛДЫҢ АРҚЫЛЫ БҰЗЫЛАДЫ. БІРАҚ БІРІНШІ 3,5 ЖЫЛДЫҚ БІРІНШІЛІК ҮШІНШІ ҚҰРЫЛЫМДЫ қалпына келтіруге рұқсат береді.

Храмдар тауындағы статус -кво өзгеруі үшін төңкеріс болуы керек. Қазіргі уақытта ғибадатхана тауын басқаратын өкілеттіктерді алып тастауға тура келеді. Осы болашақ соғыстан кейін жағдай өзгереді. Храмдар тауында еврейлердің болуына мүмкіндік беру үшін ислам жеткілікті түрде бағындырылады. Даниелдің Дандағы пайғамбарлығын ескере отырып. 9:27 Біз бұл «князь» енгізген болашақ режим Үшінші ғибадатхананың құрылысына рұқсат береді деп болжауымыз керек.

Израиль мен христиан әлемінің батысына қатысты егемендікті бөлісу туралы келісімді жүзеге асыратын бітімгер немесе билік брокері Даниял пайғамбардың айтатыны анық сияқты. Ол Даниел 9:27 жеті жылдық бейбіт келісімге делдал болатын көптен күткен «князь» болады. Ол жеті жыл мерзімге «көппен келісімді бекітуді» болжайды.

Біз бұл бейбітшілік делдалының кім болатынын білмейміз. Бірақ біз мұны білеміз. Ол тұтынушы гуманист болады. Өйткені бізге оның Исраил Құдайының атымен емес, өз атынан келетіні айтылған.

Әлемдік сахнаға «ханзада» шығады. Оның діндегі жолдасы, шын мәнінде, жеті жылдың ортасында оларды қолға түсірместен бұрын билік тізгінін ұстайтын болады. Біз бұрын діни көшбасшылықты Поптар мен Кардиналдар мен Аятолланың тұсында көрдік.Бұл Dominion теологиясының шарықтау шегі болады және бұл экуменикалық діни қате болады. Джон көрді азғын саяси-діни жүйе және ол көргеніне қатты таң қалды. Аян 17 қараңыз. Он мүйізді (Дан.7) он саусақты (Дан.2) жаһандық билік әлемдік тарихқа енеді.

Бұл керемет мәселелер. Біз қарастыратын пайғамбарлық өте маңызды. Даниел 9:27 - осы дәуірдің соңғы күндеріне шолу жасау үшін ең маңызды пайғамбарлық. Бұл жеті жылдық келісім - Израильдің «өлім туралы келісімі» - келесі үлкен оқиға тарихқа ену үшін. Бұл еврей күнтізбесіндегі келесі мерекенің орындалуы үшін кернейлер мерекесін көретін оқиға болады.

ҮШІНШІ ТЕМПИЕНДІҢ ТҮРЛЕУІ ДҮНИЕ ЖҮЗІНДЕ КҮТТІ ЖАҢА ӘЛЕМ ТАРТИБІ. БҰЛ САҚТАУШЫЛАРДЫҢ ӨЗГЕРУІ - ЖАСЫНЫҢ ЖЕТІ ЖЫЛЫНЫҢ ФИНАЛЫНЫҢ БАСТАУ ЖОЛЫ БОЛАДЫ. БҰЛ «ТЫНЫШТЫҚ» ЕКІМЕТТІЛІККЕ ШАҚЫРАДЫ, ИСРАИЛ МЕН БАТЫС ҰЛТТАРДАН КЕТУ. БҰЛ БОЛҒАНДА ИЗРАИЛДІ КӨРГЕНДЕР ТЫҢДАМАЙДЫ. ДАНИЕЛ 9:27 ЖАҢА 7 ЖЫЛДЫҚ КЕЛІСІМДІ ДАБЫЛ ДАУЫСЫН ДАЙЫНДАЙТЫНДЫҒЫ КҮННІҢ КҮНІНЕ КЕЛДІ.

Бұл кезектен тыс жеті жылдық бейбітшілік келісіміне қол қою және бекіту қажет. Оны жаһандық басқару үшін көптеген елдер, соның ішінде Израиль де ратификациялауы керек. Құдаймен келіскен адамдар осы «бейбіт процесті» растау кезінде кейбір қорқынышты келісімдер мен ымыраға келеді. Бұл «көппен келісімде» (Дан 9:27) немесе «өліммен келісімде» Құдайдың қасиетті нәрселері, оның ішінде Құдайдың қасиетті жері Эрц Израиль, тіпті Яһудея мен Самария, тіпті қоршаулармен де бөлінеді. Құдайдың қасиетті жері өзенге сатылады, бағаға.

Мұса Құдайдың келісімі бар адамдарға сенуден шығуы мен осы мәміленің соңғы күндері туындаған қайғы -қасіреті туралы ескертті. Ол өзінің келісімі бар адамдар сенімге нұқсан келтіретінін және «соңғы күндері» қиыншылық пен қиыншылыққа түсетінін пайғамбарлық етті. Дәл сол жерде Мұсаның әнінде. Мұса Құдай халқының соңы қиыншылыққа душар болатынын айтты. YHVH/Құдай сонымен қатар Ошия пайғамбар арқылы сөйледі. Ол өзінің келіскен халқы Ошияның жоғалған Гомердің әйелі сияқты екенін жариялады. Оның халқы Жаратқан Ие Құдайдан бас тартады. Олар қашып кеткен қалыңдық болды. Соңғы күндері олар бұзақылық пен қиыншылық әлеміне түседі.

Иса/Исаның өзі де дәл осылай деді. Ол өз халқының Әкенің атынан емес, оның атынан келетін басқа 'князьді' таңдайтынын айтты меншікті аты Бұл Гомердің соңғы кездесуі болар еді. Оның «ханзадасы» ақырында Жыртқыш болып шығады. «Жақыптың қиыншылықтары» уақытына, соңғы күндердің үлкен апатына кіріңіз. Бұл ақырзаман драмасы «сұлулық пен аңның» басты оқиғасы болады. (Жохан 5:43)

ДАНДЫҢ 7 ЖЫЛДЫҚ ТЫНЫШТЫҚ ШАРТЫ. 9:27, ТЫНЫШҚА ЖОЛ КАРТАСЫНЫҢ ШЕШІМІ, КЕЛЕСІ МАЙРАМНЫҢ ӨТІНУШІСІ БОЛУЫ МҮМКІН,

Бұл мақалада әрі қарай талқылайтын болсақ, Дан 9:27 бейбіт келісімі болашақ еврейлердің жаңа жылында расталатынына жақсы дәлелдер бар. Егер бұл Дан 9:27 бейбіт келісімінің 7 жылдық келісімі болса, онда бұл Жетпіс аптадағы пайғамбарлықтың қайта ашылуы немесе қайта басталуы туралы хабар береді. Даниэльдің 70 -ші аптасы басталады. Бұл қандай күн болмақ! Керней тартылады. Олар Мәсіхтің жақында келетінін және оның келіскен халқымен қарым -қатынасы үшін «Құдай бөлген және бөлген» уақыттың ашылатынын жариялайды. Бұған еврей Израиль ұлты, G-7 елдері, қасиетті Иерусалим қаласы және бүкіл әлем бойынша шашылған Израиль Құдайының Шіркеуі/Шіркеуі қатысады.

Міне, бұл қысқаша түрде. Кернейлер мерекесі - кернейлер мен мерекелік кернейлердің күні? Жоқ, дабыл кернейлері. Осыдан кейінгі қасиетті күн - бұл күннің соңғы күнін белгілейтін Кафе күні немесе Есеп күні. Енді бұл екі мереке жеті жылға бөлінгенде және екі тишрей айы 87 айға емес, 86 айға қосылғанда (және бұл жеті жылдық аралықтың 19 жылдық еврондық метоникалық күнтізбелік циклде орналасуына байланысты өзгереді. екі қасиетті күн мерекеге арналған мерекені белгілейді 2550 күн.

Енді «оқиғаның қалғанын» ашуға кірісейік.
Даниэльдің 70 -ші аптасы - бұл 1260 + 1260 = 2520 күн. Содан кейін 30 күндік ұзартулар бар, олар 1290 күннен кейін, Даниэльдің 70 -ші аптасынан 30 күн өткен соң, осы жасқа, Есеп күніне немесе Кешірім күніне 1290 күнге жетеді. 1290 күнге қатысты бұл хабарды Даниел пайғамбарға Жәбірейіл періште берген. (Дан. 12:11)
Сондықтан біз 1260 + 1260 + 30 күнді қосқанда немесе
1260 + 1290 күн
онда біз таңқаларлық нәрсені байқаймыз.
1260 + 1290 күн = 2550 күн.
Иә, бұл дұрыс!
Біз нақты аламыз 2550 күн!

Бұл - дәл сәйкес!
Бұл жай кездейсоқтық па?
Мүмкін емес.

Бұл Таяу Шығыстағы болашақ эпикалық бейбітшілік осы кернейдің сценарийінің рухына, табиғатына және мақсатына сәйкес келетіні сөзсіз. Кернейлер мерекесі - әлі орындалмаған күз мерекелерінің біріншісі. Бұл Израильдің жеті мерекесінің соңғы үш мерекесі.

Кернейлер мерекесі 23 -ші Левит кітабында «кернейлердің соғылуын еске алу күні, қасиетті, шақырылған жиын» ретінде сипатталған. (Леб. 23:24) Бұл орындалатын келесі мереке. Кернейлерді біреулер мерекеде, екіншілері дабыл қағатын шығар. (Жоел 2) Исраилдің күзетшілері дабыл мен ескерту кернейлерін еститін болады. Олар Жаратқан Иенің алдында «барлығын қасиетті жиынға шақырады». Бұл сценарий Дан 9:27 жеті жылдық келісімі расталған болашақтың керемет күнінің сипаты мен драмасына сәйкес келеді. Иоэльдің 2 -тарауында суреттелген сценарий бұл оқиғаға өте жақсы сәйкес келеді.

Бұл болашақта Даниел 9:27 бейбітшілік келісімі болады жоқ жасырын түрде жасалатын нәрсе болу. Сондай-ақ, бұл қолмен амандасу және қағазға қол қойылған нәрсе бар фото-опция болмайды. Бұл жай ғана саяси театр немесе одан әрі мағыналы орындалмайтын оқиға емес. Біз Ақ үйдің көгалдарында қол қойылған Палестин Ұйымының бейбіт келісімімен осындай бос саяси көрсетілімнің демонстрациясын көрдік. Бұл келісімшартта оған ешқандай тістеу болған жоқ және егемендік берілмеді. Ол жазылған қағазға тұрарлық емес еді. Содан кейін біз Осло келісімдеріне қол қойылғанын көрдік. Бірақ бұл да ештеңе туралы әзіл болды. Осло Таяу Шығыста қалаған бейбітшілікті орната алмады. Шындығында, біз көргендей, істер нашарлап кетті. Осло, әрине, еврей храмын қалпына келтіруге мүмкіндік беретін тыныштық бермеді.

Бірақ бұл болашақ жеті жылдық келісім басқаша болады. Бұл маңызды оқиға болады. Бұл келісімшарт бейбітшіліктің маңызды деңгейіне қол жеткізеді. Және 3,5 жыл еврей храмын қалпына келтіруге жеткілікті уақыт болатыны сөзсіз. 2300 күндік болжамнан көріп отырғанымыздай, ғибадатхана 8 айда көтерілуі мүмкін.

Болашақ ғибадатханада қорқыныштар бола ма? Шамасы солай. Ғибадатхана тауы бұған ұзақ жылдар бойы дайындалды. Саяси-діни мәртебе кво өзгергенде және біз Даниял 9: 27-ден болатынын білетін болсақ, онда ғибадатхананың құрбандықтарына арналған қазіргі тығырық жойылады деп күтуге болады. Ғибадатхана тауының қақпасындағы тролльдер бұдан былай YHVH-Құдайға табынушылардың Қасиетті орынға кіруіне тыйым салмайды. Ал еврей құрбандықтарын қалпына келтіру үшін қажетті рұқсат беріледі. Содан кейін көптен күткен сәт орындалады. Іс -әрекеттің толқуы мен толқуында еврей құрбандықтары ғибадатхананың тауында бірден қайта басталуы мүмкін. Бұл шынымен де тарихи болар еді. Құрбандықсыз қаңырау кезеңі 1938+ жылдарға созылды.

Бұл жеті жылдық бейбіт келісім - қасиетті тарихтағы келесі үлкен оқиғалардың бірі. Израиль Құдай берген, қасиетті, қасиетті, Израиль жерін басқарады. Олар оны Израиль Құдайының атымен емес, бірақ келген адамға береді өз атынан. Бұл мегадел Даниэльдің 70 -ші аптасын ашады.

Энергетикалық брокер ол сияқты көрінбейді. Ол болады ашылды кейін жалған мәсіх болады. «Көппен» жасалған жеті жылдық келісімнің маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Оның шынайылығы мен маңыздылығын осы бейбіт келісімнен туындайтын келесі жеті жылдық тарих дәлелдейді. Бұл келісімге қол қойылған және расталған кезде Израиль мен Батыс христиан әлемі үшін үлкен зардаптар болады. Керемет және керемет оқиғалар басталады. Бұл біз үшін Даниял 9: 27 -дің екі бөлігінде де, Даниялдың пайғамбарлықтарындағы басқа да көптеген үзінділерде анық жазылған. Ескі өсиеттің басқа да пайғамбарлары бұл оқиғаны, сондай -ақ Иса/Иешуаның өзі Зәйтүн дискурсында айтады.


Израиль-Палестина қақтығысы не туралы?

Израиль-Палестина қақтығысы христиандар, еврейлер мен мұсылмандар үшін үлкен діни және тарихи маңызы бар Таяу Шығыс аймағының қасиетті жері бойынша бір ғасырға созылған аумақтық даудан туындады.

1896 жылы Теодор Герцль жариялағаннан кейін еврейлердің саны көбіне арабтар тұратын Османлы Палестинаға көше бастады. Еврей мемлекеті, бұл еврейлердің ежелгі отандарындағы Еуропадағы антисемитизмнен құтылу үшін баспана идеясын алға тартты. Фашистік Германия алты миллион еврейді өлтірген Екінші дүниежүзілік соғыстың Холокостынан кейін көші -қон тездеді.

1947 жылы, араб-еврей зорлық-зомбылығынан кейін, БҰҰ Бас Ассамблеясы Палестинада бір еврей, екіншісі араб болып екі мемлекеттің құрылуына дауыс берді. Көп ұзамай Палестинадағы еврей қауымдастығы Израильді тәуелсіз мемлекет деп жариялады, бұл жүздеген мың еврейлердің эмиграцияға кетуіне себеп болды және көрші араб мемлекеттері бастаған соғыстың басталуына әкелді.

Өз кезегінде, палестиналық арабтар еврейлер батыс державаларының, соның ішінде АҚШ пен Ұлыбританияның көмегімен өздерінің ата -бабаларының отандарын басып алды дейді. Олар Израильдің құрылуы мен оның 1948 жылғы соғыста одақтас араб әскерлерінің жеңілгенін айтады Накбанемесе БҰҰ жеті жүз мыңнан астам палестиналықты қиратып тастаған апат.

Содан бері ондаған жылдар ішінде Израиль-Палестина дауы үнемі қақтығыстарға ұласып келеді, оның ішінде көпсатылы соғыстар, қарулы көтерілістер (интифада) және террористік актілер. Негізгі бетбұрыс 1967 жылғы алты күндік соғыс болды, ол Израильдің Шығыс Иерусалимді, Батыс жағалау мен Газаны басып алуымен аяқталды. Осыдан кейін БҰҰ Қауіпсіздік Кеңесі 242 қарар қабылдады, онда Израиль бейбітшілікке айырбастау үшін шекараларды бекіту мен мойындау үшін басып алынған жерлерден шығуға шақырды. Резолюцияда егжей-тегжейлер жоқ, бірақ соған қарамастан болашақ дипломатияның араб-израиль қақтығысын тоқтату үшін негізі болған маңызды кезең болды.

Бүгінде бұл аймақта Газа секторында екі миллионға жуық және Батыс жағалауда үш миллионға жуық палестиналық тұрады. Израильдің 9,2 миллион тұрғынының көпшілігі еврей болса да, екі миллионға жуық араб азаматы бар. Саяси реттеу бойынша халықаралық дипломатиялық күш -жігер шектеулі табысқа жетті. Жақында АҚШ бастаған дипломатия бірнеше негізгі мәселелерді шешуге бағытталған:

Шекаралар. Әдетте екі мемлекеттің шешімі деп аталатын бір Израильдікі мен Палестиналық екі бөлек мемлекеттің болуы туралы түсінік ондаған жылдар бойы елеулі халықаралық қолдауға ие болды. Ол Иордан өзенінің батыс жағалауының көп бөлігін қамтитын Палестина мемлекетін құрады-Израильдің сол жердегі кейбір еврей қоныстарын және Газаны Израиль 2005 жылы біржақты түрде шығарып алуын өтеу үшін жер ауыстыруымен. Екі мемлекеттің шешімін қолдайтын халықаралық дипломатияның көпшілігі Израиль 1967 жылға дейінгі шекарасының нұсқасына қайта оралды, бірақ мұның сол шекарадағы палестиналықтар мен олардың шегінен тыс жерде тұратын еврей израильдіктерді қалай есепке алатыны туралы консенсус жоқ.

Иерусалим. Даулы қала Израиль мен Иордан өзенінің батыс жағалауында орналасқан. Палестиналықтар Шығыс Иерусалимді өз мемлекетінің астанасы деп мәлімдейтін Израиль өзінің астанасы ретінде бүкіл қаланы аннексиялады. Екі мемлекеттің шешімі Шығыс Иерусалимде Палестина астанасын қажет етеді.

Босқындар. 1948 және 1967 жылдардағы соғыстар бір миллионға жуық палестиналық босқындарды құрды. Тірі қалғандар мен олардың ұрпақтары, негізінен Иорданияда, Ливанда және Сирияда тұрады, БҰҰ Бас Ассамблеясының 1948 жылғы қарарымен бекітілген Израильге қайту құқығын талап етеді. Аман қалғандардың ұрпақтарын да осы құқықпен босқын деп санау керек пе деген пікірталас жалғасуда. Израиль қайту құқығын еврей мемлекеті ретінде өмір сүруіне қауіп ретінде қарастырады және босқындар екі мемлекеттің шешімі аясында құрылатын Палестина мемлекетіне баруы керек деп санайды.

Қауіпсіздік. Израиль кейбір палестиналық қарулы топтарды экзистенциалды қауіп ретінде қарастырады [PDF], әсіресе Газаны басқаратын және Израильді жоюға ант берген исламистік ұйым Хамас. Оның жанкешті жарылыстары мен ракеталық шабуылдары әдетте Израильдің бейбіт тұрғындарына бағытталған. Израиль бұл топтардың қарусызданғанын және Палестина мемлекетінің қарусыздандырылғанын қалайды, бірақ палестиналықтардың күшті полиция күші болуы керектігін қабылдайды. Палестиналықтар Израильдің әскери басқыншылығын тоқтатуға тырысады және өз қауіпсіздігін толық бақылауды қалайды, бірақ қару -жарақ шектеулерін қабылдайды. Израиль Палестина территориясында оның қауіпсіздігіне төнетін қатерге қарсы әрекет ету мүмкіндігін сақтағысы келеді.

Өзара тану. Әр тарап өз мемлекетінің халықаралық қауымдастық сияқты басқа мемлекеттің де танылуына ұмтылады. Израильдік еврейлердің көпшілігі Израильді еврей мемлекеті ретінде мойындағанын көргісі келеді, ал палестиналықтар Израильдің өздерінің мәжбүрлі қоныс аударуын мойындағанын қалайды. Накба.

Жанжалдың аяқталуы. Екі жақ өздерінің келіспеушілігін тоқтататын және әр тараптың талаптарын құрметтейтін бейбіт келісімге ұмтылады, және Араб Лигасының Араб Бейбітшілік бастамасында көзделгендей, Израильдің барлық араб мемлекеттерімен қарым -қатынасын қалыпқа келтіреді.


Бірінші ғасыр (немесе одан бұрын) екі жақ арасындағы бейбітшілікті білдіретін қимыл? - Тарих


Америка Құрама Штаттары тарихы, 1877 ж.

АҚШ сыртқы саясаты, 1901-1941 жж

Кайл Уилкисон

Америка Құрама Штаттарының 1901-1941 жылдардағы сыртқы саясаты әдетте сенімді, кейде агрессивті және кейде сақтықпен сипатталуы мүмкін. Ғасырдың алғашқы жиырма жылында АҚШ басшылығы басқа елдермен қарым -қатынаста сенімді интервенциялық стратегияларды ұстанды. Келесі он жарым жыл, егер оқшаулану болмаса, абайлап араласпаудың айқын өзгерісінің куәсі болды. Франклин Рузвельттің Ақ үйге сайлануымен оқшауланған американдық қоғам мен интернационалистік саясат арасындағы алшақтық өсті. Бұл алшақтық Жапония мен № 146 -ның Перл -Харбор мен Америкаға шабуылымен және Екінші дүниежүзілік соғысқа енуімен жойылды.

Сенімді араласу кезеңі, 1901-1919 жж

Президент Теодор Рузвельт БАҚ -тың әйгілі мәртебесін қаншалықты ұнатса, сондай -ақ «147 қиын өмірден» ләззат алды. Атпен серуендеу сүйікті іс болды және оның «Ковбой президенті» имиджін көтеруге көмектесті. (Смитсон институты)

Латын Америкасы елдерінің ішкі істеріне еуропалық араласу ықтималдығы туралы алаңдаған Рузвельт сонымен қатар өзінің «147 Рузвельт қорытындысымен» Монро доктринасына тарихи «№147Монро доктринасын» қатаңдатып, кеңейтті. ” Келесі сілтемеде алдымен редактордың ’s жазбасын оқып шығыңыз, содан кейін төмен қарай айналдырыңыз және 1904 жылы Конгресске жеткізілген & quot; Рузвельт қорытындысы & quot; мәтінін оқыңыз. егер Латын Америкасы елдері “ шақырылған шетелдік агрессия ”? Ол Латын Америкасындағы көршілерімен салыстырғанда АҚШ -тың салыстырмалы мәртебесі туралы қандай болжам жасайды?

Рузвельт президенттік дипломатияның бірегей түрін қолдана отырып, әлемдік істерге сенімді түрде араласты. 1905 жылы ол Жапония мен Ресей арасындағы соғысты тоқтату туралы келіссөздерді өзі басқарды, нәтижесінде оған Нобель Бейбітшілік сыйлығы берілді. Бір жылдан кейін ол Франция мен Германия арасындағы отаршылдық жанжалды сәтті шешті. Тұтастай алғанда, Рузвельт АҚШ Әскери -теңіз күштерін нығайтуға және Тынық мұхитындағы бұрынғы жетістіктерін нығайтуға тырысты.

Оның мұрагері, президент Уильям Ховард Тафт, Рузвельт стратегиясын азды -көпті жалғастырды, оның кейбір қателіктері мен шапшаңдығы. Әдетте бүкіл әлем бойынша американдық корпоративтік мүдделерді қорғауға бағытталған, Тафт өзінің саясатын & quot; Доллар Дип л омаси & quot; деп атады.


Уилсон
(Вудроу Уилсон кітапханасы)

Президент Вудроу Уилсонның сыртқы саясаты өзінен бұрынғыларға ұқсас болды, бірақ агрессивтілік пен оппортунизмнен гөрі патернализм туралы көбірек білді. Уилсон мен №146s алаңдаушылықтарының көпшілігі Азияға бағытталған, онда өсіп келе жатқан Жапон империясы Қытайдағы үстемдік үшін ескі еуропалық империялармен бәсекелес болды. Америкамен Қытаймен сауда жасау үшін#147 ашық есікті ұстауға ұмтылған Уилсон, Ақ үйдегі предшественниктері сияқты, сол аймақта еуропалық немесе жапондық үстемдіктің қауіптілігін теңестіруге тырысты.

Уилсон өзінің «147 Рузвельт қорытындысы» мен «148» стиліндегі араласуын Латын Америкасы елдерінің мүддесі үшін сипаттауды жөн көрді. Бұл көбінесе АҚШ -тың коммерциялық мүдделерін көрсетеді. Дипломатиялық тарихшы Уолтер ЛаФебердің айтуынша, американдық инвесторлар (негізінен мұнай компаниялары) ұлттық меншіктің қырық пайызынан астамын иеленген революциялық Мексикада болған. Мексика мен оның көршілерінің тұрақтылыққа, егер демократия болмаса, дұрыс бағытталуы керек екеніне сенімді болған Уилсон Мексикаға, Гаитиге, Санто -Домингоға, Кубаға және Никарагуаға АҚШ әскерлерін жіберді немесе сақтап қалды. Мұндай ірі операцияға генерал Джон Дж. Першинг пен 146-ның 6000 әскері мексикалық революционер Франсисконың «Панчо» вилласын Мексиканың солтүстігінде, 1916-1917 жж.

1917 жылдың басында Уилсон Першинг пен оның әскерлерін Мексикадан шығарып, АҚШ -тың Бірінші дүниежүзілік соғысқа енуімен әлемді демократия үшін қауіпсіз ету үшін үлкен сенім арту әрекетін жасады. -Ұлттар Лигасын ұстай отырып, АҚШ Сенаты Версаль келісімін ратификациялаудан бас тартып, Американың Лигаға мүшелігіне жол бермеуді таңдады. Түрлі себептерге байланысты Сенат беделді американдықтардың жаңа мағынадағы ескертуіне кем дегенде ішінара жауап берді.

Абайлап араласпау кезеңі, 1920-1937 жж

Дәстүрлі түрде тарихшылар “ изоляционист ” белгісін Американың сыртқы саясатына 1920 жылдар мен 1930 жылдардың басында тағайындады. Әрине, жыл өткен сайын американдықтардың көңіл -күйі оқшаулануға айналды. Ұлттар Лигасынан бас тарту туралы шешім, әрине, АҚШ саясаты оқшауланған сияқты көрініс берді.Дегенмен, соңғы тарихшылар Американың әлемдік істердегі рөлін жалғастыратынын атап өтті. Ол кездегі кезеңнің саясатын неғұрлым жақсы сипаттайтын нәрсе-бұл абайлап араласпау. Дипломатиялық тарихшы Уолтер ЛаФебердің айтуынша, саясаткерлер оқшаулануды емес, жұмыс істеу үшін «147 тегін қолды» іздеді. Сол кездегі сыртқы саясаттың екі маңызды жетістігі бұл көзқарасты күшейтеді.

1921-22 жылдардағы Вашингтон әскери-теңіз конференциясы Тынық мұхитындағы ұлы державалар арасындағы қарқынды бәсекелестіктің өршуін бәсеңдетуге тырысты. Президент Уоррен Хардинг пен № 146 Мемлекеттік хатшы Чарльз Эванс Хьюз Ұлыбритания, Жапония мен АҚШ -тың Тынық мұхитындағы қауіпті қару -жарақ жарысын тоқтату үшін әрқайсысы ондаған әскери кемелерді тастауы керек деп жариялап, дипломаттардың халықаралық жиналысын таң қалдырды. Алынған келісім аймақты уақытша тұрақтандырды, алайда жапондықтар келісім нәтижесіне британдықтар мен американдықтар сияқты риза болмады, бұл жағдай бірнеше жылдан кейін Тынық мұхиты жағалауына қайта оралады.

Герберт Гувер әкімшілігі ’s Келлог-Брианд пактісі 1920-жылдарды сипаттайтын “hit-and-run ” дипломатиясының тағы бір жақсы мысалы болып табылады. Келлогг-Брианд Келісімі (1928) және №147 заңсыз соғыс, ақыры қол қойған он елдердің әрқайсысы ешқашан бір-біріне қарсы шабуыл жасамауға уәде береді. Екінші Дүниежүзілік соғыстың барлық негізгі соғысушы державалары бұл құжатқа қол қойды. Келлогг-Брианд оқшауланған құжат емес екенін және АҚШ келіссөз жүргізуге жетекшілік еткенін ескеріңіз. Алайда, Ұлттар Лигасынан айырмашылығы, бұл пактіге АҚШ -тың 146 -шы бөлігінде нақты міндеттеме, үздіксіз араласу (араласу) қажет болмады.

1930 жылдардағы халықаралық экономикалық құлдырау қауіпті әлемді құруға көмектесті. 1920 -шы жылдардан бастап тоталитарлық фашистік партиялар бүкіл Еуропада билікке келді, олар экономикалық жандануды да, коммунистерден қорғауды да уәде етті. Италияда Бенито Муссолини, Германияда Адольф Гитлер және Испанияда Франсиско Франко солшылдардың қорқынышын пайдаланып билікке көтерілді. Германия мен Италия жағдайында, есептеу, идеология мен мегаломандық көшбасшылықтың үйлесімі бұл халықтарды жақын орналасқан штаттармен одан әрі жарылғыш қақтығыстарға итермелейді. Сонымен қатар, соған ұқсас милитаристік котерия Жапонияда билікке ие болды және күшейіп келе жатқан күшті империализм жолына түсірді.

Америка қоғамы және № 146 тұрақты оқшаулану Nye комитетінің сенсациялық қорытындысынан үлкен күш алды. Сенатор Джеральд П.Най Американы Бірінші дүниежүзілік соғысқа апарудағы бизнестің рөлін зерттеді. Оның комитеті мен № 146 есептері, әсіресе бұқаралық ақпарат құралдары жеңілдетіп, асыра сілтеп жібергендіктен, халықтың басқа шетелдік соғысқа ешқашан жаңылтпауға деген шешімін нығайтты. Қоғамдық көңіл -күйді ұстай отырып, Конгресс 1930 жылдардың соңындағы бейтараптық актілерімен жауап берді. Олардың әр түрлі нұсқаларында заңдар американдық кәсіпкерлерге қарыз алуға, соғыс материалдарын сатуға немесе соғыс жағдайында американдық кемелерге жүк тасымалдауға тыйым салған. 1930 -шы жылдардың соңғы бірнеше жылында Еуропадағы фашизмнің өршуін дабыл қағып, жалынды изоляционистермен бірге Американың еуропалық қақтығыстардан аулақ болуын қадағалайтын президент Франклин Д.Рузвельт арасындағы қоғамдық пікір үшін күрес болды.

Франклин Рузвельт ’s интернационализмге оралу үшін күрес, 1937-1941 жж

Америка халқы 1937 жылғы әйгілі ескерту және карантиндік баяндамамен оларды оятуға тырысқанымен, американдықтар оқшауланған болып қала берді. Сонымен қатар, соғысқа қарсы қоғамдық көңіл-күймен бетпе-бет келіп, Ұлыбритания мен Франция үкіметтері бейбітшілікті сақтау үшін дипломатиялық сабырлық жолын таңдады. Гитлер. Бұл тыныштандыру саясатының төменгі нүктесі 1938 жылы Гитлермен Мюнхен бейбітшілік конференциясына келді. Кез келген бағамен бейбітшілік үшін құмар ойындар ойнаған британдықтар мен француздар Мюнхен келісім шартына сәйкес Батыс Чехословакияны басып алуға қарсы тұрды. Келесі жылы Гитлердің соғыс машинасы Германияның шығыстағы көршісі Польшаға соғылып, Еуропада Екінші дүниежүзілік соғысты бастаған кезде тыныштықтың ақылсыздығы анық болды.


19f. Джон Адамстың өмірі мен уақыты


1792 жылы 10 тамызда Король Людовик XVI -ны тұтқындау үшін Тюилер сарайына қарай 30 мың адамнан тұратын топ шықты.

Джон Адамс қайғылы дерлік фигура ретінде көрінеді.

Өзінің танымалдылығын арттыру үшін және күшті федералды биліктің қажеттілігін ақтау үшін соғыс қиыншылықтарын пайдалануды жалғастырудың орнына, Адамс бейбітшілікке жұмыс жасау мүмкіндігі туғанда Франциямен келіссөздер бастады. 1800 жылғы сыни науқан кезінде Франциямен татуласу көптеген федералистерді, соның ішінде Адамс өзінің мемлекеттік хатшысын Францияға бейбітшілік жөніндегі комиссарларды жіберуден бірнеше рет бас тартты.

Гамильтон, әрқашан ақылды саяси оператор, Адамстың әрекетін айыптады, өйткені квази-соғыс патриоттық жігерді ынталандыруы мүмкін. Бұл федералистерге алдағы сайлауда жеңуге көмектесуі мүмкін. Ақырында, Адамс Федералистік Конгресті отставкаға кетемін деп қорқыту арқылы бейбітшілікке ұмтылуға сендірді және осылайша Джефферсонға президент болуға рұқсат берді! Саяси қарсыластары мақтанған және консерваторлар өз партиясынан бас тартқан Адамс 1828 жылғы сайлауда ұлының тағдыры солай болғанға дейін ұлттық кезеңнің алғашқы кезеңінде жалғыз президент болды.

Джон Адамс күрделі фигура болды. Оңай ренжіген бос адам, ол Франциямен соғысты жеке және партизандық мақсатта пайдаланудан бас тартып, абыройлы әрекет етті. Мұндай терең принципті әрекеттер оның қоғамдық мансабын алғашқы күндерінен бастап белгіледі. 1765 жылдан бастап Адамс революциялық қозғалыстың алдыңғы қатарында болды. Таңқаларлық спикер болмаса да, оның адалдығы мен мұқият дайындығы оны континенттік конгресте басты тұлғаға айналдырды, онда ол басқа адамдарға қарағанда комитеттерде көп жұмыс жасады.


Джон Адамс Брейнтриде (Массачусетс штаты) өсті, оның атасы 100 жыл бұрын тазартылған ауылдық жерде.

Сөз жоқ, жалынды патриот Адамс айыпталушылардың әділ сот талқылауына құқықтары туралы соншалықты қатты сезінді, ол 1770 жылы Бостондағы қырғынға оқ атқан британдық әскерлердің өкілі болды. Адамс өз істерін жақсы дәлелдеп, қылмыстық жазадан құтылды. Революция кезінде, сондай -ақ президент кезінде Джон Адамс өзінің принциптеріне, егер олар өте танымал болмаса да, өзінің іс -әрекетінің бағытын анықтауға мүмкіндік берді.

Адамстың өмірі көптеген терең қайшылықтармен ерекшеленді. Оның консерватизмі оны 1800 жылға қарай элиталық коммерциялық мүдделердің азшылық тобына айналған федералистік партияның шыңына алып келді. Дегенмен, оның өзі жеке күш -жігерінің арқасында үлкен жетістікке жеткен қарапайым шыққан адам болды. Оның отбасында бірінші болып колледжге барды, сонымен қатар кәсіпке алғаш кірді (адвокат ретінде), Адамс элитист ретінде карикатураға айналды. Сонымен қатар, Джефферсон джентльмені қарапайым адамның қорғаушысы ретінде науқанды сәтті жүргізді.

Адамс пайда болу үшін көп нәрсе жасаған жаңа ұлт тез арада құндылықтарымен бөліспейтін жерге айналды. Адамс дұрыс түсінілмегенін және қудаланғанын сезді. 1812 жылы басқа қартайған патриот көшбасшысына хат жазып, ол: «Мен үнемі жау елінде өмір сүрдім», - деп түсіндірді.

Адамс өзінің ұзақ өмірінің соңына қарай Джефферсонмен бұрынғы достықты жаңартты, ол 1790 -шы жылдары және 1800 жылғы сайлауда түсінікті түрде жойылды. Өшіп бара жатқан жылдары бұл екі мықты фигура американдық интеллектуалдылықтың ескерткіші болып қалатын бай хат алмасуды бастады. Адамс консерватизмі теңсіздіктің әрқашан адамзат қоғамының бір аспектісі болатынына және үкіметтің бұл шындықты көрсетуі қажет екендігіне сенді.


1800 жылы жаңа аяқталған Ақ үйдің эскизі.

Сонымен қатар, Адамс адам табиғатының шектеулеріне баса назар аударды. Нефтимист Джефферсоннан айырмашылығы, Адамс адамның ақыл -ойы әлемдегі барлық мәселелерді жеңе алмайтынын баса айтты. Өз күнінде де, біздің күнімізде де аз атап өтілген, Адамстың негізін қалаушы әкелер арасындағы тыныш жері оның саяси талдауларының өткірлігі мен тереңдігіне байланысты, бұл оның көлемді жазбаларында сақталған. Адамс романтикалық және мифтік американдық өзін-өзі түсінудің жұмсақ тұстарын табанды түрде талқылап, күмән келтірді.

Бенджамин Франклиннің бағалауы бойынша, Адамс «өз елі үшін жақсы, әрқашан адал адам, көбінесе ақылды адам, бірақ кейде, ал кейбір жағдайларда мүлдем есінен танып қалады.


Шілдедегі күн: 20 ғасырдың басындағы уақыт шкаласы

Осы кезде Үшінші Интернационалға кіретін елдердің тізімі қандай? Әзірге бірнеше болуы керек.

Шиеленістің күшеюімен және әсіресе Ұлыбритания мен Жапония арасындағы қысқа мерзімді әскери қақтығыстан кейін логикалық келесі қадам коммунистік елдер немесе кем дегенде үлкен үштік (Ресей, Италия, Жапония) арасындағы дұрыс әскери одақ болар еді.

Зульфурий

Осы кезде Үшінші Интернационалға кіретін елдердің тізімі қандай? Әзірге бірнеше болуы керек.

Шиеленістің күшеюімен және әсіресе Ұлыбритания мен Жапония арасындағы қысқа мерзімді әскери қақтығыстан кейін логикалық келесі қадам коммунистік елдер немесе кем дегенде үлкен үштік (Ресей, Италия, Жапония) арасындағы дұрыс әскери одақ болар еді.

Халық Шогунаты, Ресей Кеңестік Республикасы, Хиуа. Италия Халық Республикасы - мемлекет мүшелері. Мексика мен Чили Интернационалмен достық қарым -қатынаста және Ресейде өкілдігі бар. Мемлекеттік емес мүшелерге келетін болсақ, олардың құрамына Цзясин коммунистері, М.Н. Рой және бүкіл әлемдегі бірқатар кіші партиялар мен ұйымдар. KPD және Еуропадағы немесе АҚШ -тағы басқа да ірі коммунистік партиялар Үшінші Интернационалдың құрамына кірмейді - көп жағдайда достық қарым -қатынаста немесе Интернационалмен байланысқан мүшелері бар.

Әрине, Ресей мен Жапония арасындағы одақ қазірдің өзінде басталып жатыр. Италияға келетін болсақ, бұл әлдеқайда күрделі мәселе, әсіресе Германия мен Кеңес Республикасы арасындағы тығыз қарым -қатынасты, сондай -ақ Италияның Золлверейн мен Германияға тәуелділігін ескере отырып.

280. Қозғалыс

Кеңестік республикадағы ғылыми зерттеулер мен техникалық прогресс туралы не білеміз?

Трофим Лысенко қайда? Азаматтық соғыста ол бақытты болды ма?

Осы жылдардағы еңбектері ПУРГ немесе Ұлы Отан соғысы кезінде жоғалып кеткен немесе назардан тыс қалған ғалымдардың бәрі қалай? Егер Сергей Королев өз жұмысы үшін қаражатқа тұрақты қол жеткізуді тапса және бұл уақытты гулагта өткізбесе, кеңестік ракеталық және ғарыштық зерттеулердің жағдайын елестетіп көріңіз. Тағы бір аз белгілі мысал - Олег Лосев, ол транзистор ойлап табылғанға дейін ондаған жылдар бұрын жартылай өткізгіштер саласында маңызды жаңалықтарға қол жеткізді, бірақ оның зерттеулеріне қолдау таппады және Ленинград қоршауында 38 жасында қайтыс болды. Кеңестік мемлекеттің әр түрлі тәрбиесімен ITTL дамуы мүмкін болатын 20-50 -ші жылдардағы кеңестік ғылымның пайдаланылмайтын әлеуеті бар.

Зульфурий

Мұның егжей -тегжейін анықтау үшін көп ізденіс қажет, сондықтан менің жауаптарымды әзірге тұзбен алыңыз.

Трофим Лысенко Украинада туып-өскен, азаматтық соғыс кезінде, Киевте аспирантурада оқығанға дейін болған. Мен оны әлі де Дон Республикасында болады деп күтетін едім - ол ITTL кеңестік ғалымы емес.

Тұтастай алғанда, кеңестік технологиялық даму біршама өзгеруі мүмкін және мен олардың сол кезеңдегі технологиялық жетістіктерді қолдануда жақсы болатынын күтемін. Олар IOTL сияқты догматикалық қатал емес, сондықтан көптеген адамдар троцкийліктермен байланысы үшін масқараға айналады, бірақ біз тазарту сияқты ештеңе көрмейміз. Корелевке келер болсақ, ол сол кезде Украинадағы еврейлерге деген дұшпандық ортаны ескере отырып, Украинадан солтүстікке қарай Кеңес жерлеріне ығыстырылған сияқты. Лосевке жаңашылдықтардың бір бөлігін енгізуге және қабылдауға жеңілірек уақыт қажет.

Егер бұл сізді қызықтыратын нәрсе болса, онда сіз оған мүмкіндікті жаза аласыз - егер сізде қызығушылық болса, маған хабарлаңыз.

Souvikkundu25140017

Зульфурий

Souvikkundu25140017

Ақ Ресейдің қай бөлігі кеңестік бақылауда емес? Олардың қазіргі жағдайы қандай? (Республикадан күтпеңіз)

Кеңес асты әлеміне ену әрекеті жоқ па?

Зульфурий

Ақ Ресейдің қай бөлігі кеңестік бақылауда емес? Олардың қазіргі жағдайы қандай? (Республикадан күтпеңіз)

Кеңес асты әлеміне ену әрекеті жоқ па?

@Sardar картасын мына жерден қараңыз. Кеңестік Ресей Қызыл, Апельсин және Сұр аймақтарды бақылайды.

Кеңестік қылмыстық әлемде ГБУ да, GPU да көптеген инфильтрацияға ие, ал кеңестік қылмыс әлемі мен Золлверейннің қылмыстық әлемі арасындағы байланыстар кеңестік барлау жүйесі үшін сүйікті ақпарат көзі болып табылады. Сонымен қатар, жер асты әлемінде шетелдік және диверсиялық элементтермен көптеген инфильтрация мен ынтымақтастық бар.

Souvikkundu25140017

Моңғолияның ақшыл сұр бөлігі туралы не деуге болады?

Осы уақыт кестесінде MN Roy туралы ақпарат бар ма? Ол мәскеулік пе, әлде Троцкийдің шәкірті ме?

Кеңес аппаратына қосылған еуропалықтар жоқ па? (Азиядан немесе Африкадан)

Скеон

Италия үшін кеңестерге кем дегенде Кавказды, ал қосымша қауіпсіздік үшін Қырымды қосу керек. Менің ойымша, олардың мүмкіндіктер терезесі Ұлыбританияның жеңілісімен бірге келеді, өйткені Германия әлі де бөлінген кезде Корольдік Әскери -теңіз күштерінің кезекті шытырман оқиғасы. Әйтпесе, егер олар тым кешіктірілсе, олар Үш майдан соғысының басталуына қауіп төндіреді.

Айтпақшы, Қызыл Армия ТТЛ қалай дамып жатыр? Ешқандай тазарту мен ауқымды индустрия күшті күш пен тежегішті жасамауы керек.

Орташа украин/оңтүстік орыс кеңесті қалай көреді, мысалы. өйткені олар мен мәскеуліктер арасында өмір сапасында алшақтық болуы керек.

Зульфурий

Моңғолияның ақшыл сұр бөлігі туралы не деуге болады?

Осы уақыт кестесінде MN Roy туралы ақпарат бар ма? Ол мәскеулік пе, әлде Троцкийдің шәкірті ме?

Кеңес аппаратына қосылған еуропалықтар жоқ па? (Азиядан немесе Африкадан)

Бұл мәселелердің көпшілігі ТЖ барысында қарастырылды, сондықтан сіз бұл сұрақтардың көпшілігіне қайта оқу арқылы жауап таба аласыз.

Айтуынша, Моңғолия тиімді түрде Қытайдың бақылауында. Мен Роман фон Унгерн Богд ханды таққа отырғызғаннан кейін Моңғолиямен нақты не болғанын анықтай алмадым, бірақ оған басқа сәтте жетемін.

Жоғарыда айтылғандай, кеңестік аппаратта көптеген еуропалық емес адамдар (әсіресе азиялық ұлттар) бар - дәл IOTL сияқты. М.Н.Ройға келетін болсақ, ол мәскеулік коммунизмге көбірек сүйенеді, бірақ басқа да көптеген жағдайларда жергілікті айырмашылықтар бар.

Италия үшін кеңестерге кем дегенде Кавказды, ал қосымша қауіпсіздік үшін Қырымды қосу қажет. Менің ойымша, олардың мүмкіндіктер терезесі Ұлыбританияның жеңілісімен бірге келеді, өйткені Германия әлі де бөлінген кезде Корольдік Әскери -теңіз күштерінің кезекті шытырман оқиғасы. Әйтпесе, егер олар тым кешіктірілсе, олар Үш майдан соғысының басталуына қауіп төндіреді.

Айтпақшы, Қызыл Армия ТТЛ қалай дамып жатыр? Ешқандай тазарту мен ауқымды индустрия күшті күш пен тежегішті жасамауы керек.

Орташа украин/оңтүстік орыс кеңесті қалай көреді, мысалы. өйткені олар мен москвалықтар арасында өмір сапасында алшақтық болуы керек.

Кеңес әскерлерінің Дон Республикасына шабуыл жасауының мәні мынада, бұл Еуропадағы барлық оңшыл қайраткерлерді шынымен оларға қарсы қойып, халықтың наразылығын көруі мүмкін. Әсіресе, Германияның Донға деген күмәні күшейіп келеді, ал кеңестер қақтығысты өздері дайын емес ауқымда бастауға алаңдайды. Мүмкіндіктер болады, бірақ жағдайды түзету үшін кеңестерде жағдай өте мұқият қаралады.

Қызыл Армия - жаһандық әскери күштердің бірі және доктринадағы ең жаңашылдардың бірі. Олар мықты өндірістік негізге ие, бірақ олар кез келген ірі әлемдік державалармен (Ұлыбритания, Германия, Латын пактісі, АҚШ) аяқ басуға дайын емес. Кейінірек бүкіл әлем бойынша әскери даму туралы толығырақ ақпарат болады.

Украиндықтар шын мәнінде жағдайға өте риза - олардың ұлттық ерекшелігі өсіп келеді және автономиямен мақтанады. Оңтүстік ресейліктер - бұл мүлде басқа мәселе. Шекарадан қызғанышпен қарайтындар көп, бірақ келе жатқан қызылдардан қорқатындар көп.

Зульфурий

Солтүстік Кавказ таулы республикасын Дон қиратты, аймақтың исламдық халқы Дон Республикасына бағынды. Айтуынша, Дон Республикасы әлеуметтік -мәдени мәселелер бойынша өте кең жергілікті дербестікке мүмкіндік беретін аймақта өте қол жетімді болды - жергілікті әкімдер тағайындалды және бұл аймаққа саяси автономия жоқ. Бұл орталық үкіметтің тілегінен емес, бұл аймақтың басылуын қамтамасыз ету үшін қажет ресурстарды жұмсай алмауынан.

Түркияға келетін болсақ, біз оларды екі өзендегі дағдарыстың соңында тастап кеттік және оларға әлі оралмадық. Жалпы, Таяу Шығыс біраз уақыт артқы орынды иеленді. Мен ондағы жағдайды егжей -тегжейлі ойламадым. Менде барлығын түгендеуге және оқиғаның осы жерден қайда кететінін анықтауға уақыт бөлмес бұрын қол жеткізгім келетін белгі бар. Мен үзілістен кейін жаза бастадым, мен келесі онжылдықта не болатынын білдім, бірақ біз бұл жоспарлардан асып түсетін деңгейге жақындадық. Мұның бәрі маған көптеген елдердің, оның ішінде Түркияның алға жылжуын қалайтын жерді ойлауға мүмкіндігім болмағанын білдіреді, сондықтан мен айта алатын нәрсенің бәрі жақсы болады. жоғарыда айтылған уақытты ойламай -ақ ештеңе орнатқыңыз келмейді.

Ескі 1812

Мен мұнда АҚШ саясатының бағыты туралы түсінік алсам да, мен өзімнің Джорджия штатында не болып жатқанын білгім келеді. Клан үшін күрес демократиялық партияның саясатына әсер етті, Клиффорд Уокер 1923 жылы Клан байланыстарына байланысты губернатор болып сайланды. Сенатор Томас Хардвик бұрынғы жаңартуларда пошталық бомбадан жараланған сенатор Кланға таңырқап қалған сияқты, ал Хью Дорси сияқты ер адамдар оны қолдамады.

Мен Грузияда көп нәрсе өзгерді деп ойламаймын, бірақ бәрібір мені қызықтырады.

Зульфурий

Мен мұнда АҚШ саясатының бағыты туралы біраз түсінік алсам да, мен өзімнің Джорджия штатында не болып жатқанына қызығамын. Клан үшін күрес демократиялық партияның саясатына әсер етті, Клиффорд Уокер 1923 жылы Клан байланыстарына байланысты губернатор болып сайланды.Сенатор Томас Хардвик бұрынғы жаңартуларда пошталық бомбадан жараланған сенатор Кланға таңырқап қалған сияқты, ал Хью Дорси сияқты ер адамдар оны қолдамады.

Мен Грузияда көп нәрсе өзгерді деп ойламаймын, бірақ бәрібір мені қызықтырады.

Грузия Кланның ықпалында, негізінен, OTL. Прогрессивтілер батыста күшті, бірақ менің ойымша, Терең Оңтүстік демократиялық партияның да, КТК ITTL -дің де тірегі болып қала береді. Әрине, белсенді оппозиция да бар, бірақ олар әрекет ету мүмкіндігімен шектелген, кем дегенде әзірше.

38 -жаңартуда АҚШ -тағы оқиғалар кеңінен қамтылған, кейбір оңтүстік штаттардың ішкі саясатына біршама шолу жасалған, бірақ IIRC Джорджия айтарлықтай назар аударған жоқ.

Жоғарыда айтылғандай, аймақтың исламдық халқы негізінен өмір сүреді, бірақ олар қалайды, олар үкіметтің аз ғана назарымен. Үкіметті басып алудың қаншалықты көп екенін ескере отырып, қазіргі уақытта орыстандыру бойынша нақты әрекеттер жоқ.

Осы себепті көтеріліс немесе қарсылықтың нақты деңгейі жоқ.

Омбра

Италия Халық Республикасының билеуші ​​коалициясындағы саяси қақтығыстар туралы өте сирек бейнелер (өкінішке орай, ОК емес)

Зульфурий

II бап, 1 бөлім, 6 (1) тармақ

Түс, 13 қыркүйек 1934 ж
Сопақ офис, Ақ үй, Вашингтон, Америка Құрама Штаттары

Тағы бір жөтел Чарльздың тамағын, қақырығын жұлып, аузына түкірді. Ол тыныштық таба алмай тұрып, денесін жөтел басқан сайын, ол демін ішіне тартты.

Hubert Work (1), соңғы бірнеше жыл ішінде оның негізгі көмекшілері мен жасырын дәрігері болып қызмет еткен, оның бетінде қараңғы көрініс пайда болды - ол пайда болу қаупі бар сиқырға қарсы күрескендей болды.

& quot; Орта мерзімді перспективада жағдай жақсарады деп үміттене аласыз ба?

& quot; Мен сенің күн сайын қалай жұмыс істеп жатқаныңды түсінбеймін. Менің ойымша, Чарльз бірдеңе бермес бұрын, сіз денеңізге көп қысым жасай алмайсыз.

& quotҚаншаға дейін? & quot & quotҚанша уақыт бұрын бұл жылан менің орнымда отырады, үкіметтік істерді басқарады? & quot

& Егер біз абай болсақ, сіз тағы бір жыл жұмыс жүктемесінің жартысында басқара алуыңыз керек - егер сіз бұрынғыдай жүре берсеңіз.

Маңдайынан тер тамды, бұл мәселені қараудың өзі оған ауыртпалық түсірді. & quot; Мен мұны істей алмаймын деп ойлаймын ... & quot; Оның шешімі ізделіп жатқан кезде оның сөзі созылып кетті, & quot; Не айтасың. Hays, Magee және Smoot -ты осында кіргізуге рұқсат етіңіз, оларда бізбен жұмыс істеуге болатын ұсыныстар бар -жоғын біліңіз.

Жұмыс Ақ үйге тапсырыс берушілердің үшеуіне хабар жіберу үшін көтерілмес бұрын бұл идеяны бір сәтке қарастырған сияқты. Чарльз бұл кезде орнынан жылжып, диванға үстелінің алдында жатып, ақыл мен денені демалуға мүмкіндік берді.

Есік қағылғаннан кейін жұмысты үшеуі сопақша кеңсеге бара жатқаны туралы хабармен қайтаруға жарты сағаттай уақыт кетті.

Ауырған үнмен Чарльз орнынан тұрды, костюмін түзетіп, үстінде қалған кішкентай шашты қолға үйретіп, өлім жылынғанға ұқсайды деп үміттенді.

Ширек сағаттан кейін үшеуін тәртіппен кіргізді және сәлемдесуден кейін олар бизнес туралы талқылауға орналасты.

& quotМырза. Президент, біз бәріміз де сіз сияқты луизиандықты биліктен алшақ ұстауға тырысамыз, бірақ біз сізге шамадан тыс жұмыс жасауға рұқсат бере алмаймыз. билікті тапсыру

Келесі кезекте Смут сөз сөйледі, & quot; Сіз естігеніңізді білмеймін, бірақ ескі Уилсонның өмірінің соңында президент науқас кезінде де -факто режимді сақтау туралы пікірталастар болды. & Quot Ол бұл тақырып екенін біліп, кідірді. «Сіздің рұқсатыңызбен, әрине, біз сізге жүктемені жеңілдетуге ғана емес, демалу қажет болған жағдайда да тұруға көмектесетін ми сенімін орната аламыз». & quot; Біз жыланды жұмақ бағынан аулақ ұстайтын болар едік. (3) & quot;

Хейс айтқандай, күлімсіреу шиеленісті жеңілдетуге көмектесті, және біз Ақ үйдегі жағдайды бақылауда ұстау және бұқаралық ақпарат құралдарымен қарым -қатынасты ұқыпты басқару өте маңызды болар еді. Жалғыз ағып кету бәріміздің соңымызға әсер етуі мүмкін. & Quot; Оның Ақ үйдің баспасөз өкілі ретіндегі рөлі оны мәселенің осы бөлігін шешуге ең қолайлы адам етеді.

Олар өздерінің жоспарларына кедергі келтіруі мүмкін негізгі мәселелер мен сүрінулерді қарастыра отырып, бұл мәселені алға -артқа талқылауды жалғастырды. Ақырында, Президент өзінің энергиясының азайып бара жатқанын сезе бастады.

Чарльз алдағы қиын -қыстау кезде оны қорғау үшін өзіне сенетін төрт адамға қарады. & quotБіз сіз айтқандай жасайық, мырзалар. Менің ойымша, сіз сияқты патриоттардың арқасында біз республиканы тиранның қолынан ұстай аламыз.

Үш кеңесші президентпен қоштасып, кетіп қалды.

Есік олардың артынан жабылған сәтте, Президент оның жұмысын білді, оның импульсін тексерді және оны тік ұстау үшін бірдеңе ойлап тапты.

Кездесуді ойлаған кезде оны қатты шаршатты. Мұның бәрі оған тұрарлық болды ма? Партия өз коалициясындағы серіктесімен соғысуда, оның үкіметі бір секундтан кейін қауіп төндіреді. Қымбатты құдай, ол екі жыл бұрын демократтардың биліктен кетпеуі үшін бәрін беруге дайын болғанда қателеспеді деп үміттенген. Құдай сақтасын, егер ол адам сопақша кабинетте отырса.

Сілтемелер:
(1) Бұл түсінікті болу үшін, осы жерде айтылған тармақ осы уақытта вице -президенттің Президенттікке мұрагерлік жағдайын анықтайтын тармақ болып табылады. 1960 жылдарға дейінгі президенттік мұрагерлік туралы конституциялық түзетулер арқылы шешілген кезде біршама қайшылықты түсініксіздік бар.

(2) Юберт Уоррен Г.Хардинг IOTL -дің Бас хатшысы және Калвин Кулидждің ішкі істер министрі болды. Ол жас кезінде дәрігер болған және Чарльз Кертис IOTL -мен салыстырмалы түрде достық қарым -қатынаста болған. ITTL ол Вуд президенттігі кезінде Сенатқа көтерілді, 1924 жылғы сайлау кезінде позициясын жоғалтты. Содан бері ол IOTL ретінде американдық медицина қауымдастығының президенті, RNC делегаты, кейінірек 1928 жылғы Конвенция кезінде басталған Кертиске негізгі кеңесші болды. Кертис ITTL сайланғаннан кейін ол президенттің ең жақын кеңесшісі қызметін атқарады-бұл лауазымға келмес бұрын аппарат басшысы ретінде тиімді жұмыс істейді.

(3) Олардың үшеуі де Кертиспен IOTL вице -президенті кезінде жұмыс істегені үшін айтылады, сондықтан мен оларды осында оның кеңесшілерінің негізгі бөлігін құруға көмектесу үшін қолдандым.

(4) Бұл жерде айтылған мәселе - Чарльз Кертис өзінің мұрагері Хуи Лонг екендігімен күресуде. Егер Кертис қайтыс болса немесе қабілетсіз болса, бұл президенттік биліктен айырылатын Республикалық партияға және онымен бірге бүкіл атқарушы билікке қайғылы салдар әкелуі мүмкін.

Революцияның авангарды

1937 жылдың 9 сәуірінде түстен кейін
Қауіпсіз конференц -зал №4, GBVR штаб -пәтері, Ясеново ауданы, Мәскеу, Ресей Кеңес Республикасы

& quot; Біздің революциялық күрес жолындағы бірегей рөл. & quot; Трилиссер жолдас, оның бозғылт және тар жүзі өлімге әкелетін ауыр.

Сіз революция қаһарманы туралы жеке нұсқаулықты күн сайын ала бермедіңіз, сондықтан Павел өзінің тәлімгерінің әр сөзіне, көзқарасы мен қимылына ерекше назар аударды.

& quot; Өткен жылдары біз себептердің іргетасын қалап, жерді алып, қоршауды қоршауға алдық. Алайда, империалисттер революцияның буржуазиялық өмір салтына қандай қауіп төндіретінін түсіне бастағаннан кейін бұл кезең әрқашан аяқталуға тиіс болатын. Енді біз революцияның авангардын қалыптастыру үшін жұмыс жасауымыз керек, оны реакция мен империализм державаларына қарсы үздіксіз күресте жүргіземіз. Сіз, менің жолдастарым, қазір біздің революцияның алауын сақтау үшін өз өміріңізді беруге дайын болуыңыз керек.

Павел өзінің ондаған әріптестерімен бірге тыңдауды жалғастыра отырып, оның жүрегінде революциялық жалын мен көз алдында ғибадат бар екенін сезді.

Трилиссер кенеттен үстелге жұдырығын қақты, дыбыс мылтықтың дауысы сияқты ауада тарсылдады. Тыңдаушылар түзелді, әрі қарай не болатынын ескертті.

& quot; Сондықтан сіз алған ақпаратқа үнемі күмәнмен қарауыңыз керек. Сіз ешқашан империализм балаларына сене алмайсыз - сұраңыз, тексеріңіз және шындықты тағы бір рет анықтағаныңызға көз жеткізіңіз. Мұны біліңіз, тек еңбекқорлық пен ақылдылықтың арқасында біз айналамыздағы әлемді қоршап алатын реакцияшылдыққа қарсы тұра аламыз.

Трилиссердің жоғарғы ернін сілкіп жіберген қолы қарақұйрық қарақұйрық мұрты қызып кетті.

Аудиторияға қарай еңкейгенде оның қадамы төмендеді. & quot; Мен жолдас Свердловтан хабар алдым & quot; қарт кісі құрметпен кідірді & quot; ол маған біздің жұмысымыздың қауіпсіздігі мен қауіпсіздігі үшін атқарып жатқан жұмысымыздың қаншалықты маңызды екенін айтты. & quot Павелге назар аударыңыз. & quot; Павел Михайлович, ол сізді оңтүстікте атқарған жұмысыңыз үшін мақтауымды сұрады - егер сіздің тынымсыз еңбегіңіз болмаса, біз Ростовалық шұңқырда не болып жатқанын білмес едік.

Ол Павелдің көршісі & Яков Гриогорьевичке бұрылды, ол сонымен бірге оның Хиуадағы операциялардан қаншалықты әсер алғанын айтқым келді. Біздің достарымыз үшін сотта жасаған жұмысыңыз олар қарым -қатынасты қалыпқа келтіру үшін жұмыс істеген кезде өте пайдалы болды. & Quot

Басқа ерлі -зайыптылар Павел мен Яковқа қызғанышпен қарады, бірақ көп ұзамай директорына қайта оралуға мәжбүр болды.

& quotБізге үлкен міндет жүктелді, достар. Маған сіздің толық назарыңыз қажет болады. Бұл жерде ешқандай қателік болмайды, өйткені кез келген қате есептеу бәрімізді де, революцияны да жойып жіберуі мүмкін. & Quot (1)

ГБВР -дің жас, талантты және аш бөлімінің басшылары бірінен соң бірі өздерін жариялауға лайықты екендіктерін дәлелдеді, олардың көздерін қалай жақсы пайдалану керектігін, қандай сақтық шаралары қажет екенін және кімге қауіп төндіруі немесе жою керектігін түсіндірді. жетістік.

Революциялық авангардтың жұмысы үзіліссіз және аяқталмайтын болды, оның әрбір қадамы өтірік, айла-шарғы, сатқындық пен интригамен жасалды, бірақ егер кез келген адам Павел Михайлович Фитиннен GBVR-ге қосылғаны үшін өкінсе, оған тек жауап беруге болады. бас тарту.

Адам өзінің өмірін арнау үшін үлкен себеппен ғана шынайы өмір сүре алады.

Сілтемелер:
(1) Бүкіл әлемде нәрселер бар, және бұл олардың бірі ғана. Алдыңғы жаңартуда мен айтқан егжей -тегжейлі дағдарыс әрекетті қажет етеді, ал Кеңестер ашық та, жасырын да тиісті дайындықсыз әрекет етпейді.

1937 жылдың 22 маусымында түстен кейін
Кюден, Император сарайы, Токио, Жапония империясы

Императорлық көрермендер залының сыртындағы күту залы император Геньканың тұсынан едәуір өзгерді.

Мин әулетінің сәнді вазалары, алтын жапырақты суреттер мен түрлі-түсті киінген сарай қызметшілері жоғалды-олардың орнын спартандық қарапайымдылық басты. Ескі дворяндар мен тәкаппар экс-самурайлар кетіп қалды-олардың орнына революцияның жас және жігерлі жауынгерлері мен Киосанто партиясының ішкі шайқастарында Императорды өз жағына итермелейтін үмітсіз идеологтар келді.

Императорлық Ту халық сегунатының туымен қатар ілініп тұрды - ақ семсер мен балғамен қапталған қарлы ақ алаңдағы қызыл күн (1), ал залдың мұқият сақталған ағаш арқалықтары келушілердің көзіне көрінді. . Қазір қанды азаматтық соғыстың қатал ардагерлерінен құралған Императорлық гвардияшылар жеңілдетілген форма киді - олардың көпшілігінің қызыл орамалдың пайдасы мен орнын білдіретін, қызыл орамалдың көп бөлігі императорды қорғау үшін қанын төгуге дайын екендіктерін білдірді. және оның халықтары.

Праджадхипоктың артына тер ағып кетті, ол күтпеген жерден делегацияны күтіп тұрды, көздері жыпылықтап тұрды, анда -санда күзетшілерді тексеріп тұрды.

Оның Жапонияда болған жылдары, ең аз тәжірибе болды, ал азаматтық соғыстың соңғы жылы жер аударылған патша мен оның отбасының өліміне жақын болды.

Егер императордың, әсіресе жас императрицаның мейірімділігі болмаса, олар қазан айында қабырғаға лақтырылып, атылатын еді. Бұл оны өлтіруі мүмкін адамдардан көмек сұрауға мәжбүр болған бірінші рет емес.

Көрермендер залының есіктері дыбыссыз ашылды, қоштасудың соңғы сөздері жас үндіқытайлық делегацияның басшысы Тран Ван Кунг пен оның қытайлық жерлесі Чжоу Эньлай кетіп бара жатқанда, камераға кіріп кетті. камера (2).

Олардан алыс емес жерде жүзі көңілсіздіктің бүркеніші Куронг Де тұрды. Праджадхипок екі апта бұрын Вьетнам князьімен түскі ас өткізіп, өздерінің талаптары бойынша жапондықтардың қолдауына ие болу үмітімен бөлісті. Енді оның досының қарсыластары жапондықтар үшін күресте жеңіске жеткен сияқты.

Праджадхипок император Кожидің алдында өз кезегін күтуде жалғыз болған жоқ - Азияның көп бөлігінен, кейбір Америка құрлығынан келген өкілдер және троцкийліктердің де, кеңестік одақтылардың да орыстары жиналып, әрең шектелген жеккөрушілікке қарап өз кезегін үрейлене күтті. бір -біріне (3).

Оны және Праджадхипоктың көмекшісі болып қызмет ететін асырап алған баласы Чирасакди Супрабхас пен тыңдармандары үшін жинауға тапсырыс келді.

Аудитория залының есіктері бірте -бірте жақындап қалды және үрей одан әрі көтерілді - ол өзіне не істегісі келетіні Сиам мен оның тұрғындары үшін қажет пе деп сұрай алмады.

Хризантемалық тақ бұрынғыдай керемет әсер қалдырды, тіпті егер корольдік баннерге қабырғалардағы халық сегунаттарының бейнесі қосылса да, оның үстіндегі адам бұрынғыдай жылы әрі тартымды болды. Оның көзілдірігі мен ашық көрінісі ер адамға әсер етеді, ол өзіне бағытталған нәрсеге қатты инвестиция салады. Ғылыми адам. Мейірімді адам.

Егер Праджадхипок император туралы білмесе, оны қарусыздандырған болар еді - бұл істе адал адамдар сияқты қауіпті нәрсе аз.

Ол майданға келген кезде жараланған кезде император Кожидің қолындағы тыртықтарды сағынған болар еді, күзетшілер тыныштықта тұрған кезде олардың фанатикалық жарығын сағынған болар еді, және ең бастысы, ол қара киінген кішкентай адамды сағынатын еді. тақ түбінде отырған - императордың тәлімгері және ең жақын кеңесшісі, халықтар сегуны және, бәлкім, Жапониядағы ең мықты адам.

Кита Иккидің үнемі өзгеріп тұратын көздері мен жалтыраған келбеті ер адамға қосымша ақпарат іздеуге әсер етті - үнемі сұрақ қойып, жауап іздейді. Бүгін ол әсіресе Праджадипок пен оның баласын тергеуге ниетті болып көрінді.

& quotМенің досым, Корольдік немере ағасы! & quot; Кожиді шынайы күлімсіреп ашты, & quot; Сізді кездестіру сирек кездеседі. Сіз біздің ұсынысты қарадыңыз деп ойлаймын? & Quot

Праджадхипок күрсініп, басын батпауға тырысты.

& quot; Менде, сіздің императорлық мәртебеңіз. Мен Сиам тұрғындарына олардың босатылуына көмектесудің балама нұсқасы болған кезде қысымның астында қалуына жол бере алмаймын. & Quot; Ол жалғастырудан бұрын белгісіздік пен өкініштің ащы дәмін жұтып қойды. сиамдықтардың атынан сіздің үлкен ұсынысыңызды қабылдауға қуанышты болыңыз. Біздің халықтар арасындағы одақ пен бірлікті құрып, империалистерді Азия жағасынан қуып шығу құрмет болар еді. & Quot (4)

Жасалды. Ол міндеттеме алды. Будда олардың бәрін сақтап қалады.

Сілтемелер:
(1) Иә, өйткені мен өзімді қыңыр сезінемін, мұнда қылыш жазсам, бұл шын мәнінде Катана.

(2) Мұнда біз Жапонияның коммунизмге бет бұруының кең ауқымды салдары туралы алғашқы түсінікті аламыз. Назар аударыңыз, Тран Ван Кунг пен Чжоу Эньлай Үндіқытайдағы коммунистік қозғалыстың бөлігі болып табылады - Вьетнам Квок құрамына кірмейді - сондықтан бұл Үндіқытайдағы отаршылдыққа қарсы қозғалыстың фракциялық бөлінуіндегі маңызды кезеңді көрсетеді.

(3) Бұл күн Кожидің алғашқы ресми аудиториясынан кейін бірнеше айдан кейін үлкен тазарту күні ретінде пайдаланылады, онда олар әр түрлі дипломаттар мен өкілдер император сарайына келіп, сәлемдесуге және ерлі -зайыптылардың мәселелерін шешуге келеді. Праджадхипокпен болған жағдай біршама ерекше, бірақ айта кету керек, император халық сегунатында саясат құруға белсенді қатысады, ол салтанатты билеушіден алыс. Мұндағы троцкиттер-Америка, Азия мен Еуропадағы көптеген солшыл қозғалыстардың кейбір жақтастарымен диффузды антисоветтік күш құрайтын троцкийлік жер аударылған қозғалыстың мүшелері. Олар аса үлкен немесе қуатты күш емес, бірақ олар аудиторияны қамтамасыз ету үшін Nippon Kyosanto -да әсер етеді және жеткілікті байланысқа ие.

(4) Бұл жерде әдеттегідей дипломатиялық істерді әр түрлі дипломаттар жүргізетінін және император Кожимен кездесу неғұрлым символикалық аудиторияға берілетінін атап өткен жөн. Алайда, Праджадхипок-бұл бірегей жағдай, себебі бұл патша мен патша арасындағы келіссөздер мен бұл күннің маңыздылығы.

Бұл жазулар өте қызықты болды, бұл маған алдыңғы жаңартулар кезінде маңызды орынға шыққан және біз айналысатын кейбір нәрселер туралы әсер беретін адамдардың басында не болып жатқанын шешуге мүмкіндік берді. келесі бірнеше жаңартуларда.

Әдеттегідей, бұл жазбалар дұрыс деп үміттенемін және сіз маған бергісі келетін кез келген түсініктеме мен пікірді ұнатамын. Мен мұндай баяндауды қарапайым жаңартуларға қарағанда әлдеқайда қиын деп санаймын, бірақ мен мүмкіндігінше жақсартуға тырысамын.


Бірінші ғасыр (немесе одан бұрын) екі жақ арасындағы бейбітшілікті білдіретін қимыл? - Тарих

Бірінші ғасырдағы израильдік үйлер

1 ғасырдағы Израильдегі үйлердің суреті

Бұл эскизде ежелгі Израильдегі үйлер бар. Қарапайым үйде бүкіл отбасы үшін бір ғана бөлме болды. Олар бәрі бір қатты балшық еденде бақытты өмір сүрді (Патшалықтар 2 -жазба 12: 3), олар отбасын асырап, түні бойы осы бір бөлмеде ұйықтады.

Егер біреу кіреберістен өтетін болса, олар гамакта жатқан бала мен қолында диірменде отырған әйелді көруі мүмкін. Ішінде сіз шамдар, пештер, кереуеттер, каминдер, терезелер мен мұржалар таба аласыз. Жануарлар жабық жерде, төбесі жоқ, өгіз, есек, ешкі және басқа да жануарлар жоқ, сәл төмен деңгейде ұсталды. Сыртта шатырға шығатын баспалдақтар болды.

ҮЙДІҢ МАҚСАТЫ Ертеде ер адамдар өздерінің күнделікті тіршіліктерінің көп бөлігі олардың ішінде өтеді деп ойлап, үй салмайтын. Олардың бірінші қызығушылығы-Құдайдың есігінен тыс уақытты мүмкіндігінше көп өткізу. Бұл үй зейнеткерлікке шыққан. Осы себепті қарапайым үйдің сыртқы қабырғалары қонаққа келмеді. Бұл зейнеткерлік орынға назар аудару үшін ешқандай күш -жігер жұмсалмады. 3 Бұл үйлердің мақсаты еврей мен араб тіліндегі & квотхаус сөздерінің мағынасымен анықталады. Палестина үйінің мәні мен мақсаты туралы өте жарқын мәлімдеме жасады: еврей сөзі bavith және араб тіліндегі bait сөзі & quotshelter дегенді білдіреді. & quot; Ағылшын тіліндегі баламасы & Quothouse. & quot; Бай термин, & quot; Исраил ұлы ойлап тапты, өйткені ол әрқашан өзін жер бетінде қоныс аударушы деп санайды. & quot; Оның шатыры мен кішкентай үйі жердегі қажылық кезінде оған және оның жақындарына пана болу үшін жеткілікті болды. Палестиналықтар үйден тыс жерде өмір сүргендіктен, қасиетті жазушылар Құдайды құдайға & Quotome ретінде емес, & quot; баспана & quot; немесе & quot; қорқыныш & quot; деп атағанды ​​ұнататын. сондай -ақ пайғамбарлық жазбаларда5 (қараңыз: Забур 61: 3 Ишая 4: 6). [Киелі кітап елдерінің әдептері мен әдет -ғұрыптары]

ЖАҢА ҚҰРЫЛҒАН ҮЙДІ АРНАУ Яһудилерде жаңадан салынған үйді арнау әдеті болған Мұса заңында былай делінген: & quot; Жаңа үй салған және оны арнамаған адам бар & quot; (Заңды қайталау 20) : 5). Әлбетте, әлеуметтік және діни элементтер де осы шараға кірді. Дәл осындай әдет басқа ежелгі және кейбір қазіргі Шығыс елдерінде де қолданылған. Отызыншы Забурдың тақырыбында & quot; Забур әні Дэвидтің үйіне арнау. Сперджеон Сэмюэль Чандлердің бұл әдет туралы айтқанын келтіреді: Кез келген адам үйді бітіріп, оған кіргенде, оны үлкен қуанышпен атап өту және достары шақырылған мерекені өткізу және кейбір діни рәсімдерді орындау әдеттегідей болды. , Аспанды қорғауды қамтамасыз ету үшін. [Киелі кітап елдерінің әдептері мен әдет -ғұрыптары]

& quotИзраилден кейін бір бөлмелі үйлер ұзақ жылдар бойы Қанахан жерінде болды және көшпелі өмірден ауыл шаруашылығының тұрақты жұмысына көшті, үйлер шатырлардың орнын баспана ретінде ала бастады. Қарапайым халықтың орташа үйі бір бөлмелі тұрғын үй болды. Доктор Томсон Ілиястың көңілін көтерген кедей жесір әйелдің үйінің жоғарғы бөлмесі болғандықтан, бұл оның кедейлер тобына жатпайтынын, алайда аштықтан қатты қиналғанын көрсетеді деп ойлайды. 19). & Quot [Киелі кітап елдерінің әдептері мен әдет -ғұрыптары]

Истонның Киелі кітап сөздігіндегі үй Еврейлер Мысырда болғанға дейін шатырларда тұрды. Содан кейін олар алғаш рет қалаларды қоныстандырды (Жар. 47: 3 Мыс. Мыс. 12: 7 Евр. 11: 9). Ежелгі заманнан бастап ассириялықтар мен канаандықтар қалаларды салушы болды. Еврейлер жаулап алғаннан кейін жаулап алынған қалаларды иемденді және қанахандықтар ұстанған құрылыс әдістерін ұстанған сияқты. Құрылыста қолданылатын тасқа (Патшалықтар 3-жазба 7: 9 Ис. 9:10) және мәрмәрге (1 Пат. 29: 2) және үйлердің ішкі ағаш өңдеуіне сілтеме жасалған (Патшалықтар 3-жазба 6:15 7: 2 10:11, 12 2 Шеж. 3: 5 Ер. 22:14). & quot; Шатырлы үйлер & quot; қабырғаға лампалар бекітілген арқалықтар сияқты болды (Езра 6: 4 Ер. 22:14 Хаг. 1: 4). & quotИвуарлы үйлер & quot; қабырғалардың жоғарғы бөліктері алтын мен піл сүйегінен жасалған сылақпен фигуралармен безендірілген (Патшалықтар 3 -жазба 22:39 2 Жыл. 3: 6 Заб. 45: 8). Тұрғын үйлердің төбелері тегіс болды және олар Жазбада жиі айтылған (Патшалықтар 2-ж. 11: 2 Ис. 22: 1 Мат. 24:17). Кейде оларға шатырлар немесе күркелер тігілген (Патшалықтар 2 -жазба 16:22). Олар парапеттермен немесе төмен қабырғалармен қорғалған (Заңды қайталау 22: 8). Үйдің төбесінде шөп кейде өсетін (Нақыл 19:13 27:15 Заб. 129: 6, 7). Олар тек кешке демалыс орны ретінде ғана емес, кейде түнде ұйықтайтын орын ретінде де қолданылды (1 Пат. 9:25, 26 2 Патшалықтар 11: 2 16:22 Дан. 4:29 Әйүп 27:18) Нақ. С. 21: 9), және табыну орындары ретінде (Ер. 32:29 19:13).
https://www.bible-history.com/eastons/H/House/

Фауссеттің Киелі кітап сөздігіндегі үй Адамға, ең болмағанда, Қабыл сияқты шатыр Жабалға дейін белгілі, Қабылдан шыққан бесінші адам (Жаратылыс 4: 7 Жаратылыс 4:17 Жаратылыс 4:20). Дөрекі вигвам мен табиғи үңгір шетелге шашырап кеткен, кейіннен Бабылдың егжей -тегжейлі құрылымында айтылған алғашқы өркениеттен тозған адамдардың мекендері болды (Жаратылыс 11: 3 Жаратылыс 11:31). Құдайдың шақыруы бойынша Ыбырам шатырларда тұратын үйлердің жерінен болды (Жаратылыс 12: 1 Еврейлерге 11: 9). Кейде ол әлі де үйде тұрды (Жаратылыс 17:27), Ысқақ (Жаратылыс 27:15) және Жақып (Жаратылыс 33:15). Египетте израильдіктер тұрақты үйлерде тұрақты өмірге қайта кірісті, және олар керемет ғимараттар елінде архитектуралық дағдыларды меңгерген болуы керек. Шөл далада жүргеннен кейін олар қанахандықтардың жақсы қалаларына иелік етті. Шығыс үйінің бөліктері: (1) Ескі өсиетте айтылмаған кіреберіс ғибадатхана мен Сүлеймен сарайынан басқа (Патшалықтар 3-жазба 7: 6-7 2 Шежірелер 15: 8 Езекиел 40: 7 Езекиел 40:16) Египет (ол оны қайдан алды), ол әдетте Билер 3:23 тармағындағы қос қатарлы тіректерден тұрды. Еврей сөзі (алдыңғы зал) әр түрлі. Бас діни қызметкер сарайының кіреберісі (Елшілердің істері 10:17, Елшілердің істері 12:14 Елшілердің істері 14:13 Аян 21:12 тармақтарында аударылған «Матай 26:71 пулон») «Бетезданың бес кіреберісі» дегенді білдіреді. : 2) науқастарды қолдануға арналған монастырьлар немесе колонналар болды. (2) Сот - әр шығыс үйдің басты ерекшелігі. Оның өтуі соншалықты ойластырылған, сотты көшеден қарауға болмайды. Ыстықтан бір қабырғадан қарама -қарсы баспанаға арналған шатыр - бұл Забур 104: 2 & quot; аспанды перде тәрізді созатын сурет. & Quot; Ауланың кіреберіске қарама -қарсы жағында: (3) қонақ бөлмесі ( Лұқа 22: 11-12), лаашактан шыққан еврей лишкасы, & quot; жату & quot; онда Самуил өз қонақтарын қабылдады (1 Патшалықтар 9:22). Көбінесе алдыңғы жағында ашық және бірінші қабатта тірекпен бекітілген, бірақ деңгейден жоғары көтерілген. Төменгі диван оны айналып өтеді, ол күндіз отыруға немесе жатуға, түнде төсек қоюға арналған. Алаңда пальма мен зәйтүн отырғызылды, сол жерден забур жыршысы былай деп жазады: «Мен Құдайдың үйіндегі жасыл зәйтүн ағашындаймын». Үйдегі зәйтүн ағашы біз үшін таңқаларлық, бірақ үйдің шығысына ұқсайды. көлеңкемен және ауамен. Забур 92:13, & quot; Жаратқан Иенің үйіне отырғызылатындар біздің Құдайдың сарайларында гүлдейді. & Quot; Едомның қаңырап қалған суретін, & сарайлардағы тікенектерді, бекіністердегі қалақай мен шоқтарды салыстырыңыз. үкілерге арналған сот »(Ишая 34:13). (4) Баспалдақтар. Ехуд Эглонды өлтіргеннен кейін тез қашып кетуі үшін үйдің сыртында (Билер 3:23), ал шалдың есігіне жете алмаған адамдар баспалдақпен шатырға оңай көтеріліп, саңылауды сындырды. онда оны Иса жатқан бөлменің ортасына түсіріңіз (Марқа 2: 4). Исраилдік капитандар Джехуды киімдерінің үстіне баспалдақтың жоғарғы жағына киіп, ең көп жиналатын орынға отырғызды және олардан: «Джеху - патша» деп жариялады (2 Патшалықтар 9:13). (5) Төбесі көбінесе параличтің достары сияқты оңай бұзылатын материалдан жасалған: таяқшалар, тікенді бұталар (беллан), ерітінді, мергель немесе топырақ. Жаңбыр енбейтін жазық шатырды қатайту үшін үстінде тас ролик сақталады. Көңіл көтеру, іскерлік, әңгіме.
https://www.bible-history.com/faussets/H/House/

Навес үйі өзекті Киелі кітап Le Leone тасынан салынған 14: 40-45 Иса 9:10 Am 5:11 Brick Ge 11: 3 Ex 1: 11-14 Isa 9:10 Wood So 1:17 Isa 9:10-Қала қабырғаларына салынған Jos 2:15 -Ғибадат үшін қолданылады Ac 1: 13,14 12:12 Ro 16: 5 1Co 16:19 Col 4:15 Phm 1: 2 -& quot; Ерлер сарайы, & quot; 24: 10,11 -тас негіздерінің архитектурасы 1Ki 5: 17 7: 9 Езр 6: 3 Ер 51:26 Бейнелі Заб 87: 1 Иса 28:16 48:13 Ро 15:20 1Ко 3:11 Ефес 2:20 1Ті 6:19 Евр 6: 1 Қайта 21:14 Бұрыштағы жұмыс 38: 6 Зб 144: 12 Бейнелі Заб 118: 22 Ишая 28:16 Ефесілік 2:20 1Пр 2: 6 Подрядтар Суд 3:23 1Ki 7: 6,7 Соттар Ес 1: 5 Жазғы пәтер Дс 3:20 Am 3: 15 1Пр 17:19 Ішкі камера 1Ki 22:25 Палаталар Ge 43:30 2Sa 18:33 2Ki 1: 2 4:10 Ac 1:13 9:37 20: 8 Қонақ бөлмесі Mr 14:14 Pillars Pr 9: 1 Соттармен Не 8:16 Тор 5: 28 Терезелер Діл 5:28 Пр 7: 6 Төбесі мен сылақталған Da 5: 5 Ілмектер Пр 26:14 Шатырлар, жалпақ Жос 2: 6 Діл 16:27 1Са 9:25 2Са 11: 2 16 : 22 Иса 15: 3 22: 1 Мт 24:17 Лқ 12: 3 Мозаика заңында қажет шайқастар Де 22: 8 Елшілердің істері 10: 9 -дағы дұға 2 Патшалықтар 23:12 Ер 19:13 32:29 Зеп 1: 5 стендтер Не 8:16 бойынша Ұйықтайтын орын Жос 2: 8 Елшілердің істері 10: 9 Тұрғын үй ретінде пайдаланылды Пр 21: 9 25:24 Боялған Жер 22:14 Ез 8: 10,12 Хо мұржалары 13: 3 Киелі жазбалардың мәтіндері Де 6 есіктерінің ілгектерінде: 9 Le сатуға қатысты заңдар 25: 29-33 Ne 5: 3 Арнаулы 20: 5 Ps 30 -FIGURATIVE 2Sa 7:18 Ps 23: 6 36: 8 Joh 14: 2 2Co 5: 1 1Ti 3:15 Heb 3: 2018-05-07 121 2
https://www.bible-history.com/naves/H/HOUSE/

Смит үйіндегі Киелі кітап сөздігі Мысырдағы ауылдық кедейлердің үйлері, сонымен қатар Сирия, Арабия мен Персияның көп бөлігінде, әдетте, балшықтан немесе күйдірілген кірпіштен жасалған саяжайлар. Израиль мен Арабияның кейбір жерлерінде тас, ал кейбір аудандарда жартастардағы үңгірлер тұрғын үй ретінде пайдаланылады. Ам 5:11 Үйлер әдетте бір қабатты, яғни бірінші қабатта және көбінесе бір пәтерден тұрады. Кейде ірі қараға арналған шағын корт бекітіледі, ал кейбір жағдайларда ірі қаралар сол ғимаратта орналасады, немесе биік платформада тұрады, ал ірі қара оларды жерде айналдырады. 1Ср 28:24 Терезелер - бұл қабырғалардағы кішкене тесіктер, кейде ағашпен үгітілген. Шатырлар әдетте тегіс емес, әдетте бұтақтарға немесе шатырларға төселген балшық пен сабаннан тұрады, ал тегіс шатырларда шатырлар немесе бұталар мен қоқыстар жиі жазда ұйықтайтын орын ретінде пайдаланылады. Ең кедей үйлер мен олардан жоғары тұрған үйлердің айырмашылығы, бұл үйлер мен бірінші дәрежелі үйлердің айырмашылығы. Бұл сыныптың шығыс үйлерінің басымдық жоспары ежелгі Египеттегідей қабырғаның алдыңғы жағын ұсынады, оның таза және орташа көрінісі әдетте тек есікпен және бірнеше торлы және шығыңқы терезелермен жеңілдейді. Ішінде пәтерлер ашылатын сот немесе соттар бар. Есіктің үстінде көп жағдайда аздап өңделген торы бар шығыңқы терезе бар, ол әдетте мерекелік уақытты қоспағанда жабылады. 2Ki 9:30 Кейде ауланың үстінде шатыр тартылады, ал мерекелік жағдайда еденге кілем төселеді. Жоғарғы пәтерлердің баспалдақтары Сирияда әдетте соттың бұрышында орналасқан. Корттың бір бөлігі, егер тұтас болмаса, тереңдігі тоғыз немесе он фут болатын веранда болып табылады, оның үстінде, егер бір қабаттан көп болса, балюстрадасы бар тереңдіктің екінші галереясы орналасқан. Екінші қабат жоқ, бірақ бірнеше корт болған кезде, әйелдер пәтері -харем, гарем немесе харам -әдетте екінші корпуста, әйтпесе олар жалпы қоршаудың ішінде бөлек ғимарат құрайды немесе бірінші қабатта орналасқан. Жоғарғы қабат болған кезде, каах ең маңызды пәтерді құрайды, сондықтан, әдетте, қонақ бөлмесі болып табылатын «жоғары бөлмеге» жауап береді. Лқ 22:12 Елшілердің істері 1:13 9:37 20: 8 Жоғарғы бөлмелердің терезелері көбінесе бір немесе екі футқа созылып, дүңгіршекті немесе торлы камераны құрайды. Мүмкін, бұл қабырғадағы камера. & Quot; 2Ki 4: 10,11 Ахасия құлаған & quot; әңгіме, мүмкін, осындай түрдегі жоғарғы палатаға тиесілі, 2Ki 1: 2, сондай -ақ Евтихтен құлады. Елші 20: 9 комп. Иеремия 22:13 Пауыл мұндай бөлмеде өзінің жоғарылауы мен зейнеткерлік жағдайына байланысты уағыздады. Мұндай бөлмедегі аудиторияның сыртқы шеңбері терезе төсенішіндей жоғары көтерілген жастықшаларға немесе дөңгелекке отырды. Мұндай күйден Евтих оңай құлап кетуі мүмкін. Әдетте шығыс үйлерде арнайы төсек бөлмелері жоқ. Сыртқы есіктер ағаш құлыппен жабылады, бірақ кейбір жағдайларда пәтерлер бір -бірінен тек перделермен бөлінеді. Дымоходы жоқ, бірақ отты көмірмен немесе табада көмірмен немесе отты Лу 22:65 үйінің ашық алаңында қоюға болады. екі немесе одан да көп доғасы мен қоршауы бар, және жоғарыдағы қабырғаға тірек болатын тірек. Әулие Петр оны жоққа шығарған кезде, біздің Иеміз бас діни қызметкердің алдында сотталатындай, бұл сарайдан табуға болатын осындай камерада болды. Ол сотта оттың қасында тұрған кезде Питерге қарады, оған қарады, Лұқа 22: 56,61 Жох 18:24, ал өзі үкім шығарған кезде. төбені қолдану. Оның тегіс беті жүгеріні кептіру, зығырды ілу, інжір мен мейіз дайындау сияқты әр түрлі тұрмыстық мақсаттарда пайдалы. Шатырлар кешке демалыс орны ретінде пайдаланылады, көбінесе түнде ұйықтайтын орын. 1Са 9: 25,26 2Са 11: 2 16:22 Әйүп 27:18 Пр 21: 9 Да 4:29 Олар сондай -ақ ғибадат және тіпті пұтқа табыну үшін орын ретінде пайдаланылды. Патшалықтар 2 -ж 23:12 Ер 19:13 32:29 Цеп 1: 6 Елшілердің істері 10: 9 Шатырлар мерекесі кезінде еврейлер үйлерінің үстіне стендтер тұрғызды. Шатырды парапеттермен қорғау заңмен бекітілген. Де 22: 8 Арнайы пәтерлер үлкен үйлерде қысқы және жазғы пайдалануға арналған. Ер 36:22 22: 3:15 Ахабтың піл сүйегінің үйі піл сүйегімен әшекейленген сарай болса керек. Самсонның тіректер арқылы үйді қиратуының мәні компанияның бір -бірінің үстіндегі балкондарда жиналуы, жертөледегі орталық тіректермен бекітілген, олар жоғарғы қабаттардың бәрін құлатқан кезде түсіндірілуі мүмкін. да құлап кетер еді. Быд 16:26
https://www.bible-history.com/smiths/H/House/

Киелі кітап энциклопедиясындағы үй - ISBE үй (байит ойкос, классикалық грек тілінде жалпы алғанда & quot; жылжымайтын мүлік, & quot; ойкиа, ойкема (сөзбе -сөз & Quothabitation & quot), Елшілердің істері 12: 1 -де & quot; түрме & quot;: I. Үңгір тұрғындары II. ТАСТАН ҚҰРЫЛҒАН ЖӘНЕ САМЫЛДЫ/КІРПІШТЕН ҚҰРЫЛҒАН ҮЙЛЕР 1. Жоспар мен құрылыстың егжей-тегжейлері (1) Бұрыштық тас (2) Еден (3) Шұңқыр (4) Есік (5) Ілмек (6) Құлып пен кілт (7) Табалдырық (7) 8) Ожау (9) Терезе (10) Шатыр 2. Бір емес көп қабатты үйлер (1) Жоғарғы палаталар мен баспалдақтар (2) Сарайлар мен құлыптар 3. Ішкі көрініс III. БАСҚА МАҢЫЗДАР ӘДЕБИЕТІ I. Үңгірлердегі тұрғын үйлер. Тарихқа дейінгі Израиль тұрғындарының ең алғашқы тұрақты мекендейтін жерлері - бүкіл елде таралған табиғи үңгірлер. Адамдар көбейіп, өздерін қауымдастықтарға топтастырған сайын, бұл мекендер жасанды үңгірлер жүйесімен толықтырылды, олар кей жағдайда әр жүйеде бірнеше кіреберістері бар көптеген іргелес бөліктердің кең шұңқырларына айналды. Бұл кіреберістер әдетте төбеден бірнеше сатыға дейін кесілген немесе еденге тастың бетінен түсірілген. Шөгу таяз болды, ал басы төмен, бірақ оккупацияланған троглодиттер үшін жеткілікті. II. Тастан салынған және балшықтан/кірпіштен салынған үйлер. Ескі өсиетте үңгірлерді тұрғын үй ретінде пайдалану туралы көптеген сілтемелер бар. Лот екі қызымен үңгірде тұрды (Жар. 19:30). Ізабелден қашып кеткен Ілияс үңгірге түнеді (Патшалықтар 3 -жазба 19: 9). Үңгірдің табиғи мұрагері тастан жасалған саятшылық болды, және үңгірлерден қазылған бос дала боксшылары мен тастар қорғаныс қабырғаларын тұрғызуда бірінші және ең маңызды мақсаттарға қызмет еткендей, олар да кейіннен материалдық сипатқа ие болды. бірінші саятшылық үшін. Жаңбырлы маусымда үңгірлер ақаулы тұрғын үйлер болды, өйткені қорғаныс қажет болған кезде, олар кіреберістерді құрайтын жер үсті саңылаулары арқылы су астында қалды. Балшықтан өрескел тастармен салынған және төбесі қылшық пен балшықпен жабылған ең дөрекі ұяшық бастапқыда жеткілікті болды. Қонақ бөлмесі деп аталатын бөлмеден кіретін бірнеше пәтердің егжей-тегжейлі жоспарлары әдеттегідей орындалды, және олар бір-біріне жабысып, адамдардың үйлерін құрады. Ұқсас жоспардағы кірпіштен салынған кірпіштен салынған ғимараттар (Әйүп 4:19) орын алады және бұл жұмсақ материалды ауа райынан қорғау үшін кейде қабырғалар тас тақталармен қапталған, мысалы Лачиш. (Қараңыз: көптеген қалалардың үйіндісі.) Жалпы айтқанда, бұл өрескел ғимарат түрі басым болды, дегенмен кейбір үлкен ғимараттарда төртбұрышты өңделген және біріктірілген тастар қолданылған. Эллиндік әсер ету кезеңіне дейін жақсарудың белгісі аз немесе мүлде жоқ, тіпті қарапайым халықтың үйлеріне қатысты болса да, жақсару шамалы болды. 1. Жоспар мен құрылыстың егжей -тегжейі: Кішкене үйдің құрылысын көрсететін изометриялық нобай мен жоспарды қадағалау керек.
https://www.bible-history.com/isbe/H/HOUSE/

Киелі кітапта & quot; Үйлер & quot; туралы көп айтылған

1 Шежірелер 29: 2 - Енді мен бар күш -жігерімді соған дайындадым үй Құдайымның алтыны алтыннан жасалатын заттарға, күміс күміске және күміс жезден, жезден жасалған заттарға, темір темірге, ағаш [заттарға] ағаштан жасалған оникс тастар мен [тастар], жарқыраған тастар, түрлі -түсті және әр түрлі асыл тастар мен мәрмәр тастар.

Заңды қайталау 7:26 - Ешқашан өзіңе жексұрындық енгізбе үйЕгер сіз оған қарғыс атпайтын болсаңыз, [бірақ] сіз оны мүлде жек көресіз, және оны мүлде жек көресіз, себебі бұл қарғыс атылған нәрсе.

3 Патшалықтар 8:64 - Дәл сол күні король сарайдың ортасына дейін салтанатты түрде құрмет көрсетті үй Өйткені ол сол жерде өртелетін құрбандықтар, құрбандықтар мен құрбандықтардың майын ұсынды, себебі Ехобаның алдындағы жезден жасалған құрбандықтар түгел өртелетін құрбандықтар мен ет тартуларын қабылдай алмады. бейбітшілік ұсыныстарының майы.

Езекиел 40:48 - Ол мені подъездге алып келді үйжәне кіреберістің әр бағанасын өлшеді: бұл жағында бес шынтақ, ал сол жақта бес шынтақ. Ал қақпаның ені бұл жағында үш шынтақ және сол жағында үш шынтақ болды.

Езекиел 43:11 - Егер олар жасаған барлық істерінен ұялса, оларға формасын көрсетіңіз үйжәне оның сәні, шығуы, шығуы, келуі, оның барлық формалары, оның барлық ережелері, оның барлық түрлері мен оның барлық заңдары: және оны олардың көз алдында жазыңыз , олар оның барлық формасын және оның барлық ережелерін сақтап, оларды орындауы үшін.

Езекиел 48:21 - Қалған бөлік қасиетті құрбандық пен қаланың иелігінде, князьге тиесілі, шығыс шекарасы мен батысқа қарай орналасқан жиырма бес мың нанға қарсы. батыс шекарасына қарай жиырма бес мыңға, князьге тиесілі бөліктерге қарсы. үй [оның ортасында болады].

2 Патшалықтар 15:35 - Ал сенімен бірге діни қызметкерлер Садок пен Әбиатар жоқ па? Сондықтан патшаның құлағынан не естисең, сол болады үйМұны діни қызметкерлер Садок пен Әбиатарға айт.

2 Шежірелер 3:11 Керубтердің қанаттарының ұзындығы жиырма шынтақ болды. Бір қанатының бір қанаты бес шынтақ болды. үйжәне екінші қанат [шынымен] бес шынтақ болды, екінші керубтің қанатына дейін созылды.

Мысырдан шығу 20:17 - Сіз көршіңіздің көңіліне қарамаңыз үйКөршіңіздің әйеліне де, оның қызметшісіне де, күңіне де, өгізіне де, есегіне де, көршіңіздікіне ешнәрсеге құмар болмаңыз.

2 Патшалықтар 8: 5 - Патшаға өлі денені қалай тірілткенін айтып жатқанда, ұлын тірілткен әйел патшаға ол үшін жылады. үй және оның жері үшін. Гехази: - Мырзам, патша! Бұл - әйел, бұл - Еліше тірілткен оның ұлы.

Сандар 18: 1 - Жаратқан Ие arаронға: “Сен де, ұлдарың да, әкең де үй Сенің киелі жеріңнің кінәсі сенімен бірге болады, сен және сенің ұлдарыңмен бірге діни қызметіңнің кінәсін өз мойныңа аласың.

Патшалықтар 3 -жазба 12:27 - Егер бұл адамдар құрбандық шалуға барса үй Иерусалимде Жаратқан Иеге арнап, бұл халықтың жүрегі қайтадан иесіне, Яһуда патшасы Рехобоамға бұрылады, олар мені өлтіріп, Яһуда патшасы Рехобамға қайта барады.

Заңды қайталау 22: 2 - Ал егер сенің бауырың саған жақын болмаса немесе оны танымасаң, оны өзіңе алып келесің. үйжәне сенің бауырың оны іздегенше, сен оны өзіңе қайтарасың.

2 Шежірелер 3:12 Екінші керубтің бір қанаты бес шынтақ болды. Ол қабырғаға дейін созылды үйБасқа қанаттың ұзындығы бес шынтақ болды. Ол басқа керубтің қанатына қосылды.

Еремия 33:11 - Қуаныштың да, қуаныштың да, күйеудің де, қалыңдықтың да дауысы: «Әйелдердің Иесін мадақтаңдар, өйткені Жаратқан Ие мейірімділігі үшін жақсы мәңгілікке төзеді: [және] олардың ішіне мақтау құрбандығын әкелетіндер үй Жаратқан Иенің. Өйткені мен жерді тұтқында қайтарамын, - дейді Жаратқан Ие.

1 Шежірелер 22: 8 - Бірақ маған Жаратқан Иенің сөзі келіп: “Сен көп қан төктің, үлкен соғыс жасадың. үй Менің атыммен, өйткені сен менің көз алдымда жерге көп қан төктің.

Езекиел 37:16 - Сонымен қатар, адам баласы, өзіңе бір таяқ алып, оған былай деп жаз: Яһуда мен Израиль ұрпақтары үшін оның серіктері; содан кейін басқа таяқшаны алып, оған Ефрем таяғы мен Жүсіп үшін жаз. үшін] барлық үй Исраилден оның серіктері:

Патшалықтар 3 -жазба 7: 2 - Ол сонымен қатар ғимаратты салды үй Ливан орманының ұзындығы жүз шынтақ, ені елу шынтақ, биіктігі отыз шынтақ, балқарағай бағандарының төрт қатарында, бағандарда балқарағай арқалықтары бар.

3 Патшалықтар 21:29 - Ахабтың менің алдында қалай кішіпейіл болғанын көрдің бе? ол менің алдымда өзін кішірейткендіктен, мен оның күндерінде жамандық әкелмеймін, бірақ оның күнінде мен оған жамандық әкелемін үй.

Езекиел 41:19 - Адамның беті бір жағынан пальмаға, ал жас арыстанның беті екінші жағындағы пальмаға қарайтындай болды. үй айналма.

Нехемия 1: 6 - Құлағың мұқият болсын, көздерің ашық болсын, сонда мен сенің құлыңның дұғасын тыңдай аламын, мен сенің алдыңда күні -түні құлдарым Исраил ұрпақтары үшін дұға етемін және олардың ұрпақтарының күнәларын мойындайды. Біз саған қарсы күнә жасаған Израиль: мен де, әкем де үй күнә жасады.

Әйүп 38:20 - Сіз оны шегіне жеткізіп, оның жолдарын білуіңіз керек үй оның?

2 Шежірелер 10:16 - Бүкіл Исраил патшаның оларға құлақ аспайтынын көргенде, халық патшаға: “Дәуітке біздің қандай үлесіміз бар? Есейдің ұлында бізде мұра жоқ: әркім сенің шатырларыңа, Исраил! үй. Осылайша бүкіл Исраил өз шатырларына кетті.

Ишая 63: 7 - Мен Жаратқан Иенің бізге деген мейірімділігін, Жаратқан Иенің мадақтарын және Жаратқан Иенің бізге берген барлық жақсылығын және адамдарға жасаған жақсылығын айтамын. үй Өзінің мейірімділігі мен сүйіспеншілігінің көптігі үшін оларға берген Исраилдіктер.

Забур 135: 20 - Жаратқан Иеге мадақ, о үй Леви: Жаратқан Иеден қорқатындар!

Патшалықтар 3 -жазба 12:16 Патшаның оларға құлақ аспағанын көргенде, бүкіл исраилдіктер патшаға: “Дәуітке біздің қандай үлесіміз бар? Есейдің ұлында да мұрагерлік жоқ: сенің шатырларыңа, Исраил! үй, Дэвид. Осылайша Исраил өз шатырларына кетті.

Даниял 5:23 - Бірақ сіз көктің Иесіне қарсы көтерілдіңіз және олар оның ыдыстарын әкелді үй Сіздің алдыңызда, сіз және мырзаларыңыз, әйелдеріңіз бен күңдеріңіз шарап ішіп, сіз күміс пен алтын, жезден, темірден, ағаштан және тастан көрінетін және естімейтін құдайларды мадақтадыңыз. және сен білмейсің: сенің тынысың қолыңда және сенің барлық жолдарыңда болған Құдайды дәріптемедің.

2 Патшалықтар 3:19 Абнер Бенжеминнің құлағына сөйледі. Абнер Дэвидтің сөзімен Хебронға Исраилге ұнаған және барлығына жақсы көрінетін нәрсені айтуға кетті. үй Бенджаминнен.

Заңды қайталау 28:30 - Сіз әйелге үйленесіз, ал басқа еркек онымен жатып қалады үйЖүзімдікті отырғызып, жүзімді жинамаңыз.

1 Шежірелер 29: 7 - Және қызмет үшін берді үй Құдай бес мың талант пен он мың драма, күмістен он мың талант, жезден он сегіз мың талант және жүз мың талант темір.


CND тарихы

Алғашқы атом бомбасын Америка Құрама Штаттары 1945 жылы 6 тамызда Жапонияның Хиросима қаласына тастады. Үш күннен кейін екіншісі Нагасакиге тасталды. Жүздеген мың бейкүнә бейбіт тұрғындар өлді, олардың өмірі қорқыныштан, аурудан және жоғалтудан болды. Атом дәуірі басталды.

1940-1950 жылдардың аяғында алдымен АҚШ, содан кейін Кеңес Одағы мен Ұлыбритания жаңа атомдық қаруды жасап шығарды және сынап көрді. Ядролық соғыстың басталуынан қорқу ғана емес, сонымен қатар бүкіл әлемде осы атмосфералық сынақтардың денсаулығына және қоршаған ортаға зияны туралы алаңдаушылық пен наразылық күшейе түсті. 1950 жылдардың аяғында бұл қорқыныш күшейе түсті.

Басында

1950 жылдары Еуропаны ядролық қақтығыстан қатты қорқытты және соғысқа қарсы қозғалыстардың жұмысына сүйене отырып, CND 1958 жылы ақпанда Лондонда жаппай көпшілік жиналысымен ашылды. Көп ұзамай Пасхада бірінші Алдермастон шеруі өтті. барлық жерде жақсы назар аударылды және CND белгісі пайда болды. Басынан бастап қоғамның барлық бөліктерінен адамдар тартылды. Ядролық қару көрсететін моральдық зұлымдыққа қарсы тұруға мүдделі Сент -Пол соборының Канон Джон Коллинзі сияқты діни көшбасшылармен қатар, ядролық қарудың қауіптілігін толық білетін ғалымдар болды. Достар қоғамы (квакерлер) үлкен қолдау көрсетті, сонымен қатар академиктер, журналистер, жазушылар, актерлер мен музыканттардың кең ауқымы болды. Еңбек партиясының мүшелері мен кәсіподақ мүшелері Ұлыбританияның Бейбітшілік комитеті немесе Тікелей әрекет комитеті ұйымдастырған бомбаға қарсы науқандарға қатысқан адамдар сияқты жанашыр болды.

Алғашқы жылдары мүшелік тез өсті. CND -дің біржақты ядролық қарусыздануды жақтауы - Ұлыбритания өзгелердің іс -әрекетіне қарамастан өз бастамасымен өз ядролық қаруынан бас тартуы керек деген ұсыныс көптеген адамдардың қиялына айналды. Көпжақты қарусыздану - бір мезгілде елдер арасындағы келіссөздер арқылы - нәтиже бермеді, дегенмен CND жаһандық жою мақсатын қатты қолдады. АҚШ, Кеңес Одағы мен Ұлыбритания, (кейін Франция мен Қытай) ядролық қаруды одан әрі дамыта бастады. Процесті кері қайтару былай тұрсын, бақылаудың барлық әрекеттері бірнеше рет үзілді. (Мысал ретінде, ядролық қарудың таралуын тоқтату туралы келісім бойынша келіссөздер 1958 жылы басталды, бірақ соңғы келісімге 1968 жылға дейін қол жеткізілмеді).

Кубалық ракеталық дағдарыс және одан кейін

1962 жылы Кеңес Одағы Флорида жағалауынан небары 90 миль қашықтықта Кубада ядролық зымырандар орнататыны анықталды. Бұл дерлік ядролық соғысты туғызды және Кеңес Одағы соңғы сәтте шегінгенімен, екі жақ қатты қорқып кетті.

Алғашқы телефон желісі Вашингтон мен Мәскеу арасында орнатылды, осылайша көшбасшылар бір-бірімен тікелей сөйлесе алады. Кеңестік зымырандар Кубадан шығарылды, ал көп ұзамай Түркияда орналасқан АҚШ зымырандары үнсіз шығарылды.

Келесі жылы атмосферада ядролық сынақтарға тыйым салу АҚШ, Кеңес Одағы мен Ұлыбритания арасында келісілді. Алғаш рет көпжақты тәсіл жұмыс істейтін сияқты болды. Ядролық соғыс қаупі жойылып, CND саны азая бастаған кезде халықаралық шиеленіс бәсеңдеді.

Кішірек CND

1960 жылдардың ортасынан бастап ядролық мәселелер Америка Құрама Штаттары мен Вьетнамға қарсы соғысқа наразылық білдірген жаппай халық наразылығының тақырыбына айналды. CND жалғастырды, бірақ әлдеқайда аз қозғалыс ретінде. Бірақ наразылықтар, әсіресе Ұлыбританияның ядролық қаруы бар суасты қайықтары орналасқан Шотландияда жалғасты.

Мәселелер мен шешімдер

Осы жылдары CND маңызды саяси сынақтарға тап болды. CND -тің көптеген жақтастары Еңбек партиясының мүшелері болды және CND -тің біржақты бағыты партия ішінде көпшіліктің қолдауына ие болған кезде, бұл басшылықтың зорлық -зомбылық реакциясын тудырды. 1964 жылғы сайлауда Гарольд Уилсон жеңіске жеткенде, жаңа лейбористік үкімет ядролық қаруға қарсы сезімді елемей, бұрынғы консервативті үкіметтің ядролық саясатын жалғастырды.

Заңды бұзудың заңдылығы туралы ішкі дәлелдер болды. Зорлық-зомбылықсыз тікелей әрекеттің (NVDA) жақтастары науқанға отырыстар мен блокадалар сияқты азаматтық бағынбаудың жаппай әрекеттерін қосқысы келді.

1960 жылы философ Бертран Рассел бастаған 100 -дің комитеті жаппай азаматтық бағынбауды ұйымдастыру үшін құрылды. 1961 жылы ақпанда Уайтхоллда 4000 наразылық білдіруші Қорғаныс министрлігінің алдында отырды. Қыркүйекте 1300 адам Трафальгар алаңында және 350 Шотландиядағы Холи Лохта тұтқындалды, онда АҚШ қарыз алған «Полярис» ядролық зымыранымен қаруланған Ұлыбританияның атом сүңгуір қайықтары орналасқан. Билік ұйымдастырушыларды (оның ішінде 89 жастағы философ Бертран Расселді) тұтқындап, түрмеге жапты.

CND мүшелері арасында 100 Комитетіне күшті қолдау болды, бірақ кейбір басшылық заңсыз әрекеттерді қабылдаудан бас тартты.

Заңды және заңсыз пікірталастардың бәрі биліктің демонстранттарға қарсы (заңсыз) мәселесі емес (заңсыз). Полиция, жергілікті билік, тіпті штат заңсыз әрекет ете алады немесе тым болмағанда заңды ешқашан ойластырылмаған түрде қолдана алады. Көптеген адамдар үлкен ядролық соғыстың алдын алу үшін аз қылмыс жасау қажет болуы мүмкін деп келіседі.

NVDA принциптері мен практикасы осы уақыт ішінде егжей -тегжейлі өңделді, осылайша 1980 -ші жылдары тікелей әрекет қайтадан пайда болғанда, оны бейбітшілік қозғалысы наразылықтың заңды түрі ретінде қабылдады.

Жаңғыру


Суреттің авторлық құқығы Мелани Френд

Круиздік және Першингтік зымырандар

1979 жылы Ұлыбританияда және басқа Батыс Еуропа елдерінде АҚШ -тың круиздік және першингтік зымырандарын орналастыру туралы шешім қабылданды. Сонымен қатар Кеңес Одағы өзінің жаңа СС-20 зымырандарын Шығыс Еуропаға орналастырды.

Кенеттен ядролық қауіп қайтып оралды және ядролық соғыс туралы сөз болды. Зымырандар Шығыс/Батыс шекарасына жақындаған сайын, АҚШ президенті Рейган мен Ұлыбритания премьер-министрі Маргарет Тэтчер кеңестікке қарсы, антикоммунистік крест жорығына кіріскендей болды. Олардың сөйлеген сөздері фундаменталистік риторикаға толы болды: Біз бен олардың, Жақсылық пен жамандық туралы. Адамдар қорқып кетті және көптеген адамдар АҚШ -тың ядролық қаруының бұл жаңа буыны Еуропада орналасады деп ашуланды.

Батыс Еуропада үлкен наразылық шерулері өтті, ал Ұлыбританияда CND гүлденді. Ай сайын мыңдаған жаңа мүшелер қосылды.

Круиздік сағат

Круиздік зымырандар жол көліктеріне орнатылды және тұрақты жаттығулар кезінде өз базасынан кетуге мәжбүр болды. Cruise Watch - наразылық білдірушілер желісі, олар қайда барса да круиздік автоколонналарды қадағалау және қудалау үшін құрылған. Наразылықтардың ауқымдылығы мен шешімділігіне байланысты, көп ұзамай конвойларға полицияның үлкен сүйемелдеуіне тура келді және лагерьден тек қараңғылық астында қалды.

Лондонда және басқа жерлерде үлкен демонстрациялармен Круизге және үкіметтің ядролық саясатының басқа аспектілеріне, мысалы АҚШ -пен тығыз байланыс, қарсылық британдық саясаттағы басты мәселеге айналды.

Азаматтық қорғаныс

Үкіметтің азаматтық қорғаныс жоспарларына жаңадан мазақ болды. Бұған өз үйіңіздегі ядролық шабуылдан аман қалу туралы нұсқаулар енгізілді. Сонымен қатар, жер асты бункерлерінің желісі жаппай әуе шабуылына арналған баспаналар ретінде емес, ядролық соғыс кезінде таңдалған саясаткерлер мен мемлекеттік қызметшілер үшін қауіпсіз баспана ретінде құрылды.

Гринхэм қарапайым әйелдер бейбітшілік лагері

Көптеген шерулер мен демонстрациялардың ішінде бір жаңа элемент пайда болды: тек әйелдерге арналған іс-шаралар.

1981 жылдың қыркүйегінде Кардиффтен әйелдердің негізгі шеруі Беркширдегі АҚШ -тың Гринхэм әуе базасына келді, онда бірінші круиздік зымырандар орналасады. Алғашында уақытша лагерь көп ұзамай тұрақты бейбітшілік лагеріне және тек әйелдерге арналған лагерге айналды.

Бұл тез арада әйелдердің ерлер басқаратын ядролық қару әлемі ретінде қарсылық көрсететін әйелдердің қарсыласуының фокусы мен символына айналды. Белгілі болғандай, Гринхэм әйелдер CND -тен тәуелсіз болды, дегенмен CND -тің көптеген жеке мүшелері лагерьді қолдады немесе қосылды.

CND және бейбітшілік қозғалысының еркектерге лагерьден шығарылуына қарсылық болды, бірақ бұл Гринхэм әйелдерінің шешімі, қиялы мен күші айқын болған кезде жойылды. Баспасөздегі дұшпандыққа және физикалық зорлық -зомбылыққа қарамастан, бірнеше рет, жиі қатыгездікпен, олар базада қалды, кейде мыңдаған, кейде бірнеше ондаған, бірақ ешқашан бас тартпады.

Тэтчер жылдар

Консервативті үкімет үрейленді. Майкл Хеселтин 1983 жылдың қаңтарында Қорғаныс министрі болды. Оның қысқаша баяндамасының маңызды бөлігі CND әсеріне қарсы тұру болды. Үкімет жақсы қаржыландырылған CND-ке қарсы үгіт-насихат бөлімін ғана құрған жоқ, сонымен бірге Барлау қызметі (MI5) CND белсенділеріне: телефондарын бұзып, тіпті агенттің Лондондағы кеңсесіне кіре бастады.

Сонымен бірге CND -ке қарсы бірнеше ұйымдар мен оның саясаты өте белсенді болды. Кейбіреулер заңды рөл атқарды - мысалы, жастарға CND -ке қарсы мектептерде пікірталастар жүргізуге және CND -ге қарсы дәлелді дәлелдерді жариялауға. Басқалардың беделді рөлі болды: жаңартылған антиядролық саясаты үшін CND-ді ұстанушы Майкл Футтың жетекшілігімен кездесулерді бұзу, жеке шабуылдарды жариялау және Еңбек партиясына шабуыл жасауға және беделін түсіруге тырысу. Бұл ұйымдар мен үкімет арасындағы байланыс пен оларды қаржыландырудың нақты көздері ешқашан анық болған жоқ.

Содан кейін халықаралық қатынастардың барлық сипаты өзгерді. Кеңестің жаңа басшысы Михаил Горбачев жағдайды тыныштандыруға бастамашы болды. 1983 жылы бұзылған жаңа зымырандарды алып тастау жөніндегі келіссөздер қайта басталып, 1987 жылы келісімге қол қойылды.

Горбачев жүргізген реформалар келесі жылдар ішінде қырғи қабақ соғыстың аяқталуына, Шығыс пен Батыс Германияның қайта бірігуіне, Кеңес әскерлерінің Шығыс Еуропадан шығарылуына және ақырында Кеңес Одағының ыдырауына алып келді.

Тағы да, адамдар өздерін қауіпсіз сезінген сайын, CND мүшелігі төмендей бастады.

ХХ ғасырдың соңы

ХХ ғасырдың соңғы онжылдықтарында ядролық қаруды тарату мен ядролық сынақтарды қамтитын шарттар ядролық соғыс қаупі жойылды деген сенімді нығайтты. Ядролық қаруға қарсы наразылықтың екі шыңы, алайда 1991 жылы Парсы шығанағы соғысынан кейін Ирак Израильге химиялық немесе биологиялық қару қолдануы мүмкін деген қорқыныш болған кезде, ол ядролық қарумен жауап қайтаруы мүмкін еді. 1995 жылы Францияның Тынық мұхитындағы Моруроа ядролық сынауынан кейін халықаралық қарсылықтың екінші толқыны болды.Бұл бүкіл әлемде наразылық пен наразылық толқынын тудырды және әлем әлі де ядролық қаруға толы екенін және жаңаларын жасаудың жалғасып жатқанын жағымсыз түрде еске салды.

CND бүгін

ХХІ ғасырдың басынан бастап CND & Ұлыбританияның ядролық қарудан құтылуына қолдау айтарлықтай өсті.

Мемлекеттік шығындарды қысқарту жағдайында Trident -ті, қазіргі жүйені сақтауға және оны алмастыруға байланысты үлкен шығындарды ақтау мүмкін бола бастады. Алайда, консервативті үкімет Трайдентті алмастыруға міндеттенеді, алдағы айларда парламенттік соңғы шешім қабылданады.

Trident -ті тоқтату және оны алмастыру науқанының бір бөлігі ретінде, CND парламенттің ішінде де, сыртында да кәсіподақтар қозғалысының одақтастарымен және жақтастарымен, діни бірлестіктермен және жалпы азаматтық қоғаммен жұмыс жасайды. Қоғамда да, саяси партияларда да көзқарастар өзгеруде.

Біздің басты назарымыз Трайдент пен оны алмастыруға бағытталғанына қарамастан, 2001 жылдың 11 қыркүйегіндегі қылмыстық шабуылдардан кейін біз терроризмге қарсы соғыс деп аталатын қаруға қарсы жалған айыптауларға негізделген Иракқа қарсы тұрдық. жаппай қырып -жою. Біз соғысты күрделі мәселелерді шешу құралы ретінде қабылдамадық және диалог пен әділдікке негізделген шешімдерді жақтадық. CND сонымен қатар ядролық қаруы бар НАТО-ға қарсы тұрады және ядролық қару мен зымыранға қарсы қорғаныс пен ядролық энергия сияқты басқа мәселелер арасындағы байланысты жалғастыруда. Біз сондай -ақ ядролық қаруға жаһандық тыйым салу науқанын жүргіземіз.

Біз не нәрсеге қол жеткіздік

CND саясаткерлерге де, көпшілікке де ядролық қарудың қаншалықты моральдық емес және жойқын екенін және егер олар қайтадан қолданылса, бұл қорқынышты адамзат трагедиясы болатынын үнемі еске салады. Біз ядролық қаруды қолдану қарастырылмайтын ортаны құруға көмектестік. Британдықтардың көпшілігі қазір ядролық қаруға қарсы және бүкіл әлемде солай. Практикалық тұрғыдан алғанда, біз ұлттық және халықаралық деңгейде басқалармен жұмыс жасай отырып, біздің үкіметке және басқаларға сынақтарға ішінара тыйым салу туралы келісім, ядролық қаруды таратпау туралы келісім және аралық қашықтықтағы ядролық күштер сияқты бірқатар шарттар жасауға мәжбүрлейтін маңызды күш болдық. Шарт. Біз нейтрон бомбасының бұл қорқынышты құрылғыға қарсы жоспарларының нәтижесінде жойылғанына қарсы қатты күрес жүргіздік.

CND барлық жастағы және әр түрлі деңгейдегі күшті қолдауды алуды жалғастыруда және біздің демократиялық құрылымдар арқылы CND саясаты мен бағытын анықтайтын біздің мүшелер - біздің ең үлкен ресурс. Біздің науқанда үлкен тәжірибе, міндеттеме мен табандылық бар және біз барлық ядролық қарудан азат әлемге қол жеткізгенше өз мақсатымызға қарай жұмыс жасай береміз. Сіздің көмегіңізбен біз мұны жасай аламыз және CND -ке бүгін қосыламыз.


Зорлық -зомбылық айналамызда болып көрінуі мүмкін. Жауынгерлер Ауғанстанда соғысып жатыр. Есірткіге байланысты атыстар мен мағынасыз кісі өлтірулер түнгі жаңалықтарда тарайды, тіпті мектептерде қорған жоқ, дедовщина мен қорқыту эпизодтары балаларды бір-бірінен қалай қорғауға болатыны туралы ұлттық талқылауға әкеледі.

Зорлық-зомбылық қайда болмасын көрінуі мүмкін, бірақ біз зорлық-зомбылықта өмір сүріп жатырмыз деген пікір дұрыс емес, деді Гарвард психологы Стивен Пинкер сейсенбі күні кешке Бостондағы қоғамдық кітапхананың Хонан-Аллстон филиалында сөйлеген сөзінде.

Пинкер, Джонстон отбасылық психология профессоры және Гарвард колледжінің профессоры, біз шынымен де Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталған және «жоқ бейбітшілік» деп аталатын, ғалымдар «Ұзақ бейбітшілік» деп атайтын кезеңде екенімізді айтты. ұлы державалар арасындағы соғыс.

Бірақ бұл суреттің бір бөлігі ғана, деді Пинкер. Тұлғааралық зорлық -зомбылық та тарихи төмен деңгейге жетті, деді ол, бәлкім, өркениеттің таралуынан, полиция мен әділет жүйесінен, сауаттылық пен жаһандық сауда -саттықтан, азаматтық және адам құқықтары тұжырымдамаларынан туындауы мүмкін.

Пинкер: «Зорлық -зомбылық ұзақ уақыт бойы құлдырап келді, және бүгінгі біздің түр тарихындағы ең бейбіт кезең болуы мүмкін», - деді.

Пинкер Джон Гарвард кітап мерекесі аясында сөйледі, Гарвардтың көрнекті спикерлері мен басқа да бағдарламаларды Кембридж мен Бостондағы әрбір қоғамдық кітапханаға университеттің 375 жылдық мерейтойлық мерекесіне байланысты әкелетін лекциялар сериясы. Келіссөздер 1638 жылы колледждің жаңа кітапханасына Гарвардтың атасы Джон Гарвард сыйға тартқандарды еске алу үшін әр қаланың кітапханалық жүйелеріне 400 кітап сыйға тартылады.

Гарвардтың қоғамдық істер және коммуникация жөніндегі вице -президентінің орынбасары Кевин Кейси Пинкерді таныстырды, оның баяндамасы мен Джон Гарвард кітап мерекесі 375 -ші мерекені Гарвард қатысатын қауымдастықтарға таратады.

«Бүгін кешке біз университет қабырғасында және Гарвард сияқты жерде болатын идеялар мен оқиғалар туралы сөйлесетін боламыз», - деді Кейси. «Бұл Гарвардта не болатынын біздің [көршілерімізге] ... енгізу әрекеті. Біз Бостон мен Кембридждің әр бұрышына тию арқылы Гарвард шынымен де осы қауымдастықтардың бір бөлігі екенін көрсетеді деп ойлаймыз ».

Тыңдаушылардың бірнеше мүшелері баяндамадан ұнағанын түсіндірді. Кембридждік Сара Гриффит Пинкердің зорлық -зомбылық туралы кейбір болжамдарын өзгерткенін және тарихтың ұзақ уақытында оны қарау арқылы Екінші дүниежүзілік соғыс туралы сезімін өзгерткенін айтты.

«Ол менің зорлық -зомбылыққа деген көзқарасымды өзгертті және болған жағдайға қатысты кейбір болжамдарымды өзгертті», - деді Гриффит.

Пинкердің әңгімесі оның соңғы жылы шыққан «Біздің табиғаттың жақсы періштелері: зорлық -зомбылық неге азайған» кітабына негізделген.

Өткен соғыстар мен ежелгі адамдардың өмір салтына қатысты жаңа зерттеулер Пинкердің тұжырымының негізін құрады. Пинкердің айтуынша, өркениет өркендегенге дейін аңшы-жинаушы өмір салты зорлықшыл болған. Ежелгі адам қалдықтарын зерттеу көрсеткендей, қандай да бір зорлық -зомбылық - бассүйектер, сүйектерге жебелер - жерленгендердің шамамен 15 пайызын алып жүреді. Пинкердің айтуынша, 20 ғасырдағы соғысқа, геноцидке және аштыққа тікелей және жанама байланысты өлім -жітім, көбінесе екі дүниежүзілік соғыстың салдарынан ең зорлық -зомбылық деп саналды, - деді Пинкер.

Қосымша түсінік қазіргі аңшылар-жинаушылар қоғамын зерттеу арқылы алынады. Бұл зерттеулер көрсеткендей, бұл қоғамда 100 000 -ға 524 -ке жуық зорлық -зомбылық бар, бұл 20 -шы ғасырдағы зорлық -зомбылықтың өлім -жітімінің жалпы көрсеткіші 100 000 -ға 60 -қа жуық.

Пинкер зорлық -зомбылықтың ұзақ уақытқа созылуын өркениеттің өркендеуімен байланыстырды, орталықтандырылған үкіметтер мен дауларды шешу үшін полиция мен сот судьялары сияқты үшінші жақтардың мүддесі жоқ. Ғасырлар бойы сақталған Англияда қазіргі ағылшынның 800 жыл бұрынғы ортағасырлық атасымен салыстырғанда өлтіру мүмкіндігі елуінші ғана.

Пинкердің айтуынша, сауда зорлық -зомбылықтың төмендеуінің негізгі факторы болуы мүмкін. Сауда дегеніміз - екі жақ алға шығатын мәмілелер ұрлық пен тонауға қарағанда тартымды болады, мұнда тек бір жағы жеңеді, бұл екі жаққа да үлкен шығын әкеледі.

Зорлық -зомбылықпен өткен шерудің маңызды кезеңдеріне сот азаптауларының жойылуы жатады, бұған бұрын айқышқа шегіну, жартылай аралау және доңғалақта сүйектерді сындыру сияқты қорқынышты тәжірибелер енгізілген. Басқа факторларға құлдықтың жойылуы мен өлім жазасының төмендеуі, дуэльдің, линчинг пен қан спортының жойылуы жатады.

Бірінші және екінші дүниежүзілік соғыстар кезіндегі зорлық -зомбылық шынымен де қорқынышты болды, бірақ сол кездегі планетаның тұрғындарымен салыстырғанда, Екінші дүниежүзілік соғыс ірі қақтығыстарда тоғызыншы орында тұр, ал Бірінші дүниежүзілік соғыс ондықта жоқ. билік 30 жылдық соғыс пен 100 жылдық соғыс сияқты тұрақты, тұрақты болмаса да ондаған жылдарға созылды.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін планетада соғыс сипаты өзгерді, деді Пинкер. Бір кездері үнемі соғысқан ұлы державалар деп санауға болатын ұлттар ұзақ уақыт бейбітшілікке қол жеткізді, отаршылдық соғыстар азайып кетті, ал соғыстың ең кең тараған түрі - бұл азаматтық соғыс, ол ірі халықтар арасындағы ірі қақтығыстарға қарағанда өлімге әкеледі.

Тіпті адамдар арасындағы зорлық -зомбылық төмендеуде, 70 -жылдардың басынан бастап зорлау 80 % -ға төмендеді, жұбайының қолынан әйелдері мен күйеулерінің өлімінің төмендеуі, мектептерде физикалық жазаның қабылдануы және физикалық көрсеткіштердің төмендеуі. және балаларға сексуалдық зорлық -зомбылық төмендейді.

Пинкер адамдардың зомбылық күші азайғанына немесе олардан осындай үрдістер пайда болғанына сенбейтінін айтты. Оның айтуынша, адамдар әрқашан күрделі жаратылыс болған. Институттардың өркениеттік әсері, сауаттылықтың, білім мен қоғамдық дискурстың таралуымен бірге біздің зорлық -зомбылықсыз бейімділігімізді жақтады, деді ол.

Ақырында, деді Пинкер, бұл бейбіт тенденцияларды тану маңызды, сондықтан оларды жақсы түсінуге болады.

«Менің ойымша, бұл қазіргі заман мен прогресс мұраттарын қалпына келтіруді талап етеді, және бұл мүмкіндік берген өркениет пен ағарту институттарына ризашылығымды білдіреді», - деді Пинкер.

Гарвардтың қоғамдық істер және коммуникация жөніндегі вице -президентінің орынбасары Кевин Кейси Пинкерді таныстырды, оның баяндамасы мен Джон Гарвард кітап мерекесі 375 -ші мерекені Гарвард қатысатын қауымдастықтарға таратады.


Бейнені қараңыз: Жаһандану дегеніміз не видео (Мамыр 2022).