Қызықты

Германиядағы шаруалар көтерілісі - тарих

Германиядағы шаруалар көтерілісі - тарих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Германияның оңтүстігіндегі шаруалар Лютерлердің діни реформаға шақыруын тыңдап, оны әлеуметтік реформаға шақырды. Шаруалар Мюльгаузенде жергілікті үкіметті құлатып, крепостнойлықты, феодалдық алымдар мен ондықтарды тоқтатуды талап етті. Көтеріліс зорлық -зомбылық болды және 100 -ден 150 мыңға дейін шаруалар өлтірілді, оның ішінде 525 Филипп әскері өлтірілді, Гессендік жер қойнау 1525 жылдың 14 мамырында көтерілісті ақырында тоқтатты. Оның жетекшісі Томас Мунцердің басы кесілді.

Германиядағы шаруалар көтерілісі - тарих

15 -ші және 16 -шы ғасырдың соңғы онжылдықтарында ерте ортағасырлық мемлекетті басқаруға кеткен шығындар едәуір дәрежеде соғыстың ауысуына байланысты өсті, бұл билеушілерді/жерді қымбат артиллерия мен жалдамалы әскерлерге сенуге мәжбүр етті. (төленбеген) рыцарьлардың орнына. Зеңбірек техникасы қамалдар мен қала қабырғаларын нығайтуды жақсартты. Әміршілердің ұлдары арасында аумақтарды бөлу жаңа саяси орталықтардың (резиденциялардың) құрылуына әкелді, бұл мемлекет шығындарының тағы бір көзі.
Үлкен қарызы бар мемлекеттердің жылжымайтын мүлкі, әдетте, жанама салықтар түрінде, мысалы, W & uumlrttemberg 1514 -тегі салмақты бұзу сияқты, кезектен тыс салық салуды бекіту арқылы мәселені шешті. шаруалар, олардың көпшілігі аумақтардың көпшілігінде саяси түрде ұсынылмайды. Шаруалар салықтың тұрақты және жанама түрде өсуін түсінді, және кейде біздің көтерілісімізді бұзды (Бундшух, Армер Конрад (W & uumlrttemberg 1514), Венгрия шаруалары көтерілісі 1514. Бұл көтерілістер негізінен аймақтық, нашар ұйымдастырылған, көшбасшылық жоқ, шаруалар, нашар қаруланған, рыцарьлар күші жиналғаннан кейін жеңіліске ұшырады.
Феодалдардың шаруаларға шамадан тыс жүктелуіне наразылық кеңінен таралды, шаруалар олардың шағымдарын әділ деп санады. Бұл жағдайда Мартин Лютердің Жаңа өсиеттің (1522) және Ескі өсиеттің (1523) неміс тіліндегі аудармасының шығуы шиеленісті күшейте түсті. Шаруалардың көпшілігі оқи алмаса, оқитындар болды. Мартин Лютер Киелі кітапты қасиетті рәсімдерге сілтеме жасау үшін зерттеді және католиктік ғибадатханалардың көпшілігінен, сондай -ақ бойдақтық пен ғибадатханалар институтынан бас тартты. Шаруалар феодалдық жүйеге сілтеме жасау үшін Інжілді зерттеді - Адам қазып, Хауа иірілгенде, дворян қайда болды?.

Неміс шаруаларының көтерілісі шын мәнінде бір мезгілде Эльзаста, Свабияда, Пфальцте (Төменгі Пфальц), Франконияда, Тюрингияда, Тирольде, Зальцбургте, Ішкі Австрияда және сол кездегі бір мезгілде жақын аймақтық көтерілістерден тұрады. Graub & uumlnden (Grisons), соңғысы неміс шаруалар соғысы туралы көптеген басылымдарда жоққа шығарылды, қарапайым себеппен - шаруалар жеңді, ал бірнеше ғасыр өткен соң олардың мемлекеті Швейцарияға қосылды.
Көтеріліс жергілікті шаруалардың белгілі бір салықты төлеуден бас тартуы мен жалпы істі орындауға ант беруден басталды. Көптеген жағдайларда Шаффхаузен мақалалары сияқты шағымдардың тізімі жасалды. Шаруалар қолдарына қару алып (көбіне қазаннан аспайды) орда құрады. Олардың әскери тәжірибесі жоқтығын жақсы білген олар, оларды басқаратын рыцарьларды іздеді, мысалы G & oumltz von Berlichingen (оларды басқаруға мәжбүр болды) Тюрингияда анабаптист уағыздаушы Томас М & uumlntzer ордаға үлкен әсер етті. Олар сарайларға шабуыл жасап, олардың бірнешеуін өртеп жіберді және қалаларды қолдау үшін олардың қысымын көрсетті.
Бастапқы кезеңде рыцарлар мен территориялық лордтар шығынға ұшырады, олар көтерілістің ауқымынан асып түсті, ол жергілікті жерде басталды, тез тарады. Алайда, құлыптар мен қалалар, шаруалар қосылмайтын аймақтар болды. Мартин Лютер «қанішер шаруаларға» қарсы шықты. Асыл мырзалар қарулы күш құрды, ал Эльзаста Пфальц, Свабия, Франкония, Тюрингия шаруалар ордасын әскери жолмен жеңді, бұл жердегі күрестің нәтижесі ешқашан күмән тудырмады. Альпілік аймақтарда (Зальцбург, Тирол, Грауб және uumlnden) әскери нәтиже аз болжалды, себебі жер бедері кавалерияны пайдалануды айтарлықтай шектеді, шаруалар асуларды бөгеу немесе басып кіретін әскерлерге шабуыл жасау арқылы мүмкіндік алды. Сондай -ақ Альпі аймақтарында құлыптар аз болды. Нәтижесінде, Тиролдағы шаруалар көтерілісін басу ұзақ уақытқа созылды (1526 жылға дейін), Грауб пен уоллнден, шаруалар басым болды.
Шаруалар жеңілгеннен кейін көтерілісшілердің басшылары өлім жазасына кесілді. Неміс шаруалар соғысында құрбан болғандардың жалпы саны 70-75 мыңға дейін.


С) Соғыс сипаты

Жоғарыда айтылғандай, неміс шаруалар соғысы - бұл бірнеше аймақтық, азды -көпті аймақтық көтерілістер, себептері, ұйымдастыру формалары, талаптары, әлсіз жақтары бар аймақтық көтерілістер. Graub & uumlnden көп тілді қоспағанда, неміс шаруалары соғысы неміс ісі болды, яғни қатысушы шаруалар неміс тілінде сөйледі. Екінші жағынан, көтеріліс Германияның оңтүстігінде және орталық Германияның екі аймағында - Пфальц пен Тюрингияда болды. Десе де, саяси бөлінген Германияда 1525 жылғы шаруалар соғысы жекелеген территориялық қожайындарға емес, жалпы феодализмге және оның радикалдылығына бірқатар радикалды реформаторлар қолдау көрсеткен ең ірі соғыс болды.
Көптеген аймақтарда неміс шаруалары соғысы үш кезеңге бөлінеді: алғашқы кезең - шаруалар қару -жарақ алып, орда құрады, салық жүктемесіне, әділетсіздікке заңды шағым береді, сонымен қатар бірқатар жағдайларда ақысыз уағызды талап ету және приходшылардың өз пасторын шаруа көтерілісшілерін таңдау құқығы, аумақтық қожайыны олардың талаптары қаралатын жиналыс шақыруға уәде берген кезде, тынышталды. Екінші кезеңде көтеріліс радикалданды, әлеуметтік иерархия мен саяси тәртіпке күмән келтірді, ал бүлік толық көлемді соғысқа айналды. Үшінші кезеңде көтеріліс феодалдық әскермен басылды, көтерілісшілер рақымшылықтан бас тартты, көтерілісшілердің басшылары өлтірілді.

Неміс шаруалар соғысы лютерандық шіркеу мен лютеран князьдерінің арасындағы тығыз байланысты нығайтуға көмектесті, өйткені Мартин Лютер билікке шаруаларға қарсы ашық түрде жақтады, ал билік оған реформаны жүзеге асыруда еркін қол берді. Радикалды реформаторларды (анабаптистерді) қудалау бүлікке ұшыраған аймақтардан әлдеқайда асып кетті. Шаруалар әр түрлі территориялық аудандарда өкілдіксіз қалды. Екінші жағынан, билік неміс шаруалары соғысының қайталануын туғызбау үшін жаңа салық салуға келгенде мұқият болды.


Шаруалар соғысы

Қасиетті Рим империясының неміс тілді домендерінде 1524-1525 жылдарға созылған көтеріліс. Көтеріліс неміс крепостниктеріне салықтар мен баждардың ауыр салмағына қарсы шықты, олардың заңды құқығы мен жағдайын жақсартуға мүмкіндігі болмады. Бұл шарттар XV ғасырда қақтығыстарға себеп болды, бірақ бұл көтерілістер жергілікті болып қала берді. 1520-шы жылдары католиктік шіркеудегі реформа қозғалысы мен протестанттық реформация тудырған әлеуметтік және саяси көтерілістер кеңінен таралған бүлікке әкелді. Мартин Лютер және басқалар қарсы шыққан шіркеу прелаттарының билігімен шаруалар олардың сенімін протестанттық жеке сенімге баса назар аудару арқылы растады. Діни көзқарастары күшейіп, аштық қаупін төндірген егіншіліктің бұзылуы олар дворяндардың иеліктеріне байланған феодалдық құрылысты құлату мүмкіндігін көрді және олар жұмыс істеген өрістердің өнімінен бас тартуға мәжбүр болды. .

Көтеріліс 1524 жылдың жазында Германия мен Швейцария шекарасына жақын Жоғарғы Свабия аймағындағы St ü hlingen округінде басталды. Ол Германияның оңтүстігінде және батысында, Швейцария мен Австрияға дейін тез таралды. 1525 жылдың көктемінде ауылдарды аралап, дворяндар мен князьдердің үйлерін өртеп, қала тұрғындарын өз жағына алып келетін бес ірі шаруалар тобы болды. Шаруалар ауыр салықтардан құтылуды, крепостнойлықты, әділ сотты тоқтатуды және отбасы мүшелерінің қайтыс болуына байланысты салықтарды тоқтатуды талап етті. Олар бұл талаптарды «Он екі мақала» деп аталатын құжатқа қойды. Көтерілісшілер Хилбронн қаласын басып алды, онда олар парламент құрды, сонымен қатар католик епископы орналасқан W ü rtzburg. Тюрингияда көтерілісшілерді отты протестант көсемі Томас Мунцер басқарды.

Кедей қала тұрғындары мен қалалық қолөнершілер көтеріліске қосылды, ол сонымен қатар протестанттардың көрнекті көсемі Хулдрих Цвинглидің қолдауына ие болды, бірақ Мартин Лютер оған қарсы болды. Осы уақытта Свабия лигасының әскері жиналып, Франкенгаузен мен K ö нигшофендегі шаруаларды жеңіп, Германияның орталығындағы Франконияға қарай солтүстікке қарай жүрді. 1525 жылдың аяғында ұрыс жойылғанға дейін жүз мыңға жуық жауынгер мен бейбіт тұрғындар қаза тапты, ал оппозиция әскерлері келесі екі жыл ішінде өлімге қарсы репрессия жасады. Кішкентай жергілікті көтерілістер келесі жылы Австрияда жалғасты, бірақ Германиядағы шаруалардың жеңілуі олардың әділетті экономикалық жүйеге деген талаптарын толығымен жоққа шығарды. Шаруалардың наразылығы он алтыншы және он жетінші ғасырдың басына дейін жалғасады, бұл протестанттық -католиктік территориялар арасындағы ащы қақтығыстарға ұласып, олар 1600 жылдардың басында отыз жылдық соғысқа ұласады.


1525 жылғы неміс шаруаларының көтерілісі

Бір қарағанда, социалистік және өзін-өзі атеист деп жариялаған DDR (немесе Германия Демократиялық Республикасы) ортағасырлық протестанттық діни қызметкер бейнеленген банкноттар мен пошталық маркаларды шығарғаны бір қарағанда оғаш болып көрінуі керек.

Бірақ Томас М & uumlntzer, 1489 жылы Орталық Германиядағы шалғайдағы Харц тауларындағы Столберг қаласында дүниеге келген, DDR өзінің идеологиялық ата -бабалары деп санайтын неміс тарихи тұлғаларының таңдаулы санына жататын. топырақ & rdquo. Оның ДДР -да осындай жоғары құрметке ие болуы, әрине, Мартин Лютердің замандасы, шәкірті, әрі жауы М & уумлнцердің теологиялық қызметі үшін емес, неміс шаруаларының ең әйгілі көтерілісіндегі рөлі үшін болды. ортағасырлық ғасырдың аяғында олардың феодалдарына қарсы. 1520 жылдары бірнеше жылдар ішінде М & uumlntzer көтерілістің рухани және саяси көшбасшысына айналды, ол тез көтерілгендей басылды, ал басқалары бұрын да, кейін де басқарушы таптардың қанды кек алуымен аяқталды. діни қызметкердің өзі болды.

M & uumlntzer & rsquos Социалистік Олимпқа көтерілу-бұл тарихи-материалистік тарихнаманы түсінуде 1525 жылғы шаруалар көтерілісінің қайта интерпретациясын ұсынған & LdquoDer Deutsche Bauernkrieg & rdquo (18 ..) кітабында Маркс пен рскостың серіктесі Фридрих Энгельс еңбегі. бұл қоғамды қозғаған мәңгілік таптық күрестің бір көрінісі ретінде. Кішіпейіл протестант діни қызметкер М & uumlntzer осылайша Энгельстің көзқарасы бойынша социалистік қозғалыстың прекурсоры болды, бірінші социалистік революциядан бірнеше ғасыр бұрын Энгельстің көзқарасы бойынша жақын жерде тұрған прото-коммунистік көтерілісші экономикалық жолды құруға тырысты. және саяси эгалитарлық қоғам. Марксист тарихшылар, демек, ДДР партия идеологтары Энгельстің интерпретациясын қабылдап, М & уумлнцердің өмірі мен шығармашылығының саяси аспектілеріне баса назар аударды.

M & uumlntzer 1489 жылы туған, және оның нақты отбасы туралы белгісіз болса да, он жеті жасында Лейпциг университетінде оқуды бастағанының өзі оның ата -анасы православтық марксист тарихшылар айтқандай кедей бола алмайтынын көрсетеді. . Олар ұлын қосымша білім алуға жіберуге мүмкіндігіне ие болды, бұл ортағасырлық кезеңнің соңындағы ерекше артықшылық.

M & uumlntzer 1513 жылы Лейпцигте немесе Франкфурт -на -дер -Одерде (бүгінде неміс/поляк шекарасындағы қала) теология бойынша бакалавр дәрежесін алып, оқуын аяқтады және өзінің шіркеу мансабын Орталық Германияның кіші Галле қаласында көмекші діни қызметкер ретінде бастады.

16 ғасырдың басында дінбасыларға кірудің ең жақсы кезеңі болмады, католиктік шіркеу соңғы бірнеше онжылдықтарда терең дағдарыста болды, әсіресе Альпінің солтүстігінде Папалық билікке наразылық күшейіп, қарсылық халық арасында тарады. оның субъектілері. 15 -ғасырдың ортасында Германияда адал халықтың наразылығын білдіретін саяхатшы діни қызметкерлер таратқан және қолдаған буклеттердің толық сериясы пайда болды. Папалықтардың секуляризациясының күшеюі сезілген ыңғайсыздықтың негізі болды: Орта ғасырдың соңында Рим Папасы бөлінген Италияда саяси үстемдікке ұмтылған, шексіз азаматтық соғыстарға қатысқан және қатысқан көптеген күштердің біріне айналды. Еуропа соттарындағы дипломатиялық интригаларда. Қайта өрлеу дәуіріндегі папалар өздерін бірінші кезекте дүниежүзілік князьдер деп санады, ал екіншіден - шіркеудің басшысы деп санады және осылайша өздерінің отарына деген рухани міндеттерін елемеді. Шын мәнінде, итальяндық папалардың неміс тіліндегі қызығушылықтары қаржылық қана емес, сонымен қатар Папа әскерлері үлкен шығындарды жеп қойды, сонымен қатар қала епископтары бастаған Римді қайта қалпына келтірді. Әдетте жалған, қасиетті жәдігерлермен күресті жүргізіп, тазалықта өткізілген уақытты өтеуді уәде еткен құлшылықтарды сату арқылы олардың жердегі қажеттіліктерін қаржыландыру тәжірибесі кейінірек Лютердің ашуын келтіріп, оны Реформацияға бастайды.

Бірақ Папаның азғындауы бүкіл шіркеу иерархиясында және Германияға да таралды, жоғары діни қызметкерлер папалық ақша жинау құралы ретінде жұмыс істемегенде, олар мұны феодалдық князь ретінде өз бастамасымен жасады. Кельн, Майнц және басқа да көптеген қалалардың епископтары өз күштерімен әлемнің қуатты билеушілері болды, олар басқа феодалдар сияқты отары мен бағыныстарын пайдаланды, тіпті одан да көп, өйткені олар әдетте жердегі юрисдикцияға жауап беруі керек емес еді. Империялық салық салу. Бірақ шіркеудің секуляризациясы феодалдық мүдделерін көздей отырып, бұдан әлдеқайда тереңде болды, олар діни қызметкерлер мен монастырлар өздерінің моральдық беделін жоғалтты. Шошынған діндарлар шіркеудің ілімдеріне мүлде қарама -қайшы келетін моральдық құлдырауға куә бола алады.

XV ғасырдың соңына қарай Германиядағы шіркеу мен адамдар бір -бірінен алыстап кетті, оларға бір тілде сөйлеу қиынға соқты. Білімді католик теологтары схоластикалық дәуір туралы жоғары спекулятивті пікірталаспен айналысып жатқанда, халық мистикалық тақуалыққа қайта оралды, бұл қарапайым діндарлықтан және көтеріліс кезіндегі қауіпсіздіктің өсуінен. Төменгі діни қызметкерлер, әдетте, жоғары деңгейдегі қаржылық және интеллектуалды секуляризациядан шығарылды, білімі мен дайындығы жоқ, олар қарапайым діндарлардың наразылығымен бөлісті және мазасыз отармен жақтас болды.

M & uumlntzer өзінің мансабын шіркеуден бастаған кезде, бұл заманда ол шіркеу құрылысының қатал сыншысы ретінде ерекшеленгені таңқаларлық емес. Посттарын жиі ауыстырып отыратын ол дінге қарсы топтарға қатысты, олар уағыздаған әрбір қалада шіркеуді жаңартуды талап етті. 1518 жылы Виттенбергте Лютермен байланысқа шықпас бұрын, М & uumlntzer өзінің реформаторлық идеяларын ойлап тапты, ол оны діни және әлемдік билікпен қақтығыстарға алып келді, және олар оны ұстамай тұрып қаладан қашуға мәжбүр болды.

Әрине, Лютердің Папа мен Императорға қарсы көтерілісі бүлікшіл монахтың себебін қызу қабылдаған М & uumlntzer -ге қатты әсер етті және келесі бірнеше жыл ішінде саяхатта уағыздаушы ретінде ол Реформация хабарын таратуға көмектесті. лютеран, Джтерборг, Лейпциг немесе Цвиккау, Германияның шығысындағы барлық қалалар.

Барлық жерде оның уағыз-насихаттары халық арасында үлкен резонанс туғызды, Реформация елшілерінің папаға қарсы сыншылары мен шіркеуді жан-жақты жаңартуды талап ету үшін тыңдармандары болды. Егер хабар халыққа мінберден жетпесе, брошюралар мен кітаптар арқылы жақында ойлап табылған заманауи баспахананың арқасында кең таралған және қолжетімді байланыс құралына айналды, мәтіндер де түсінікті болды. неміс тілінде жазылған және осылайша бұрын теологиялық талқылаудан шығарылған қарапайым адамдарға қатысуға мүмкіндік берді. Реформаторлық қозғалыс өте қысқа уақыт ішінде қабылдаған динамика шынымен таң қалдырды, бірнеше жыл ішінде бүкіл Германия теологиялық көтеріліске шықты, ал Лютер көтерілісінің ұстанымдары халықтық пікірталастардың барлық жері болды.

Бастапқыда монолитті лютерандық ілімнің алғашқы жарықшақтарының пайда болуы таңқаларлық емес, оның діни қызметкерлер мен халық арасында айналымының өзіндік динамикасы сөзсіз реформаторлық идеялардың радикалдануына әкелді.

Лютердің ниеті жеткіліксіз екенін анықтаған реформаторлардың арасында көп ұзамай M & uumlntzer болды. Оның 1520-1521 жылдары Цвиккауда болғаны оның реформация қозғалысының қажетті деңгейіне деген көзқарасын өзгертті деп айтылады, ол өзінің теологиялық және әлеуметтік идеяларын бір-бірінен хабардар етіп шешуші және параллельді түрде қайта бағдарлады.

Цвиккауда M & uumlntzer феодалдық дәуірдің қалыптасқан әлеуметтік -экономикалық жағдайлары туралы радикалды теологиялық ілімді сыншымен біріктірген, мата жасаушы Николай Шторхтан шабыттанған қарапайым қозғалыспен байланыста болды.

M & uumlntzer көп ұзамай & ldquoZwickau Пайғамбарының теологиялық нанымдарын өзіне енгізді, Киелі кітапты Құдай сөзін жариялаудың қажетті құралы ретінде қабылдамау, нәрестені ересектердің шомылдыру рәсімінен бас тартуы, & ldquoDaha of the Juday & rdquo және жер бетіндегі мәңгілік & Құдай Патшалығының & rdquo таңы.

Соңғы екі мәлімдеме Цвикау қаласының әлеуметтік таптарының үмітін білдірді, орта ғасырдың аяғында неміс қалаларының экономикалық өсуіне қатыспаған көптеген қолөнершілер мен жұмысшылар.

M & uumlntzer Германиядағы әлеуметтік проблемалар туралы білуі керек еді, бірақ оның Цвиккау жұмысшыларымен байланысы таңғажайып тәжірибе болуы керек және теологиялық революцияның салдары туралы өз пікірін түбегейлі өзгерткен болуы керек.

1521 жылы М & uumlntzer муниципалды билікпен таласқаннан кейін Цвиккаудан қашып кетуге мәжбүр болды және бірнеше айдан кейін Прагаға келді, сол кезде ол неміс ұлтының қасиетті римдік империясының ең маңызды қалаларының бірі болды.

Прага негізінен славяндардың ішкі аймағы бар неміс қала болды, онда чех халқы кәдімгі феодалдық қанауға ұшырады. Империяда белгілі беделге ие болған М & uumlntzer көп ұзамай Богемия мен Моравияны түбегейлі шайқалтқан гусит көтерілісінің қалдықтарымен жақын арада танысты. Хус көтерілісі діни көтеріліс ретінде басталғанымен, Лютер 1415 жылы Констанцияда өлім жазасына кесілгеннен кейін, көптеген шағымдармен хабарланды, оның ізбасарлары оны чех шаруаларының босатылуын талап ететін әлеуметтік және ұлттық күреске айналдырды. елдегі неміс билігінен. Чехия ұлттық мемлекетін құру түпкі мақсатына қол жеткізілмесе де, гуситтер Чехиядағы неміс билігін әлсіретті, ал 16 ғасырдың басында олардың әр түрлі ізбасарлары әлі де белсенді болды. M & uumlntzer 15 ғасырдың ортасында радикалды теологияны уағыздаған және табысты коммуналдық өмір салтын ұстанған табориттермен байланыста болды, онда олардың қауымдастықтарының экономикалық олжалары оның мүшелері арасында тең бөлінді. Бұрын гүлденген тарборит қауымдастықтары 1521 жылға дейін жоқ болса да, идеялар әлі де айналыста болды және М & uumlntzer ойлауына тағы бір маңызды әсер етті. M & uumlntzer бірнеше ай ғана бола отырып, 1521 жылғы & ldquoPrague манифестінде & rdquo -да өзінің негізгі идеяларын қалыптастыруға және жариялауға уақыт тапты.

Манифест негізінен мыңжылдықтардың қозғалысы болып табылады және M & uumlntzer -дің ойлауы оның қалған бірнеше жылдарында жетілдірілгеніне қарамастан, бұл оның нанымдарының нақты және бірізді жиынтығы болып табылады.

Милленаризм, тарихи уақыттың ақырына келетініне сену & ldquoАян кітабында & rdquo -да айтылған соңғы үкіммен бірге, әлемнің адамзат алдында Құдай алдында тең болатын әділ және тең құқылы қоғамға түбегейлі айналуына сену болды. христиандық шіркеудің көптеген тармақтарының арасында ең көрнекті болып табылатын христиандық шіркеуде жиі кездесетін бидғат тақырыбы.

Манифест христиан дінін вавилондық жезөкшелерден, Папалық шіркеуден, егер қажет болса, күшпен босатып, жаңа Апостолдық Шіркеу құруға және Құдайдың еркінің жер бетінде жүзеге асуына көмектесуге шақырған аздаған сайлаушыларға ынта -жігермен үндеу болды.

1523 жылдың наурызында М & uumlntzer Оллстедтке келді, бүгін сол кезде Орталық Германияның ауылшаруашылық аймақтарындағы ұйқысыз шағын қала болды, оған оған приходтық діни қызметкер лауазымы ұсынылды. Ол өзінің қызмет етуінің алғашқы айын өзінің жаңа қалашығында шіркеу қызметін өзгертуге жұмсады. Лютерандық жақсы дәстүрде ол неміс литургиясын енгізді, бұқара халық тілінде атап өтілді, осы уақытқа дейін шіркеуде айтылып, айтылып жүрген латынды қабылдамады. Бүгінде банальдық болып көрінетін нәрсе сол кезде нағыз революциялық әрекет болды. Шіркеу рәсімдері мен олардың мазмұнын халық үшін ашық және қол жетімді ету үшін сол уақытқа дейін шіркеу билігі табысты түрде алдын алды, бірақ лютерандық реформация оны талап етті және насихаттады. Мартин Лютердің өзі өткен жылы Вартбургте жалғыздықта болған кезде Ескі және Жаңа өсиеттерді неміс тіліне әйгілі етіп аударды, осылайша біркелкі неміс әдеби тілін құрды. Полиграфиялық жаңалықтармен бірге бұл қарапайым сенушілер арасында Киелі кітапты оқуға, түсінуге және талқылауға мүмкіндік берді.

Бұл сонымен қатар діни қызметкер мен оның приходының арасындағы алшақтықты жоюға көмектесті, ал М. & uumlntzer көп ұзамай Олстедттің өзінде және оның айналасындағы ауылдық жерлерде өз отарының әлеуметтік мәселелері туралы тереңірек білді.

Алайда, қысқа уақыт ішінде M & uumlntzer тыныштық пен ұстамдылықты сақтады. Мүмкін, М & uumlntzer Allstedt -те өз ұстанымын қамтамасыз ету үшін өзінің радикалды ілімдерін ұстануға тартыншақ болып көрінді, ол Лютермен татуласуға тырысты, ол негізінен Құдайдың сөзінің ашылуында Жаңа өсиеттің рөлі туралы келіспеді, M & uumlntzer. оның маңыздылығы. Ол тіпті өз қала тұрғындарына мінберден ескерту жариялап, олардың саяси талаптарын орындау үшін радикалды және күш қолданудан аулақ болуды сұрады. Лютер өзінің жетістіктеріне жауап беруге қиналмады, және оның отары реформаларды талап етуді жалғастырды, ақырында 1524 жылы М. & uumlntzer көтерілістің рухани көшбасшысы ретінде шықты.

1524 жылдың шілдесінде ол Саксония герцогі сарайының алдында өзінің әйгілі & ldquoFrstenpredigt & rdquo (& ldquoСерезі князьге & rdquo) жариялап, шіркеу мен империяның билігіне тағы да шабуыл жасады, олардың арасында сатқынға айналған Лютер. M & uumlntzer -дің көздері, және жиналған мәртебелі адамдарға жаңа мыңжылдықтың жаршысы болатын жақсылық пен жамандық арасындағы шайқастағы міндеттерін еске салу. Ол өзінің ізбасарларын ақыретте Құдай Патшалығында құтқарумен жұбатқан Лютермен, енді жер бетінде көктегі Патшалық құруды талап еткен М & uumlntzer -ден айырмашылығы, егер қажет болса қарулы күштердің көмегімен. & LdquoFrstenpredigt & rdquo қатал шаралар қабылдаған, жергілікті шіркеуді өртеп жіберген және M & uumlntzer ілімінен шабыттанған революциялық қоғам құрған Allstedt азаматтарының тобын қорғау үшін өткізілді. Билік, әрине, М & uumlntzer -дің көтеріліске қосылу туралы талаптарына жауап бермеді.

M & uumlntzer Саксония герцогі мен оның ұлдарының мыңжылдық қоғамға қару алуын күтетініне күмәндануға болмайды, өйткені олар Орталық Германияның жұмысшылары мен шаруалары жоюды талап еткен әлеуметтік бөліністің екінші жағында болды. Бірақ оның радикалды идеяларын дворяндарға уағыздау оған Германиядағы ең радикалды теологтардың бірі ретінде ерекшеленетін тамаша платформа ұсынған болуы керек және бұл жоспар жұмыс істеді. & LdquoFrstenpredigt & ldquo тез арада Германияға таратылды, ал M & uumlntzer Allstedt -тен түн ортасында қашып кетіп, қайтадан жолға шыққанда, оның беделі оның алдында кетті .Оны Тюрингияның Млхаузен қаласында құшақ жая қарсы алды. үлгі қайталанды, ал M & uumlntzer бірнеше ізбасарлармен бірге біраз уақыттан кейін қайтадан шығарылды.

Бұл арада Лютер & ldquoFrstenpredigt & rdquo -ға жауап беруге уақыт тауып, M & uumlntzer -дің революциялық ілімін мүмкін болатын ең қатал сөздермен айыптады. M & uumlntzer Лютерге жеккөрушілік шабуылмен жауап қайтарып, өзінің бұрынғы мұғаліміне көптеген қорлаулар жасады және осылайша олардың арасындағы көпірлерді бұзды.

Mhlhausen-ден M & uumlntzer өзіне белгісіз аумақтарға, Германияның оңтүстік-батысына, XV ғасырдың соңғы жылдарында болған шаруалар көтерілісінің орталығына кірді. Олар 1525 жылы басталуы керек көтерілістің предшественниктері болды, олардың шығу тегі мен соңында күн тәртібін белгіледі.

M & uumlntzer үшін & ldquoBundschuh & rdquo және & ldquoDer Arme Konrad & rdquo көтерілістеріне хабарлаған наразылықтар, ең танымал екі көтеріліс белгілі болған кезде, біртүрлі таныс болып көрінуі керек еді. Жоғарғы Рейн бойындағы және Эльзастағы жерлер әр түрлі феодалдарға тиесілі болды, бірақ қалалардағы шаруалар мен еңбекші таптардың жағдайы Орталық Германиядағы таныс жерлердегі жағдаймен бірдей болды, алайда бұл кезеңнен жиырма жыл өтсе де көтерілістің басталуымен жағдай жақсарған жоқ.

Егер феодалдық дәуірде шаруалардың тағдыры ешқашан оңай болмаған болса, XV ғасырдың соңғы бірнеше онжылдықтарында ол империядағы экономикалық және саяси өзгерістерге байланысты үнемі нашарлай түсті.

Шаруалардың өмірін нашарлатқан екі негізгі оқиға болды: біріншіден, үлкен аумақтар князьдерінің және еркін қалалардың күші мен ықпалы өсті. Біріншілері әр түрлі реформалардың саяси жеңімпаздары болғанмен, империя құрылымындағы реформалар, ал 15 ғасырдың аяғында империя араласуынан тәуелсіз болды, олардың жеке әкімшілігі мен әскерлері, соңғылары пайда тапты. қалаларда орталықтандырылған және тиімді өндіріс болған экономикадағы өзгерістер.

Екіншіден, императорға ғана жауап беретін кіші феодалдардың әсері күрт төмендеді, нәтижесінде әскери маңызы жоғалды және орта ғасырда Империяның тірегі болған & ldquoReichsritter & rdquo қатты кедейленді.

Ортада ұсталған шаруалар барлық жағынан қаржылық сұраныстарға ұшырады, күшті князьдер мен кедей рыцарлар.

Феодалдық міндеттемелер әрқашан қатаң болды, ауыр салықтар, олардың феодалдарына белгілі бір мөлшерде еңбек қызметін атқару міндеттерімен бірге шаруаның өмірін үнемі қауіпті жағдайға айналдырды. Бірақ территориялық князьдердің әскері мен бюрократиясын қаржыландыру үшін және төменгі дворяндықтардың әлеуметтік мәртебесін сақтап қалу үшін босқа үміттене отырып, олардың қаржылық қажеттіліктерінің үнемі өсуі XV ғасырда өмірді одан әрі төзбейтін етті. Сонымен қатар, ортағасырлық ғасырдың аяғында АРҚ -ға Рим құқығының енуі, бөлінген сот жүйесін стандарттау үшін, шаруаларды германдық заң бойынша пайдаланатын көптеген құқықтардан айырды. Шаруалар қауымдастығы өзін -өзі басқару құқығынан айырылды, бұрынғы жалпыға ортақ жерге кіру құқығынан айырылды, ал шаруалар жеке бас бостандықтарынан айырылып, оларды феодалдардың виртуалды крепостнойларына айналдырды.

Қалаға қашу арқылы ауылдардағы экономикалық және әлеуметтік қыспақтарынан қашуға тырысқандардың тағдыры жақсы болған жоқ. Бұрынғы шаруалар қуатты кінәлармен реттелетін және бірнеше патрицалық отбасыларға тиесілі қалалық шеберханаларда арзан жұмыс резервуарына айналды, және олардың экономикалық жағдайын әрең жақсартты.

Осындай тұрақсыз әлеуметтік жағдайдың фонында 15 ғасырдың аяғында негізінен Германияның оңтүстік-батысында шаруалар, қалалық еңбекшілер мен бірқатар рыцарьлар территориялық дворяндықтарға қарсы күштерін біріктірген бірқатар көтерілістердің куәсі болды.

& LdquoBundschuh & rdquo көтерілісші шаруалардың жасырын ұйымы болды, олар 1476 мен 1517 жылдар аралығында көптеген жергілікті көтерілістерді бастады, барлығы жеңіліспен аяқталды. & LdquoArmer Konrad & rdquo -ның Свабия герцогіне қарсы көтерілісі болды. Франц фон Сикинген мен Ульрих фон Хуттен бастаған кіші рыцарьлардың көтерілісі 1523 жылы Ландшут қамалын қоршау кезінде біріншісінің өлімімен аяқталды.

M & uumlntzer 1525 жылдың басында Млхаузенге қайтып келді, оған жерді оның жақтастарының бірі діни қызметкер Пфайфер дайындады. Екеуі де өз талаптарын орындаған & ldquoEleven Мақалалар & rdquo қойып, қаланың бүлікшіл плебейлік азаматтарының басына өздерін қойды. Мхлхаузеннің ескі патрицалық қалалық кеңесі құлатылды, ал М & uumlntzer Әулие Николайдың басты шіркеуін алды, ол мінберден оны тыңдауға жиналған көпшілікті дүрліктірді. Бірнеше аптадан кейін M & uumlntzer іс жүзінде қаланы басқарды, және ол, ең болмағанда, өзінің эгалитарлық принциптерін іс жүзінде қолдана алады. M & uumlntzer монах монахтарды жақын маңдағы Сент -Джон монастырынан қуып жіберді және өзін және оның ең жақын ізбасарларын алдағы мыңжылдықтар қоғамы үшін ойлаған меншігімен және еңбегімен айналысатын қауымдастық ретінде көрсетті.

Ақырзаманның эсхатологиялық идеясы сияқты, «ldquoUr-Коммунисттік» қоғам туралы түсінік ертедегі христиан әлемінің негізгі сенімдеріне оралуға тырысқан көптеген теологиялық адасушылықтардың негізінде болды. Христиан эгалитарийлері әрқашан Иса Мәсіхтің өмірі мен ілімдерін көрсетіп, оның апостолдық қауымдастығының үлгісін және Жаңа өсиетте жердегі байлықты жинаудың азғындығына сілтеме жасаған көптеген сілтемелерді қарастырды, бұл идеалды христиандық қоғамның эгалитарлық екендігінің дәлелі ретінде мұнда коммуналдық еңбектің олжасы оны өндірушілер арасында бөлінді. Катарлар мен валденсиялықтар сияқты идеалдар іс жүзінде қолдануға тырысты, ал теологиялық мазмұны гуситтерге және басқа протестанттық діни топтарға әсер ететін 1381 жылғы ағылшын шаруалар революциясы эгалитарлық қоғам туралы ең көне және түпнұсқа ұғымын әйгілі етті. Адамзат қауымдастығының формасы: & ldquoАдам қашан еңбектеніп, Хауа өмір сүрді, сол кезде джентльмен кім болды?

Мұндай & ldquour-коммунистік & rdquo идеяларының жүз жылдан астам уақыттан кейін неміс шаруалары арасында бірдей жаңғырық тапқаны түсінікті. Ортағасырлық қоғамдағы байлар мен кедейлер арасындағы ұдайы өсіп келе жатқан алшақтықты ескере отырып, әлеуметтік теңестірілген қоғам туралы көзқарас қайтымсыз болуы керек. Егер көтерілісші шаруалардың алғашқы талаптары оның ежелгі құқықтарын қалпына келтіруді және қаржылық ауыртпалықтарды жеңілдетуді ғана емес, әр басылған көтеріліс пен үмітсіз үміттерді талап етсе, талаптар қоғамды түбегейлі өзгертуді талап етті.

Мхлхаузен қаласының жер аударылған кедейлері мен жақын маңдағы ауылдағы езілген шаруалар арасында М & uumlntzer -дің жалынды радикализмі, осылайша, оның бағдарламасын жеке еткен ынталы аудиторияны тапты. Mhlhausen -де қол жетпейтін болып көрінгенде, M & uumlntzer -дің көзқарастары ғана емес, сонымен бірге Жердегі Құдай Патшалығына қалай қол жеткізу керек екендігі туралы идеялары да радикалды бола бастады. Ол өзін және оның жақтастарын Құдайдың таңдаулы құралы ретінде қабылдады, ол оған жерді мәңгілік Құдай Патшалығының алдындағы барлық кедергілерден тазартуға рұқсат берді. Бұған жетудің жалғыз әдісі-Мәсіхке қарсы күштерге қарсы толықтай соғыс.

Ақыры соғыстың уақыты келген сияқты.

Оңтүстік-Батыстағы көтеріліс 1524 жылдың аяғында қайта жанданды, ал 1525 жылдың басында оның дүмпуі Тюрингия мен жақын маңдағы Саксонияда сезілді. Свабия шаруалары өз талаптарын M & uumlntzer -дің идеяларымен салыстырғанда едәуір қалыпты құжат болып табылатын Меммингеннің & LdquoTwelve Articles & rdquo -да тұжырымдады және олардың арасына көптеген төменгі аристократтарды, атап айтқанда Флориан Гейер мен Гтц фон Берлихингенді тарта алды. кейінірек көтерілістің көшбасшысы болған Дж.В.Вон Гете өлместікке айналдырды.

Свабиядағы алғашқы табыстардан кейін, көтеріліс көп ұзамай ұйымдасқан қарсылықпен кездесті және анархиялық тонау мен тонауға айналды және 1525 жылдың сәуірінде Мьлхаузенге жеткенде өзінің серпінін жоғалтты.

M & uumlntzer оның уақыты келді деп сенді. Ол бұрынғы Альстедт приходының азаматтарына жазған хатында ол соңғы шайқастың жақында болатынын айтты: & ldquoDran, dran, derweil das Feuer heiss ist. Gott geht euch voran, folget, folget! & Rdquo (& ldquoАлға, алға, темір қызған кезде. Құдай сізді жетелейді, еріңіз, еріңіз !! & rdquo)

Сәуірдің соңында 7000 қарулы шаруалар Мхлхаузен мен оның айналасына жиналды, ал М. & uumlntzer, әрине, рухани және саяси ғана емес, сонымен қатар әскери, таңқаларлық және кейінірек дәлелденген көшбасшылықты қабылдады. өлімге әкелетін қозғалыс.

Млхаузен көтерілісшілерінің бірінші таңдаған мақсаты - граф Эрнст фон Мансфельд қамалы, ескі қарсылас, ал шаруалар әскері көтеріліс туын көтеріп, кемпірқосақ түстері бар ақ баннерді алып, Франкенгаузенге көшті. Құдайдың Нұхпен жасаған келісімі.

Орталық Германия князьдері белсенділік танытқан жоқ, Брунсвик пен Саксония герцогтары өз әскерлерін жинап, Гессиялық жер қойнына қосылып, көтерілісті басу үшін Франкенгаузенге қарай жүрді. 14 мамырда екі әскер қала сыртындағы далада бір -біріне қарама -қарсы тұрды, екеуінің де күші шамамен 8000, бірақ герцогтардың әскерлері жақсы дайындалған және жақсы қаруланған кәсіби сарбаздардан тұрды. әскер

Келесі күні герцогтар үш сағаттық бітім ұсынды, онда шаруаларға талап етілген берілу шарттарын қарастыруға рұқсат етілді. Оның шарттарының бірі - М & uumlntzer мен оның басшыларын тапсыру болды, содан кейін халыққа тез арада тарау шартымен рақымшылық жарияланды.

M & uumlntzer лагері біраз уақыт ақылдасты, бірақ шаруалардың мүддесіне қосылған бірнеше дворяндар берілудің пайдасына шыққандықтан, олардың басы бірден кесіліп, мәселе осылайша шешілді.

Франкенгаузен шайқасының нақты барысы туралы сенімді есеп жоқ және ол оның атауына лайық емес. M & uumlntzer бітімгершілік мерзімі біткенге дейін уақытты демалыстан шыққан шаруаларға уағыз айтып, соңғы рет өткізген сияқты.

оның көрегендік идеялары, тәртіпті & ldquoLandsknechte & rdquo қатарлары шаруалар лагеріне қарай баяу, бірақ біртіндеп жылжып бара жатқандай болды, және келісілген бітімнің аяқталуын күтпестен кенеттен шаруаларға олардың артиллериясының көмегімен оқ жаудырды. Шайқас бірнеше минут ішінде аяқталды, лагерьде дүрбелең басталды, князь әскерлері қуған шаруалар тәртіпсіз қашып кетті. Одан кейінгісі - өлтірілмеген өлім болды, ал 8000 шаруаның 5000 -нан астамы өлтірілді, ал Ландскнехте 6 құрбан болды. Шаруалар армиясының қалған бөлігі Франкенгаузенге қашып кетті, бірақ көп ұзамай оны герцогтер әскері алды. Ұрыс кезінде жараланған М & uumlntzer бір үйден табылды, тұтқындалып, жақын маңдағы Гердрунген қамалына жеткізілді.

Пфайффер нашар қорғаған Млхаузеннің өзі бірнеше күннен кейін бас тартты, ал Тюрингтік шаруалар көтерілісі қалай тез басталды.

M & uumlntzer қамалда қарқынды азаптауға ұшырады, және ол өзінің кейбір сенімдерінен бас тартқандай болып көрінгенімен, қаншалықты белгісіз және әлі даулы. 27 мамырда Пфайффер екеуі Мхлхаузен қаласының алаңында басын кесіп алды, барлық аймақтық герцогтар қатысқан, және олардың әдеті бойынша қала қабырғаларына шыңдар салынған. Млхаузеннің өзі бүлікші уағыздаушыны паналағаны үшін жазаланды, ол еркін қала ретінде тәуелсіздігінен айырылып, Саксония герцогінің субъектісі болды.

Германияның қалған бөлігінде, негізінен оңтүстікте, шаруалар көтерілісі 1525 жылдың тағы бірнеше айына созылды, бірақ соңында Тюрингтікі сияқты тағдырға душар болды. Князь әскерлерінің әскери артықшылығы шаруаларға тең келмеді, аймақтар бойынша көтеріліс қатыгездікпен басылды, содан кейін соттар жазаланды.Лютер езгіде маңызды рөл атқарды, ол өзінің кітапшасында «ldquoWider mrderischen and ruberischen Rotten der Bauern & rdquo» (& ldquoҚарулардың өлтірілуіне және ұрлықтарына қарсы & rdquo) буклетінде әлемдік билік жағында сенімді түрде жариялады. Империя және әлеуметтік -саяси төңкеріске қарсы.

Неміс реформасының әлеуметтік өлшемі 1525 жылы аяқталды. Оның радикалды қанаты - анабаптистер M & uumlntzer -дің көрегендік мыңжылдықтың бір бөлігін уағыздаумен айналысқанымен, егер ол & ldquoNew Jerusalem & rdquo -ның уақытша құрылуын ескермесе, ол ешқашан маңызды саяси күшке көтерілмеді. 1534 жылы Вестфалияның Мнстер қаласында голландиялық анабаптистер фарсикалық эпизод ретінде.

Эгалитарлы идеялар да аман қалады, M & uumlntzer жоспарлағандай, анаабаптистер қауымдастығы әлі де белгілі дәрежеде қолданып келеді.

1525 жылғы неміс шаруаларының көтерілісі Орталық Еуропадағы жалғыз көтеріліс емес: 1356-1358 жж. Франциядағы Жакерия, 1381 ж. Англияда шаруаның көтерілісі, 1462 және 1485 жж. Испаниядағы еске алу көтерілісі және басқалары. ортағасырлық Еуропадағы әлеуметтік күрестің көріністері.

Бұл бүліктердің барлығына тек үстірт қарау жалпы заңдылықты көрсетеді, әмбебап себептер - аштық, оба немесе соғыс сияқты сыртқы апаттар кезіндегі шаруаларға қаржылық қысымның күшеюі, қоғамның өзгеруін ақтауға бағытталған ортақ идеология Христиандық және көтерілістердің жалпы нәтижесі шаруалар әскерлерінің толық жеңілісі болды.

Тюрингиядағы 1525 жылғы көтеріліс басқалар үшін симптоматикалық болды, және М. & uumlntzer тағдырын көтеріліс жетекшілерінің көпшілігі бөлісті.

Оның шейіт болуы православиелік марксистік тарихнаманың оны социалистке дейінгі революциялық күрестердің батыры деп жариялауына қосымша себеп болды. Бірақ оның саяси мотивтерін бір мезгілде елемей, өзінің саяси идеяларын шамадан тыс күшейту-бұл М. & uumlntzer өмірі мен жұмысына әділетсіздік жасау. Және мүлде қажет емес.

M & uumlntzer ілімі негізінен оның теологиялық ойлауымен, христиандықтың негізгі қағидаларын түбегейлі түсіндірумен түсіндірілді. Ол Лютер сияқты шіркеу билігіне және олардың христиандық нанымды қолдануына қатаң сын айтуға келді. Бірақ ол өзінің диверсиясын тағы бір шешуші қадам жасады. Ол ортағасырлық қоғамда байлық пен биліктің әділетсіз және түбегейлі дұрыс бөлінбеуінің бір ғана белгісі ретінде шіркеудің зайырлы азғындауын көруге келді, ол Иса жақтаған құдайшылдық пен теңдік қоғамының идеясына қарама -қайшы келді. Құдай алдында барлық адамдар тең деген түсінікті тек қана уәде етілген ақырет жұмағына ғана емес, сонымен бірге осы әлемге де қолдану керек еді. .)

Шаруалардың барлық дерлік көтерілісі осындай діни мыңжылдық идеялармен хабардар етілді, мұндай саяси мақсаттардан арылуға болатын басқа ойдың жоқтығының нәтижесі. XIV -XV ғасырларда бастапқы модернизмнің саяси көтерілістерін хабарлауға тиіс болатын негізгі адам құқықтары туралы түсінік не әлі дамымаған, не әлі философиялық кезеңінде болған. Феодалдық дәуірдегі шаруа үшін оның күрестерін заңдастырудың бірден -бір көзі - оның діні, христиандығы және оның негізгі құжаты Библия болды, оның күрделі мәтіндері эгалитарлық қоғамға жеткілікті негіз берді. M & uumlntzer мен оның ізбасарлары үшін дін мен саясаттың бөлінуі ешқашан болған емес, Құдай Патшалығының жер бетінде қалыптасуы туралы идея екеуін де білдіреді.

Егер 1525 ж. М.М. Ешқайсысының болмауын ескере отырып, Еуропада орта ғасырдың аяғында жиі болған әлеуметтік көтерілістердің сыни және кейде революциялық идеологиясы болу мүмкіндігі бар еді.

Джеффри Барраклоу, Христиан әлемі, әлеуметтік және мәдени тарих, Лондон 1981 ж


Мазмұны

XVI ғасырда Еуропаның көптеген бөліктері Қасиетті Рим империясының ішінде ортақ саяси байланыстарға ие болды, онда орталықтандырылмаған ұйым болды, онда Қасиетті Рим императорының өзінің әулеттік жерлерінен тыс билігі шамалы болды, ол тұтас бір бөлігін ғана қамтыды. Шаруалар соғысы кезінде Испания королі Карл V, Қасиетті Рим императоры (1519 ж. Сайланған) қызметін атқарды. Ақсүйектер әулеттері империя аясында жүздеген тәуелсіз аумақтарды (зайырлы да, шіркеулік те) басқарды, ал қалғандары ондаған жартылай тәуелсіз қала-мемлекеттер ретінде жұмыс жасады. Бұл әулеттердің князьдеріне Рим -католик шіркеуі салық төледі. Егер князьдер Рим шіркеуінен бөлініп, неміс шіркеуін өз қарамағында құрса, онда олар Рим шіркеуі сияқты салық төлей алмайды. Неміс князьдерінің көпшілігі «неміс шіркеуіне неміс ақшасы» деген ұлтшыл ұранды қолдана отырып, Римнен бөлінді. [4]

Рим азаматтық құқығы Өңдеу

Князьдер салықтарды көбейту және Рим азаматтық құқығын енгізу арқылы өздерінің бостандық алған шаруаларын крепостнойлыққа мәжбүрлеуге тырысты. Рим азаматтық құқығы билікті нығайтуға ұмтылған князьдерге артықшылық берді, өйткені ол барлық жерлерді жеке меншікке берді және жер туралы феодалдық тұжырымдаманы қожа мен шаруа арасындағы сенім ретінде жойды, соңғысына құқықтар мен міндеттемелер берді. Өз билігін заңдастырған ежелгі заңның қалдықтарын сақтай отырып, олар барлық мүлкі мен кірістерін тәркілеу арқылы байлығы мен империядағы орнын жоғарылатып қана қоймай, олардың шаруа субъектілеріне билігін арттырды.

Рыцарьлар көтерілісі кезінде «рыцарьлар» 1522–1523 жж. Германияның батысындағы Рейнландтың кіші жер иелері көтеріліске шықты. Олардың риторикасы діни болды, және бірнеше көшбасшылар Лютердің Риммен және жаңа неміс шіркеуімен бөліну туралы ойларын білдірді. Алайда рыцарьлар көтерілісі түбегейлі діни сипатта болмады. Бұл консервативті сипатта болды және феодалдық тәртіпті сақтауға ұмтылды. Рыцарлар жаңа ақша аударымына қарсы көтеріліс жасады, бұл оларды өмірден алып тастады. [5]

Лютер мен Мюнцерді өңдеу

Мартин Лютер, Германиядағы Реформацияның жетекші көшбасшысы, шаруаларға жүктелген әділетсіздіктерді де, шаруалардың өрескелдікке қарсы әрекет етуін де сынға ала отырып, бастапқыда шаруалар соғысының орта жолын алды. Ол сонымен қатар экономиканың орталықтандырылуы мен урбанизациясын қолдауға бейім болды. Бұл позиция кіші дворяндарды аластатты, бірақ бургерлермен өз орнын нығайтты. Лютер жердегі басты міндет - шаруалардың міндеті - фермадағы еңбек, ал үстем таптардың міндеті - бейбітшілікті қолдау. Ол шаруалар соғысын қолдай алмады, өйткені ол бейбітшілікті бұзды, ол зұлымдық шаруалар қарсы шыққан зұлымдықтан да үлкен деп ойлады. 1525 жылғы көтерілістің шыңында оның ұстанымы зайырлы князьдіктердің билеушілері мен олардың католиктік одақтастарын қолдауға толығымен ауысты. In Шаруалардың тонап өлтіруші ордаларына қарсы ол дворяндарды көтерілісші шаруаларды тез және күшпен жоюға шақырды, ол былай деді: «[шаруаларды] құтырған итті өлтіруге болатын адамдар жасырын түрде және ашық түрде тіліп, тұншықтырып, пышақтап тастауы керек». [6] Шаруалар соғысы аяқталғаннан кейін, ол үстем таптың зорлық -зомбылық әрекеттерін қолдайтын жазбалары үшін сынға алынды. Ол өз позициясын қорғап, Каспар Мюллерге ашық хат жазды. Сонымен қатар, ол өзінің бұрынғы жұмысында зорлық -зомбылыққа шақырғанына қарамастан, дворяндардың көтерілісті басуда тым қатал болғанын мәлімдеді. [7] Лютер жиі ұстанымы үшін өткір сынға ұшырады. [8]

Томас Мюнцер шаруалардың талаптарын, оның ішінде саяси және заңды құқықтарды қолдаған радикалды реформаторлардың ең көрнекті уағыздаушысы болды. Мюнцердің теологиясы әлеуметтік толқулар мен кең таралған діни күмән фонында жасалды, және оның жаңа әлемдік тәртіпке шақыруы шаруалардың саяси және әлеуметтік талаптарына сәйкес келді. 1524 жылдың соңғы апталары мен 1525 жылдың басында Мюнцер Германияның оңтүстік-батысына барды, онда шаруалар әскерлері осында жиналып жатты, ол олардың кейбір басшыларымен байланыс орнатқан болар еді, және олардың тұжырымдалуына ол да әсер еткен деп есептеледі. талаптар. Ол Клеттгау аймағында бірнеше апта өткізді және оның шаруаларға шағымдарын тұжырымдауға көмектескенін дәлелдейтін кейбір дәлелдер бар. Свабия шаруаларының әйгілі он екі мақаласы, әрине, Мюнцермен жасалмаса да, кем дегенде бір маңызды растайтын құжат, Конституциялық жоба, мүмкін, содан бастау алған. [9] 1525 жылдың басында Саксония мен Тюрингияға оралып, ол сол жерде түрлі көтерілісшілер тобын ұйымдастыруға көмектесті және ақырында 1525 жылы 15 мамырда Франкенгаузен шайқасында бүлікшілер армиясын басқарды. [10] Мюнцердің шаруадағы рөлі. Соғыс біршама қарама -қайшылықтардың тақырыбы болды, кейбіреулер оның мүлде ықпалы жоқтығын алға тартты, басқалары көтерілістің жалғыз шабытшысы болды деп. Оның 1523 және 1524 жылдардағы жазбаларына қарап, Мюнцердің әлеуметтік революция жолына түсуі сөзсіз болды. Дәл осы теологиялық негізде Мюнцердің идеялары 1525 жылғы шаруалар мен плебейлердің ұмтылыстарына сәйкес келді: көтерілісті Құдайдың апокалиптикалық әрекеті деп санап, ол «Құдайсыздарға қарсы Құдайдың қызметшісі» ретінде көтерілді. көтерілісшілердің көшбасшысы лауазымы. [11]

Лютер мен Мюнцер бір -бірінің идеялары мен әрекеттеріне шабуыл жасау үшін барлық мүмкіндікті пайдаланды. Лютердің өзі он екі мақалада көрсетілген шаруалардың қалыпты талаптарына қарсы мәлімдеді. Оның мақаласы Шаруалардың өлтіруші, қарақшы ордасына қарсы 1525 жылы мамырда көтерілісшілер ұрыс даласында жеңіліс тапқан кезде пайда болды.

16 ғасырдағы Қасиетті Рим империясындағы әлеуметтік таптар Өңдеу

Бұл тез өзгеру дәуірінде модернизацияланған князьдер кіші дворяндар мен шаруаларға қарсы діни қызметкерлермен үйлесуге бейім болды.

Ханзадаларды өңдеу

Германияның әр түрлі князьдіктерінің көптеген билеушілері өз территориясында басқа билікті мойындамайтын автократиялық билеушілер ретінде қызмет етті. Князьдер қалағанынша салық алуға және қарыз алуға құқылы болды. Әкімшілік пен әскери шығындардың өсуі оларды өз субъектілеріне талап қоюды жалғастыруға итермеледі. [12] Князьдер сонымен қатар қалалар мен қоныстарда билікті орталықтандыру үшін жұмыс жасады. [13] Тиісінше, князьдер кішігірім дворяндықтардың күйреуінен өз мүліктеріне қол жеткізе отырып, экономикалық пайда табуға бейім болды. Бұл Рейнландияда 1522-1523 жылдары болған рыцарьлар көтерілісін туғызды. Көтерілісті «ортақ қауіпке қарсы ынтымақтастыққа қанағаттанған католиктік те, лютерандық князьдер де басады». [12]

Буржуазия сияқты басқа таптар [14] экономиканы орталықтандырудан және кіші дворяндардың өндіріс пен саудаға территориялық бақылауын жоюдан [15] пайда ала алатын дәрежеге дейін [15] князьдер бургурлармен біріге алады. мәселе. [12]

Кіші дворяндар Өңдеу

Кейінгі ортағасырлық кезеңдегі әскери технологиядағы жаңалықтар кішігірім дворяндарды (рыцарьларды) әскери тұрғыдан ескіре бастады. [15] Әскери ғылымның енгізілуі және мылтық пен жаяу әскердің маңыздылығының артуы ауыр атты әскер мен құлыптардың маңыздылығын төмендетіп жіберді. Олардың сәнді өмір салты бағаның өсуін жалғастыра отырып, олардың табысын азайтты. Олар өздерінің ежелгі құқықтарын өз аумақтарынан кіріс алу үшін пайдаланды. [14]

Германияның солтүстігінде көптеген кіші дворяндар зайырлы және шіркеу лордтарына бағынды. [15] Осылайша, олардың крепостнойлық үстемдігі неғұрлым шектеулі болды. Алайда, Германияның оңтүстігінде олардың өкілеттіктері неғұрлым берік болды. Сәйкесінше, кіші дворяндардың шаруаларға деген қатыгездігі көтерілістің тікелей себебін қамтамасыз етті. Бұл емнің оңтүстікте солтүстіктен гөрі нашар болуы соғыстың оңтүстікте басталуына себеп болды. [12]

Рыцарлар олардың мәртебесі мен табысы төмендеген сайын ашуланды және олар князьдердің юрисдикциясына кірді, бұл екі топты үнемі қақтығысқа түсірді. Рыцарлар сонымен қатар діни қызметкерлерді артықшылықтар мен байлыққа қызғана отырып, тәкаппар және артық деп есептеді. Сонымен қатар, рыцарлардың қалалардағы патрицийлермен қарым -қатынасы рыцарьлар алдындағы қарыздар салдарынан нашарлады. [16] Германиядағы басқа таптармен келіспеушіліктер бойынша, кіші дворяндықтар өзгерістерге барынша бейім болды. [14]

Олар мен дінбасылары салық төлемеді және көбінесе жергілікті князьді қолдады. [12]

Діни басқарма

1525 жылғы дінбасылары өз заманының зиялылары болды. Олар сауатты болып қана қоймай, орта ғасырларда кітаптардың көбін шығарды. Кейбір діни қызметкерлерді дворяндар мен байлар қолдады, ал басқалары қалың бұқараға үндеді. Алайда, діни қызметкерлер өзінің интеллектуалдық беделін жоғалта бастады. Энгельс айтқандай, полиграфияның ілгерілеуі (әсіресе Библия) мен сауданың кеңеюі, сондай -ақ ренессанстық гуманизмнің таралуы сауаттылық деңгейін арттырды. [17] Энгельс сәйкесінше жоғары білімге католиктік монополия төмендейді деп есептеді. Алайда, ХІХ ғасырдағы гуманизмнің зайырлы сипатына қарамастан, үш ғасыр бұрын Ренессанс гуманизмі әлі де шіркеумен тығыз байланысты болды: оның жақтастары шіркеу мектептерінде оқыған.

Уақыт өте келе кейбір католиктік институттар сыбайлас жемқорлыққа бет бұрды. Діни надандық пен симония мен плюрализмді теріс пайдалану (бірден бірнеше лауазымды атқару) кең өріс алды. Кейбір епископтар, архиепископтар, абботтар мен преобраттар аймақтық князьлер сияқты өз бағыныштыларын аяусыз пайдаланды. [18] Индулгенция сатудан басқа, олар намазхана құрып, адамдарға тікелей салық төледі. Шіркеудегі сыбайлас жемқорлыққа наразылықтың артуы монах Мартин Лютердің өзінің 95 тезисін 1517 жылы Германияның Виттенберг қаласындағы Шіркеу шіркеуінің есігіне жариялауға, сондай-ақ басқа реформаторларды шіркеу доктринасы мен ұйымын түбегейлі қайта ойлауға итермеледі. [19] [20] Лютерді ұстанбаған дінбасылары барлық өзгерістерге, оның ішінде Рим шіркеуінен үзіліске қарсы шыққан ақсүйектер дінбасылары болды. [21]

Шіркеуде жақсы орналаспаған кедей діни қызметкерлер, ауылдық және қалалық саяхатшы уағыздаушылар Реформацияға көбірек қосылды. [22] Кейбір кедей діни қызметкерлер Лютердің теңестіруші идеяларын жалпы қоғамға таратуға тырысты.

Патрицийлер редакциясы

Көптеген қалаларда салықтан босатылған артықшылықтар болды, сондықтан салықтың негізгі бөлігі шаруаларға тиді. Гильдиялар өсіп, қала халқы көбейген сайын, қала патрицалары қарсылыққа қарсы тұрды. Патрисийлер қалалық кеңестерде жалғыз отыратын және барлық әкімшілік қызметтерді атқаратын ауқатты отбасылардан тұрды. Князьдер сияқты олар да шаруаларынан түсетін табысты кез келген тәсілмен қамтамасыз етуге тырысты. Өз еркімен жол, көпір және қақпа ақылы болды. Олар біртіндеп ортақ жерлерді тартып алып, шаруалардың бұл жерлерден балық аулауын немесе ағаш кесуін заңсыз етті. Гильдия салығы өндірілді. Жиналған кірістер ресми басқаруға жатпады, азаматтық есептер де назардан тыс қалды. Осылайша жымқыру мен алаяқтық әдетке айналды, ал отбасылық байланыстармен байланған патриоттық класс байып, күшейе түсті.

Burghers өңдеу

Қала патрицисттерін әкімшілік гильдия лауазымдарында жұмыс істейтін немесе саудагер ретінде жұмыс істейтін орташа табысты азаматтардан тұратын өсіп келе жатқан бургер таптары көбірек сынға алды. Олар патрицийлерден де, бургерлерден де қалалық жиналыстар өткізуді, немесе, кем дегенде, симонияны шектеуді және бургерлерге кеңес орындарын бөлуді талап етті. Бургерлер сонымен қатар өздерінің принциптерін сақтай алмады деп есептеген дін қызметкерлеріне қарсы болды. Олар дін қызметкерлерінің салықтан босату сияқты ерекше артықшылықтарын тоқтатуды, сондай -ақ олардың санын қысқартуды талап етті. Бургер-шебер (гильдия шебері немесе қолөнерші) енді шеберханасына да, оның құралдарына да ие болды, ол шәкірттеріне қолдануға рұқсат берді және жұмысшыларына қажетті материалдарды берді. [23] Ф.Энгельс келтіреді: «Лютердің шіркеуге қарсы көтеріліс шақыруына екі саяси көтеріліс жауап берді, біріншіден, 1523 жылы Франц фон Сиккен басқарған төменгі дворяндықтарға, содан кейін ұлы шаруаның соғысына. 1525 екеуі де қирады, өйткені, негізінен, күреске қызығушылық танытқан партияның, қалалық буржуазияның шешімді еместігінен ». («Утопиялық социализмнен ғылыми социализмге дейін» ағылшын басылымының алғы сөзі, 1892)

Плебейліктер өңдеу

Плебейлерге қала жұмысшыларының жаңа тобы, саяхатшылар мен саудагерлер кірді. Олардың қатарына қираған бургерлер де қосылды. Техникалық потенциалды бургерлер болса да, саяхатшылардың көпшілігіне гильдияны басқаратын ауқатты отбасылар жоғары лауазымнан шеттетілді. [15] Осылайша олардың азаматтық құқықтарынан айырылған «уақытша» позициясы тұрақты болуға бейім болды. Плебейлердің қираған бургерлер немесе шаруалар сияқты мүлкі болмады.

Шаруалар өңдеу

Ауыр салық салынған шаруалар қоғамның ең төменгі қабатын жалғастырды. XVI ғасырдың басында бірде -бір шаруа аң аулауға, балық аулауға немесе ағаш кесуге бұрынғыдай еркін емін -еркін кіре алмады, өйткені лордтар жақында ортақ жерлерді өз қолына алды. Лорд өзінің шаруаларының жерін қалауынша пайдалануға құқылы болды, ол шаруаның қолынан ештеңе келмеді, оның егіндіктері жабайы аңшылықтан және рыцарлық аңшылық кезінде оның егістік алқаптарында шауып келе жатқанын бақылап отырды. Шаруа үйленгісі келгенде, ол мырзаның рұқсатын ғана емес, салық төлеуге де мәжбүр болды. Шаруа қайтыс болған кезде, мырза өзінің ең жақсы малына, ең жақсы киіміне және ең жақсы құралдарына ие болды. Діни қызметкерлер немесе бай бургерлер мен патрицалық заңгерлер басқаратын әділет жүйесі шаруаға өтемақы бермеді. Дәстүрлі сервитуттар мен провинциялардың автономдылығы жергілікті жерлерге шаруалардың көтерілісін шектеді. [ дәйексөз қажет ]

Әскери ұйымдар Өңдеу

Свабия лигасының әскері Өңдеу

Свабия Лигасы көтерілісті басудағы рөлі үшін кейін «Бауэрнёрг» атанған Георг Трухсесс фон Вальдбург басқаратын армияны шығарды. [24] Ол сондай -ақ «Шаруалар қасіреті» деген атпен белгілі болды. [a] Лиганың штаб -пәтері Ульмде болды және командалық құрам әскери контингенттерді әр мүшеден алуды шешетін соғыс кеңесі арқылы жүзеге асырылды. Мүшелер өздерінің мүмкіндіктеріне қарай контингент деп аталатын рыцарлар мен жаяу сарбаздардың белгілі бір санын лиганың армиясына енгізді.Мысалы, Аугсбург епископы 10 атпен (62) және 62 жаяу сарбазды қосуы керек еді, бұл жартылай ротаға баламалы еді. Көтерілістің басында лига мүшелері көтерілісшілерге қосылудан қорқып, өз тұрғындарынан (әсіресе шаруалар тобынан) әскер жалдауда қиындықтарға тап болды. Көтеріліс кеңейген сайын көптеген дворяндар өз елдерінде көтерілісшілер тобымен күресуге мәжбүр болғандықтан, лига әскерлеріне әскер жіберуге қиналды. Армияларды көтеруге қатысты тағы бір жалпы мәселе - дворяндар лига мүшесіне әскер беруге міндеттелгенімен, олардың басқа лордтар алдында басқа міндеттемелері болды. Бұл жағдайлар дворяндарға қиындықтар туғызды және олар бүліктерді басуға жеткілікті күш жинауға тырысты. [25]

Жаяу сарбаздар қатарынан алынды landsknechte. Бұл жалдамалылар, әдетте төрт гильдияның айлық жалақысын төлейтін және полктерге бөлінген (Хауфен) және компаниялар (фейнлейн немесе кішкентай ту) 120-300 адамнан тұрады, бұл оны басқалардан ерекшелендірді. Әр компания өз кезегінде 10-12 адамнан тұратын кіші бөлімшелерден тұрды шірік. The landsknechte киіндірілген, қаруланған және тамақтанған, сонымен қатар оларға тоқалшылар, наубайшылар, кір жуатын әйелдер, жезөкшелер мен күштерді қолдау үшін қажет кәсіптері бар көптеген адамдар жүрді. Пойыздар (трос) кейде соғыс күшінен үлкен болды, бірақ олар ұйымшылдық пен тәртіпті қажет етті. Әрқайсысы Landsknecht деп аталатын өзінің құрылымын сақтады гемейн, немесе сақина бейнеленген қауымдастық жиналысы. The гемейн өзінің көшбасшысы болды (шултейс), және а провайтор шенді тәртіп сақтап, тәртіп сақтаған офицер. [24] Неміс шаруалары соғысында ландскнехтені қолдану 16 -шы ғасырда нормаға айналған, соғысқа қатысты дәстүрлі асыл рөлдер мен жауапкершілік пен жалдамалы әскерлерді сатып алу практикасы арасындағы өзгерістер кезеңін көрсетеді. [26]

Лига дворяндардың бронды кавалериясына сүйенді, оның күшінің басым бөлігінде лиганың ауыр және жеңіл атты әскерлері болды, (Rennfahne), ол авангард ретінде қызмет етті. Әдетте, қайта қарау олар кедей рыцарьлардың екінші және үшінші ұлдары болды, кіші жер иеленушілері бар төменгі және кейде кедейленген дворяндар, немесе, екінші және үшінші ұлдар жағдайында мұрагерлік немесе әлеуметтік рөлі жоқ. Бұл еркектерді көбінесе жұмыс іздеп немесе тас жолды ұрлаумен айналысатын ауылдық жерлерде кезіп жүруге болады. [27]

Тиімді болу үшін кавалерия мобильді болуы керек, ал шортанмен қаруланған жау күштерінен аулақ болу керек.

Шаруа әскерлері Өңдеу

Шаруалар әскерлері топ болып ұйымдастырылды (Хауфен) сияқты Landsknecht. Әрқайсысы Хауфен болып ұйымдастырылды өшіру, немесе фейнлейн және шірік. Топтар жергілікті жерде көтерілісшілердің санына байланысты әр түрлі болды. Шаруа Хауфен аумақтық сызықтар бойынша бөлінеді, ал Landsknecht әр түрлі аумақтардан ер адамдарды тартты. Кейбір топтардың саны 4000 -ға жуық болуы мүмкін, мысалы Франкенгаузендегі шаруалар күші 8000 жинай алады. Заберн шайқасында (қазіргі Саверне) далаға шыққан алсаттық шаруалар саны 18000 адамды құрады. [28]

Хауфен әдетте компаниядан 500 адамнан құралған, әрқайсысы 10-15 шаруадан тұратын взводтарға бөлінген компаниялардан құрылды. Сияқты жерді білетіндер, шаруалар топтары ұқсас атауларды қолданды: Оберстер фельдхауптман, немесе полковникке ұқсас жоғарғы командир, және подполковник, немесе лейтингер. Әр рота капитанмен басқарылды және оның жеке меншігі болды Фанрих, немесе прапорщик, ол компания стандартын (оның прапорщигін) алып жүрді. Роталарда сержант немесе feldweibel, және эскадрилья басшылары шақырды rottmeisterнемесе шеберлер шірік. Әдетте офицерлер сайланады, әсіресе жоғарғы қолбасшы мен лейтингер. [28]

Шаруалар әскері деп аталатындар басқарды сақинаонда шаруалар шеңберге жиналып, тактика, әскерлер қозғалысы, одақтар мен олжаны бөлу туралы пікірталас жүргізді. Сақина шешім қабылдайтын орган болды. Бұл демократиялық құрылымнан басқа, әр топтың басшылары иерархиясы болды, оның ішінде жоғарғы қолбасшы мен маршал (шултейс), заңдылық пен тәртіпті сақтаған. Басқа рөлдерге лейтенанттар, капитандар, стандартты ұстаушылар, зеңбірекші, вагон-бекініс шебері, пойыз шебері, төрт қарауыл шебері, төрт сержант-майор ұрыс тәртібін реттеді. вейбель (сержант) әр ротаға, екі тоқсан шебері, фарьер, жылқыларға төрешілер, байланыс қызметкері мен тонау шебері. [29]

Шаруа ресурстары Өңдеу

Шаруалар маңызды ресурсқа ие болды, олар далалық жұмыстарды жүргізу мен жүргізу дағдыларына ие болды. Олар вагон бекінісін тиімді пайдаланды, бұл тактика өткен ғасырдағы гусит соғыстарында меңгерілген болатын. [30] Вагондар тізбектеліп, қолайлы қорғаныс орнында, ортасында атты әскер мен серуен жануарлары орналастырылды. Шаруалар бекіністің сыртқы шетінен шұңқыр қазып, вагондар арасындағы және астындағы саңылауларды жабу үшін ағашты қолданды. Гусит соғыстарында артиллерия әдетте вагондардың үстінен атуға мүмкіндік беретін жердің биік үйінділерінің ортасына қойылды. Вагон бекіністерін тез тұрғызуға және бөлшектеуге болады. Олар өте мобильді болды, бірақ олардың кемшіліктері де болды: олар жазық жердің үлкен аумағын қажет етті және олар құқық бұзушылық үшін өте қолайлы емес еді. Бұрын қолданылғаннан бері артиллерия ату қашықтығы мен қуаты артты. [31]

Шаруалар ауыспалы түрде қызмет етті, кейде төрт аптада бір апта болды, және қызмет аяқталған соң ауылдарына қайтты. Ер адамдар қызмет еткенде, басқалары олардың жүктемесін сіңірді. Бұл кейде олардың қарсыластары үшін керек -жарақтарды өндіруді білдірді, мысалы Зальцбург архиепископында, ер адамдар жаңа контингенттерді жалдау үшін күміс алу үшін жұмыс істеді. жерді білетіндер Свабия лигасы үшін. [29]

Алайда шаруаларға Сваби Лигасының атты әскері жетіспеді, аттары аз, сауыттары аз болды. Олар өздерінің аттыларын барлау үшін пайдаланған сияқты. Қанаттарын қорғай алатын және оларға еніп кететін атты әскердің жоқтығы Landsknecht квадраттар ұзақ мерзімді тактикалық және стратегиялық мәселе болып шықты. [32]

Тарихшылар көтерілістің сипаты мен оның себептері туралы келіспеушілікке келді, бұл Лютерде пайда болған діни дау -дамайдан туындады ма, ауқатты шаруалар өз байлығы мен құқықтарының жойылып бара жатқанын көрді ме, және оларды құқықтық, әлеуметтік және қоғамның діни құрылымы немесе шаруалар орталықтандырылған ұлттық мемлекеттің пайда болуына қарсылық білдірді ме.

Өркендеу қаупі Өңдеу

Бір көзқарас, неміс шаруалар соғысының басталуы ішінара алдыңғы онжылдықтардағы ауыл шаруашылығы мен экономикалық динамизмнің әсерінен болған ерекше күш динамикасында жатыр. XIV ғасырдың соңғы жартысындағы жұмыс күшінің жетіспеушілігі шаруаларға өз жұмыс күшін азық -түлікке сатуға мүмкіндік берді, ал тауар жетіспеушілігі өз өнімдерін жоғары бағаға сатуға мүмкіндік берді. Нәтижесінде, кейбір шаруалар, әсіресе шектеулі аллодиялық талаптар, елеулі экономикалық, әлеуметтік және құқықтық артықшылықтарға ие бола алды. [33] Шаруалар қосымша табыс іздеуден гөрі, жасаған әлеуметтік, экономикалық және құқықтық табыстарын қорғауды көбірек ойлады. [34]

Крепостнойлық редактор

Олардың жаңа қадам жасауға тырысуы, ең алдымен, крепостниктердің мәртебесін өзгерту арқылы бостандықтарын арттыруға ұмтылды [35], мысалы, Мюльгаузен шаруалары ұлулардың қабықтарын жинаудан бас тартқан кезде, олардың әйелі жіппен айналуы мүмкін. Алдыңғы жарты ғасырда сигналдық жүйенің жаңаруы әлсіреді, ал шаруалар оның қалпына келуін қаламады. [36]

Лютердің реформациясын түзету

Әлеуметтік иерархияның барлық деңгейіндегі адамдар - крепостниктер немесе қала тұрғындары, гильдияшылар немесе фермерлер, рыцарлар мен ақсүйектер - қалыптасқан иерархияға күмән келтіре бастады. Деп аталатын Жүз тараудан тұратын кітапМысалы, 1501-1513 жылдар аралығында жазылған діни және экономикалық бостандықты көтерді, басқарушы мекемеге шабуыл жасап, ізгі шаруаға мақтаныш көрсетті. [37] Ғасырдың алғашқы 20 жылындағы Бундшух көтерілістері авторитаризмге қарсы идеяларды білдіру үшін және бұл идеяларды бір географиялық аймақтан екіншісіне тарату үшін тағы бір жол ұсынды.

Лютер төңкерісі бұл қозғалыстарға қарқындылық қосқан болуы мүмкін, бірақ оларды екі оқиға - Лютердің протестанттық реформасы мен неміс шаруаларының соғысы бөлек құрған, олар сол жылдармен бөліскен, бірақ тәуелсіз түрде болған. [38] Алайда, Лютердің «барлық сенушілердің діни қызметі» туралы ілімін Лютер ойлағаннан да үлкен әлеуметтік теңдікті ұсыну деп түсінуге болады. Лютер брошюраны жазып, көтерілістерге үзілді -кесілді қарсы болды Шаруалардың өлтіруші, қарақшы ордасына қарсыонда ол: «Жасырын немесе ашық түрде ұруға, өлтіруге және ұруға болатындардың бәріне рұқсат етіңіз. Бүлікшіден гөрі ештеңе улы, зиянды немесе шайтандық бола алмайды. Егер сіз өлтірмесеңіз, жынды итті өлтіру керек. оған соққы бер, ол сені ұрады ».

Тарихшы Роланд Бейнтон көтерілісті Лютердің протестанттық реформациясының католиктік шіркеуге қарсы риторикасына батырылған, бірақ шын мәнінде сол кездегі экономикалық шиеленістің әсерінен тар діни шеңберден тысқары көтерілген көтеріліс ретінде басталды. [39] [40]

Сынып күресі Өңдеу

Фридрих Энгельс соғысты жаңа пайда болған пролетариат (қалалық тап) князьдік билікке қарсы өз автономиясын сезінбейтін және ауылдық сыныптарды өз тағдырына қалдырған жағдай деп түсіндірді. [41]

1524 жылы егін жинау кезінде, Қара Орманның оңтүстігіндегі Стюлинген қаласында, Люфен графинясы крепостниктерге көптеген қиын егіндерден кейін жіп катушкасы ретінде пайдалану үшін ұлулар қабығын жинауды бұйырды. Бірнеше күн ішінде 1200 шаруа жиналып, шағымдардың тізімін жасады, офицерлерді сайлады және ту көтерді. [42] Бірнеше аптаның ішінде Германияның оңтүстік -батыс бөлігінің көпшілігі ашық көтеріліске шықты. [42] Көтеріліс Қара Орманнан, Рейн өзенінің бойынан, Констанс көліне дейін, Свабия биік тауларына, Дунай өзенінің жоғарғы жағына, Баварияға [43] және Тиролға дейін созылды. [44]

Көтеріліс өңдеуді кеңейтеді

1525 жылы 16 ақпанда Мемминген қаласына қарасты 25 ауыл магистраттардан (қалалық кеңестен) олардың экономикалық жағдайы мен жалпы саяси жағдайын жақсартуды талап етіп көтеріліске шықты. Олар пион, жерді пайдалану, ормандағы және ортақ жерлердегі сервитуттарға, сондай -ақ қызмет көрсету мен төлемнің шіркеу талаптарына шағымданды.

Қала олардың мәселелерін талқылау үшін ауыл тұрғындарының комитетін құрды, олар нақты және ұсақ талаптардың бақылау тізімін көруді күтеді. Күтпеген жерден шаруалар шаруалар мен магистранттар арасындағы қарым-қатынастың тіректеріне соққы беретін біркелкі декларацияны жеткізді. Он екі мақала олардың шағымдарын нақты және дәйекті түрде баяндайды. Кеңес көптеген талаптарды қабылдамады. Тарихшылар әдетте Меммингеннің мақалалары 1525 жылы 20 наурызда Жоғарғы Свабия шаруалар конфедерациясымен келісілген он екі мақаланың негізі болды деген қорытындыға келді.

200-ге жуық ат және 1000 жаяу сарбазға жуық бір свабиялық контингент бұл тәртіпсіздікке қарсы тұра алмады. 1525 жылға қарай Қара Орман, Брейсгау, Хегау, Сундгау және Эльзастағы көтерілістерге 3000 футтық және 300 аттық сарбаздар қажет болды. [24]

Он екі мақала (принциптерді бекіту) Өңдеу

1525 жылы 6 наурызда Жоғарғы Свабия шаруаларының 50 -ге жуық өкілі Хауфен (әскерлер) - Балтрингер Хауфен, Альгауэр Хауфен, және Констанс көлі Хауфен (Сехауфен)- Свабия лигасына қарсы ортақ себепке келісу үшін Меммингенге келді. [45] Бір күннен кейін, күрделі келіссөздерден кейін, олар Жоғарғы Свабия шаруалар конфедерациясы - Христиан қауымдастығының құрылғанын жариялады. [46] Шаруалар қайтадан 15 және 20 наурызда Меммингенде бас қосты және қосымша талқылаудан кейін он екі мақала мен федералдық бұйрықты қабылдады (Bundesordnung). [46] Олардың баннері Бундшухнемесе байланған етік олардың келісімінің эмблемасы ретінде қызмет етті. [46] Келесі екі айда он екі мақала 25000 -нан астам рет басылды және тез Германияға таралды, бұл модернизацияның көтерілісшілерге қалай көмектескенінің мысалы. [46]

Он екі бап қоғамдастықтардың дін қызметкерлерін сайлау және қызметінен босату құқығын талап етті және ақылға қонымды пастордың жалақысын алып тастағаннан кейін «үлкен оннан бір бөлігін» қоғамдық мақсатта пайдалануды талап етті. [47] («Үлкен ондықты» католик шіркеуі шаруаның бидайына және шаруаның жүзім дақылдарына қарсы бағалады. Үлкен ондық көбінесе шаруаның табысының 10% -нан астамын құрады. [48]) Он екі мақала да талап етті. шаруаның басқа дақылдары бойынша бағаланған «оннан бір бөлігін» жою. Он екі баптың басқа талаптарына крепостнойлықты, өлім -жітімді жоюды, сондай -ақ ақсүйектер қауымдастық пен жеке шаруалардан алынған ормандарды, жайылымдарды, артықшылықтарды және балық аулау мен аңшылық құқығын қалпына келтіруді алып тастауды және заң бойынша шамадан тыс еңбекті шектеуді, салықтар мен жалдау ақысы. Ақырында, он екі мақала ерікті әділеттілік пен басқаруды тоқтатуды талап етті. [47]

Кемпен көтерілісін өңдеу

Кемптен -им -Альгау Вальтемберг пен Австриямен шекаралас маңда, Баварияға айналған, Альгау қаласындағы маңызды қала болды. VIII ғасырдың басында кельт монахтары онда монастырь құрды, Кемптен аббейі. 1213 жылы Қасиетті Рим императоры Фридрих II абботтарды оның мүшелері деп жариялады Рейхстенд, немесе империялық мүлік және аббатқа герцог атағын берді. 1289 жылы Габсбург королі Рудольф өзен алқабындағы қала қонысына ерекше артықшылықтар берді, бұл оны еркін империялық қала етті. 1525 жылы Император қаласындағы абботтардың соңғы меншік құқығы «Үлкен сатып алу» деп аталатын жерде сатылды, бұл бір-бірімен аттас екі тәуелсіз қаланың бірге өмір сүруін бастады. Бұл көпқабатты билікте шаруалар соғысы кезінде аббат-шаруалар көтеріліс жасап, аббаттықты тонап, қалаға қарай жылжи бастады. [b]

Лейпгейм шайқасы Өңдеу

1525 жылы 4 сәуірде 5000 шаруа, Лейфхаймер Хауфен (сөзбе -сөз: Leipheim Bunch), Ульм қаласына қарсы көтерілу үшін Лейпхайм маңында жиналды. Бес компаниядан тұратын топ, сонымен қатар шамамен 25 Лейпгейм азаматы қаланың батысында болды. Лиганың барлауы Трухсесске шаруалардың жақсы қаруланғанын хабарлады. Олардың зеңбіректері болды, олардың саны 3,000-4,000 болды. Олар Бибердің шығыс жағалауында тиімді позицияға ие болды. Сол жақта ағаш, ал оң жағында олардың артында ағын мен батпақты жер, олар вагон бекінісін тұрғызды, олар аркебустармен және жеңіл артиллериямен қаруланған. [49]

Ол шаруалармен бұрынғы кездесулерінде жасағанындай, Трухсесс келіссөз жүргізді, ол өз әскерлерін тиімді позицияға ауыстыруды жалғастырды. Армиясының негізгі бөлігін Лейпхаймға қаратып, ол Гессен мен Ульмнан Дунайдан Эльчгенге жылқы отрядтарын жіберді. Бөлінген әскерлер жергілікті реквизициямен айналысатын 1200 шаруадан тұратын жеке топты кездестірді және оларды таратып, 250 тұтқынды қолға түсірді. Сонымен бірге, Трухсесс келіссөзін үзді және шаруалардың негізгі тобынан отты алды. Ол жеңіл ат күзетшісін және жаяу сарбаздардың шағын тобын бекінген шаруалар жағдайына қарсы жіберді. Шаруалар оның негізгі күшінің көлемін көргенде оның негізгі күші болды-оның барлық күші 1500 ат, 7000 фут және 18 далалық мылтық болды-олар реттелген шегінуді бастады. Бекітілген пунктті басқарған 4000 -ға жуық шаруаның 2000 -ы жараланғандарын арбамен ертіп Лейпгейм қаласына жетуге мүмкіндік алды. Басқалары Дунайдан қашуға тырысты, 400 адам сол жерде суға батып кетті. Трухсесстің жылқы бөлімшелері қосымша 500 -ді қысқартты. Бұл соғыстың бірінші маңызды шайқасы болды. [c]

Вайнсберг қырғынының өңдеуі

Қақтығыс элементі кейбір дворяндықтарға наразылық тудырды. Оденвальдтың шаруалары Шентальдағы Цистерциандық монастырьді қабылдады, оларға Лимпургтен (Швебиш Холлының жанында) және Хохенлохтан шаруалар топтары қосылды. Якоб Рорбахтың жетекшілігімен Неккар алқабынан келген шаруалардың үлкен тобы оларға қосылды, ал Неккарсульмнен «Жарқын топ» (неміс тілінде, Хеллер Хауфен), Австрияның Вюртемберг губернаторы Гельфенштейн графы болған Вайнсберг қаласына барды. [d] Бұл жерде шаруалар ірі жеңіске жетті. Шаруалар Вайнсберг сарайына шабуыл жасап, басып алды, оның жеке сарбаздарының көпшілігі Италияда кезекшілікте болды, және оның қорғанысы шамалы болды. Шаруалар санауды тұтқынға алды, олар кек алу үшін тағы бір қадам жасады: олар оны және оны паналаған 70 -ке жуық басқа да дворяндарды халық арасында жазалаудың кең тараған түрі - шортан таяқшасын жүргізуге мәжбүр етті. жерді білетіндер. Рорбах гантель жүгіру кезінде топтың құбыршысына ойнауды бұйырды. [50] [51]

Бұл басқа топтардың шаруа басшылары үшін Рорбахтың әрекетінен бас тартқаны үшін тым көп болды. Ол тақтан босатылып, орнына рыцарь Готц фон Берлихинген тағайындалды, ол кейіннен топтың жоғарғы командирі болып сайланды. Сәуір айының соңында топ Аморбахқа аттанды, оған жолда Берлихингеннің қаны үшін кейбір радикалды Оденвальд шаруалары қосылды. Берлихинген осыдан 10 жыл бұрын Кедей Конрад көтерілісін басуға қатысқан және бұл шаруалар кек алуға ұмтылған. Жорық кезінде олар тобы келіскен соғыс мақалаларына қайшы келетін Вилденбург қамалын өртеді. [52]

Вайнсбергтегі қырғын Лютер үшін тым үлкен болды, бұл оның ашуын тудырды. Шаруалардың өлтіруші, қарақшы ордасына қарсы онда ол шаруаларды айтылмайтын қылмыстар үшін айыптады, тек Вайнсбергтегі дворяндарды өлтіргені үшін ғана емес, сонымен бірге олардың бүлікке бей -жай қарамағаны үшін. [53]

Франкенгаузендегі қырғын

29 сәуірде Тюрингиядағы шаруалар наразылығы ашық көтеріліспен аяқталды. Көтеріліске қала тұрғындарының көп бөлігі қосылды. Олар бірге ауылдық жерлерді аралап, Шварцбург графтарының қамалына басып кірді. Келесі күндері көтерілісшілердің үлкен саны қала маңындағы алқаптарға жиналды. Мюнцер Мюльгаузеннен 300 жауынгермен 11 мамырда келгенде, айналадағы алқаптардың бірнеше мың шаруалары егістік пен жайылымдарға қонды: шаруалар мен қала күштерінің соңғы күші 6000 -ға бағаланды. Landgrave, Гессен Филипі және Саксония герцогы Джордж Мюнцердің ізімен жүріп, өз режиссерлері болды. Landsknecht әскерлер Франкенгаузенге қарай. 15 мамырда Ландграф Филипп I Гессен мен Джордж, Саксония герцогі Шварцбург округіндегі Франкенхаузен маңындағы Мюнцер астындағы шаруаларды жеңді. [54]

Князьдердің әскерлерінің құрамында 6000 -ға жуық жалдамалы әскер болды Landsknechte. Олар тәжірибелі, жақсы жабдықталған, жақсы дайындалған және моральдық жағынан жақсы болды. Ал шаруалардың техникасы кедей болды, ал көпшілігінің тәжірибесі де, дайындығы да жоқ еді. Көптеген шаруалар соғысуға немесе келіссөз жүргізуге келіспеді. 14 мамырда олар Гессен мен Брунсвик әскерлерінің кішігірім фунттарынан бас тартты, бірақ олардың жетістіктерінің жемісін ала алмады. Оның орнына көтерілісшілер атысты тоқтатып, вагон бекінісіне шегінді.

Келесі күні Филипптің әскерлері герцог Джорджтың саксондық армиясымен бірігіп, дереу бітімгершілікті бұзып, жаяу әскер, атты әскер мен артиллериялық шабуыл жасады. Шаруалар күтпеген жерден ұсталып, дүрбелеңмен қалаға қашып кетті, қоғамдық күштердің соңынан еріп, үздіксіз шабуыл жасады. Көтерілісшілердің көпшілігі қырғынға айналды. Зардап шеккендер туралы мәліметтер сенімді емес, бірақ олар 3000 -нан 10 000 -ға дейін Landsknecht құрбандар саны алтыға жетпеді (олардың екеуі ғана жараланған). Мюнцер 27 мамырда Мюльгаузенде тұтқынға алынды, азапталды және өлім жазасына кесілді.

Боблинген шайқасы Өңдеу

Боблинген шайқасы (1525 ж. 12 мамыр) соғыстың ең үлкен шығынына әкелді. Шаруалар Вальдбургтегі Трухсесс (Сенешаль) Роттенбургте лагерь құрғанын білгенде, оған қарай жүріп, 10 мамырда Герренберг қаласын алды. Свабия лигасының Херренбергті қайтаруынан бас тартқан Вюртемберг тобы Боблинген мен Зиндельфинген арасында үш лагерь құрды. Онда олар қалалар арасындағы беткейлерде тұрған төрт бірлікті құрды. Олардың 18 артиллериясы Галгенберг деп аталатын төбеде, жау әскерлеріне қарама -қарсы тұрды. Шаруаларды Лиганың жылқысы басып озды, ол оларды қоршап, километрлерге дейін қуып жетті. [55] Вюртемберг тобы 3000 -ға жуық шаруадан айырылса (бағалау 2000 -нан 9000 -ға дейін), Лига 40 -тан аспайтын әскерін жоғалтты. [56]

Кенигшофен шайқасы

Кенигшофенде 2 маусымда шаруа командирлері Вендель Хипфлер мен Георг Мецлер қаланың сыртына лагерьге қонды. Әр қанатта келе жатқан Лига мен Альянс атты екі эскадрильяны анықтаған кезде, олар қауіпті Truchsess стратегиясы ретінде танылды, олар вагон-бекініс пен қаруды қаланың үстіндегі төбеге қайта орналастырды. Өздерін шабуылдан қалай қорғауға болатынын білген шаруалар зеңбіректерінің артында, бірақ оларды артқы шабуылдан қорғауға арналған вагон-бекінісінің алдында төрт топқа бөлінді. Шаруа қару -жарағы Лиганың озық атына шабуыл жасады, ол оларға сол жақтан шабуыл жасады. Трухсесс жаяу әскері тікелей шабуыл жасады, бірақ жаяу сарбаздардың қатысуын күтпестен, ол шаруаларға тылдан шабуыл жасауға бұйрық берді. Рыцарьлар артқы қатарға жеткенде, шаруалар арасында дүрбелең басталды. Гиплер мен Мецлер зеңбірекшілермен бірге қашып кетті. Екі мың адам жақын маңдағы орманға жетті, олар қайта жиналып, қарсылық көрсетті. Кейінгі хаоста шаруалар мен атқа қонған рыцарьлар мен жаяу әскерлер шайқас жүргізді. Түнге қарай тек 600 шаруа қалды. Трухсесс өз әскеріне ұрыс даласын тінтуді бұйырды, ал сарбаздар өлімге ұқсайтын 500 -ге жуық шаруаны тапты. Бұл шайқас алаңдағы күзет мұнарасы үшін Тюрмберг шайқасы деп аталады. [57]

Фрайбург им Брейсгау қоршауы

Габсбург территориясы болған Фрайбург шаруалармен күресу үшін әскерге шақырылушыларды жинауда үлкен қиындықтарға тап болды, ал қала колоннаны біріктіріп, оларды қарсы алуға шыққанда, шаруалар орманға еріп кетті. Баден герцогы Марграв Эрнст 12 мақаланы қабылдаудан бас тартқаннан кейін, шаруалар Қара ормандағы аббаттықтарға шабуыл жасады. Хайтерсхаймдағы рыцарлық госпиталерлер оларға 2 мамырда түсті, солтүстікте Хауфен Тенненбах пен Эттенхайммунстердегі аббаттарды да қиратты. Мамыр айының басында Ханс Мюллер 8000 -нан астам адаммен Фрайбург маңындағы Кирзенахқа келді. Бірнеше басқа топтар келді, олардың саны 18000 -ға жетті, және бірнеше күннің ішінде қала қоршауға алынды, шаруалар қоршауды жоспарлады. [58]

Вюрцбург екінші шайқасы (1525 ж.) Өңдеу

Шаруалар Брайсгаудағы Фрайбургті бақылауға алғаннан кейін, Ханс Мюллер Радольфцеллдегі қоршауға көмектесу үшін топтың бір бөлігін алды. Қалған шаруалар өз шаруашылығына оралды. 4 маусымда Вюрцбург маңында Мюллер мен оның шаруа-сарбаздарының шағын тобы эллин Лихтен Хауфеннің франкондық фермерлерімен қосылды. Бұл одаққа қарамастан, олардың күшінің күші салыстырмалы түрде аз болды. Вюрцбург маңындағы Вальдбург-Зейлде олар Гетц фон Берлихингеннің армиясымен кездесті («Темір қолдың Готцы»). Императорлық рыцарь және тәжірибелі сарбаз, өзінің күші аз болса да, ол шаруаларды оңай жеңді. Шамамен екі сағаттың ішінде 8000 -нан астам шаруа өлтірілді.

Қорытынды кезеңдер Өңдеу

Бірнеше кішігірім көтерілістер де басылды. Мысалы, 1525 жылы 23/24 маусымда Пфеддерхайм шайқасында бүлікшілер Хауфенс Палатин шаруалар соғысында шешуші түрде жеңіліске ұшырады. 1525 жылдың қыркүйегіне қарай барлық күрес пен жазалау әрекеті аяқталды. Император Чарльз V мен Папа Клеменс VII Сваби Лигасына араласқаны үшін алғысын білдірді.

Ақыр соңында, шаруалар қозғалысы сәтсіз аяқталды, қалалар мен дворяндар неміс істерінде кіші інісі Фердинанд ұсынған Қасиетті Рим императоры Чарльз V -нің номиналды бақылауындағы ескі тәртіпті жиі қатал түрде қалпына келтірген князь әскерлерімен жеке келісімге келді. . Көтерілістің сәтсіздікке ұшырауының негізгі себептері - территориялық бөлінуге байланысты және шаруалар тобы арасындағы қарым -қатынастың болмауы, олардың әскери төмендігі. [59] Ландскнехттер, кәсіби сарбаздар мен рыцарьлар шаруаларға олардың күш -жігеріне қосылды (аз болса да), Свабия лигасы әскери технологияны, стратегияны және тәжірибені жақсы түсінді.

Неміс шаруалар соғысының салдары шаруалар табының құқықтары мен бостандықтарының жалпы төмендеуіне әкелді, оларды саяси өмірден тиімді түрде ығыстырды. Свабияның жоғарғы бөлігіндегі Кемптон, Вайсенау және Тирол сияқты кейбір аумақтар шаруалардың аумақтық жиналыстар (Landschaft) құрғанын, аумақтық комитеттерде, сондай -ақ шаруаларға салық салу сияқты тікелей әсер ететін мәселелермен айналысатын басқа органдарда болғанын көрді. [59] Алайда, бұл шаруалар үшін, жалпы алғанда, он екі мақаланың объективіне қарай өзгерудің жалпы мақсаттары орындалмады және тоқырауда қалады, бұл өзгеріс ғасырлар өткен соң болады.

Маркс пен Энгельс редакциясы

Фридрих Энгельс жазды Германиядағы шаруалар соғысы (1850 ж.), Ол шаруалар экономикасы деңгейіндегі кейінгі буржуазиялық «азаматтық қоғамға» неміс капитализмінің алғашқы кезеңдері туралы мәселені ашты. Энгельс анализін 20 ғасырдың ортасында француздық Анналес мектебі мен Шығыс Германия мен Ұлыбританиядағы марксист тарихшылар алды. [60] Карл Маркстің тарихи материализм тұжырымдамасын қолдана отырып, Энгельс 1524–1525 жылдардағы оқиғаларды 1848 ж. Ол былай деп жазды: «Үш ғасыр өтті, бірақ көп нәрсе өзгерді, бірақ шаруалар соғысы біздің қазіргі күрестен алыс емес, сондықтан қарсыластар бір -біріне ұқсас. Біз олардың сыныптары мен фракцияларын көреміз. барлық жерде сатқындар рөлінде 1848 және 1849 жылдары опасыздық жасаған таптар, бірақ 1525 жылы дамудың төменгі деңгейінде ». [61] Энгельс көтерілістің сәтсіздігін оның негізгі консерватизмімен байланыстырды. [62] Бұл Маркс пен Энгельс екеуін де коммунистік революцияны шаруалар армиясы емес, қалалық пролетариат басқарады деген қорытындыға келді.

Кейінгі тарихнама Өңдеу

Тарихшылар көтерілістің сипаты мен оның себептері туралы келіспеді, ол Мартин Лютерде пайда болған діни дау-дамайдан туындады ма, ауқатты шаруалар олардың байлығы мен құқықтарының жойылып бара жатқанын көрді ме және оларды қайта жазуға тырысты. қоғам немесе модернизацияланған, орталықтандырылған саяси мемлекеттің пайда болуына шаруалардың қарсылығы болды ма. Тарихшылар оны экономикалық мәселелердің көрінісі ретінде немесе феодалдық қоғамның шектеулеріне қарсы теологиялық/саяси мәлімдеме ретінде жіктеуге бейім болды. [63]

1930 жылдардан кейін Гюнтер Францтың шаруалар соғысы туралы жұмысы көтерілісті түсіндіруде басым болды. Франц Шаруалар соғысын әлеуметтік -экономикалық аспектілер шамалы рөл атқаратын саяси күрес ретінде түсінді. Франц түсіндірмесінің кілті - бұл шаруалар 16 ғасырдың басындағы экономикалық қалпына келтіруден пайда көргенін және олардың он екі мақала сияқты құжаттарда көрсетілген шағымдарының экономикалық негізі аз немесе мүлде жоқ екенін түсіну. Ол көтерілістің себептерін саяси және екіншіден экономикалық деп түсіндірді: князьдік помещиктердің шаруаларға жаңа салықтар мен ескі салықтарды өзгерту арқылы бақылау жасауын растау және князьдік заңмен бекітілген сервитут құру. Франц үшін жеңіліс шаруаларды ғасырлар бойы көзден таса етті. [64]

Шаруалар көтерілісінің ұлттық аспектісін фашистер де қолданды. Мысалы, SS кавалериялық дивизиясы (8 -ші SS кавалериялық дивизиясы Флориан Гейер) Флориан Гейердің есімімен аталды, ол қара компания деп аталатын шаруалар бөлімін басқарды.

Жаңа экономикалық түсіндіру 1950-1960 жылдары пайда болды. Бұл түсініктеме егін жинау, жалақы және жалпы қаржылық жағдай туралы экономикалық мәліметтермен түсіндірілді. Бұл 15 ғасырдың аяғы мен 16 ғасырдың басында шаруалар жаңа дворяндар мен әскери топтардың пайдасына жаңа экономикалық артықшылықтардың кетіп бара жатқанын көрді деп болжайды. Соғыс осылайша әлеуметтік, экономикалық және саяси артықшылықтарды қайтаруға талпыныс болды. [64]

Сонымен қатар, Шығыс Германия тарихшылары маркстік көзқарасты қолдау үшін ірі ғылыми жобалармен айналысты. [65]

1970 жылдардан бастап зерттеулер әлеуметтік және мәдени тарихшылардың қызығушылығынан пайда көрді. Тарихшылар хаттар, журналдар, діни трактаттар, қала мен қала жазбалары, демографиялық ақпарат, отбасылық және туыстық қатынастарды дамыту сияқты дереккөздерді қолдана отырып, неміс шаруалары мен авторитарлық дәстүр туралы бұрыннан келе жатқан жорамалдарға қарсы шықты.

Бұл көзқарас шаруалардың қарсыласуы екі түрлі болды деп есептеді. Бірінші, стихиялық (немесе танымал) және локализацияланған көтеріліс өзінің заңдылығы үшін дәстүрлі бостандықтар мен ескі заңға сүйенді. Осылайша, оны жоғалған жерді қалпына келтіру үшін консервативті және дәстүрлі әрекет деп түсіндіруге болады. Екіншісі-илаһи заңнан өзінің заңдылығын талап еткен және идеологиялық негізін Реформациядан тапқан ұйымдасқан аймақаралық көтеріліс.

Кейінгі тарихшылар Францтың соғыстың шығу тегі туралы көзқарасын да, соғыс барысы туралы маркстік көзқарасты да, оның нәтижесі мен салдары туралы көзқарастарын да жоққа шығарды. Ең маңыздыларының бірі Питер Бликлдің коммунализмге баса назар аударуы болды. Бликл соңғы ортағасырларда Германияның оңтүстігінде феодализм дағдарысын көріп тұрса да, ол шаруалар мен олардың помещиктерінің ұзақ мерзімді климатқа, технологиялық, еңбек және егіндік өзгерістерге қарсы тұруға бағытталған күш -жігерінен туындаған саяси, әлеуметтік және экономикалық ерекшеліктерге тоқталды. аграрлық дағдарыс және оның қалпына келуі. [15] Blickle үшін көтеріліс Германияның оңтүстік -батысындағы парламенттік дәстүрді және ауыл шаруашылығының өндірісі мен таралуына елеулі саяси, әлеуметтік және экономикалық қызығушылықтары бар топтың сәйкес келуін талап етті. Бұл адамдардың жоғалтқаны көп болды. [66]

Бұл көтеріліс аграрлық топтардың экономиканы қалпына келтіруге қатысуы нәтижесінде пайда болды деп сендірді, бұл өз кезегінде Скрипнер, Стальц және Бернекке қарсы шықты. Олар Бликлдің талдауы Мальтузиандық принциптің күмәнді формасына негізделгенін және шаруалардың экономикалық қалпына келуі аймақтық жағынан да, тереңдігімен де шектелгенін, бұл тек бірнеше шаруалардың қатысуына мүмкіндік беретінін мәлімдеді. Кейін Бликл мен оның шәкірттері шаруалар байлығы туралы ойларын өзгертті. Әр түрлі жергілікті зерттеулер қатысудың бұрын ойлағандай кең емес екенін көрсетті. [67] [68]

Гендерлік және таптық тұрғыдан жергілікті жерлер мен әлеуметтік қатынастарды жаңа зерттеулер көрсеткендей, шаруалар өздерінің көптеген құқықтары мен дәстүрлі бостандықтарын қалпына келтіруге, тіпті кейбір жағдайларда кеңейтуге, жазбаша түрде келіссөздер жүргізуге және өз мырзаларын кепілдік беруге мәжбүр етті. олар [69]

Соғыс барысы оқиғалардың сәйкестігінің маңыздылығын көрсетті: жаңа азат ету идеологиясы, шаруалар қатарында Мюнцер мен Гайсмир сияқты харизматикалық және әскери дайындықтан өткен адамдардың пайда болуы, нақты экономикалық және әлеуметтік шығу тегі бар наразылықтар жиынтығы. саяси қатынастардың жиынтығы және саяси және әлеуметтік дискурстың коммуналдық дәстүрі.


1524-1526 жылдардағы Германия мемлекеттеріндегі шаруалар көтерілісі

1524-1526 жылдардағы неміс штаттарындағы шаруалардың көтерілісі негізінен шаруалардың лютерандық ілімдерді шатастыруынан, сондай-ақ лордтар қысқан экономикалық күйзелістен туындады. Неміс штаттарындағы шаруалар көтерілістеріне реакция зорлық -зомбылықтан шерулер мен жиналыстар сияқты жартылай бейбіт әрекеттерге дейін өзгерді.

1524-1526 жылдары неміс мемлекеттерінде көптеген шаруалар көтерілістері болды, олар негізінен лютерандық ілімдер мен идеологиялардың шатасуынан туындады. 1, 3 және 6 құжаттарда шаруалардың лютерандық ілімдер арқылы бірігуі және оның неміс крепостнойлық көтерілісін түсіндіру үшін қалай қолданылғандығы көрсетілген. Леонардо Фон Эктің ресми есебінде шаруаның талаптары «құдай сөзінен» туындайды деп айтылады, онда шаруаның көтерілісінің түпкі себебі лютерандық ілімдерден туындайды және дін бұл көтерілістердің қозғаушы күші болып табылады. мырзалар мен дворяндар болып табылатын қысым көрсетушіден кек алу (Док. 1). Бавария канцлері Леонардо фон Эк, беделді, бәлкім, біржақты көзқарас болар еді, өйткені ол өз тобын шаруалардан қорғауға тырысады, сонымен қатар ол тәртіп пен бейбітшілікті сақтауға көбірек көңіл бөледі, өйткені ол мемлекеттік қызметкер, бірақ осылайша ол сондай -ақ шаруалар көтерілісінің қозғаушы күші туралы нақты фактіні білдіреді. Фон Эктің пікірін растайтын тағы бір дерек көзі - бұл швабтық шаруалар тобы, олар Құдай оларды жаңартты және оларға өз күштерін қорғауға ішкі күш берді деп мәлімдейді, өйткені олар құл ретінде қызмет етуге мәжбүр болды. сонымен қатар олардың діни өкілеттіктерге бағынуға дайындығын қайталайды (3 -құжат). Мемминген шаруаларының мақалаларында Мемминген қалалық кеңесіне жазылған Свабия шаруалар парламентінің талаптары сенімді дереккөз болып табылады, өйткені біз бұл пікірлер сол аймақтың крепостниктерінің көзқарасы деп ойлай аламыз. 6 -құжатта қожайыны емес, неміс министрі болған дереккөз Олстедт халқы көтеріліске қатысып, жоғарғы тапты құрту керек деп мәлімдейді, себебі бұл Құдайдың еркі. Бұл құмарлықты ашық хатта адамдардың Құдай жолындағы көтеріліске қатысқандары туралы терең хабарды ашатыны анық және Олстедт крепостниктерін бостандық пен теңдікке ұмтылуға шақырады.

1524-1526 жылдары болған шаруалар көтерілісінің саяси жауабы болды, нәтижесінде зорлық-зомбылық болды. 5, 7 және 11 -құжатта шаруалардан ақсүйектер мен мырзаларға және керісінше бағытталған түрлі зорлық -зомбылық жауаптары бекітілген. Иоганн Геролт оқиғалары туралы репортажда шаруалардың қамал қабырғасына көтеріліп, балалар мен әйелдерді ұрлау арқылы қалай қатыгез әрекет ететінін айтады, ол сонымен қатар дворяндардың бейбіт өмір сүре алмайтынын айтады, өйткені шаруалардан әлеуметтік толқулар көп (5 -құжат). ). Иоганн Геролт пастордың біржақты көзқарасы жоқ, өйткені ол жоғарғы немесе крепостнойлық топтарға жатпайды, сонымен қатар оның көзқарасы сенімді, өйткені ол жойылып кету қаупі бар тапқа жатпайды және ол шаруалар класын қорғамайды. Сонымен қатар, әлеуметтік наразылықты растайтын тағы бір дереккөз Мартин Лютердің айтуынша, ол шаруалар жануарлар сияқты әрекет етіп, өздерінің зорлық -зомбылық әрекеттерімен қоғамға зиян келтіріп, Құдайдың еркіне бағынбайтындықтан, оны тым алыс қабылдады. бұл үшін қарғысқа ұшырау керек (Doc 7). Мартин Лютер теолог сенімді дереккөз емес, өйткені ол дворяндарды қорғауға көбірек көңіл бөледі, өйткені оның ілімі бойынша ол қоғамдағы барлық адамдарға теңдікті білдірмейді, тек Құдайдың көз алдында. 11 -құжатта Вильгельм фон Хеннеберг шаруалардың қалаларды қалай күшпен алып жатқанын айтады, өйткені олар қолда бар нәрсенің бәрін жеп -ішіп, аяқталғаннан кейін бұзылған қаладан шығып, барлық ғимараттарды қиратады. Бұл таңғажайып құжатта шаруалардың асыл қалаларды қаншалықты қиратқаны және олардың қаншалықты зұлымдыққа ұшырағаны анық көрсетілген. 1524-1526 жылдардағы көтерілістердегі екінші жауап қандай да бір ымыраға келуге тырысатын әлеуметтік жауап болды. 10 және 12 құжаттарда қоғамның бір бөлігі келтірілген залалды қалай жөндеп, барлығын бақытты ететін және қоғамды қайтадан бейбіт ететін жақсы режимдер мен реттеу арқылы алға жылжуды қалайтынын көрсетеді. Кристоффель Фон Линчтенштейннің жеңілдік туралы заңды өтінішінде, князь әлеуметтік толқуды тыныштандыру үшін ештеңе жасамағандықтан, көптеген дворяндар шаруалардың ісіне қосылды деп санайды (Doc 10). Кристоффель фон Лихтенштейн дворяндар - сенімді қайнар көзі, өйткені ол жоғарғы таптың бөлігі болып табылады және сол аймақтың жоғарғы класты еркектерімен бірдей көзқараста болады. Тағы бір дерек - империялық диетаның жарлығында, онда болашақта үлкен көтерілістердің алдын алу үшін болған қорқынышты әлеуметтік толқулар басылды және көптеген бақылаулар жүргізілді (Doc 12). Бұл қарқынды құжатта сіз көтерілісті тоқтату үшін жасалған үлкен күш -жігерді көре аласыз және олардың болашақта көтерілістің алдын алуға және қоғамға қайтадан бейбітшілік пен тәртіпті орнатуға қалай дайындалғанын көре аласыз.


Даму тарихы

Мұнда сіз шаруалар көтерілісінің дамуы туралы толығырақ біле аласыз. Ойынға көптеген өзгерістер енгізбесе де, бұл сериядағы ең көп уақытты дамытуда өткізді, дегенмен бұл уақыттың көп бөлігі өте белсенді дамымады.

«Шаруалар көтерілісінің» даму тарихы адамдар ойлағаннан әлдеқайда кең, себебі ол аз ғана толықтырулар енгізді. Мұның бәрі 1998 жылдың 21 желтоқсанында Ахим Хайделауф бастапқы ойынға жоспарланған қондырма туралы алғашқы ақпаратты төгіп жіберген кезде басталды. Қосымша Mission CD деп аталуы керек еді және ол 1999 жылдың наурызында шығарылатын болды. Бұл кезде уәде етілген мүмкіндіктер мысалы: 15 -тен астам жаңа миссия, екі жаңа ғимарат, екі жаңа сарбаз, бір жаңа азамат, бір жаңа тағам түрі, ландшафт дизайнының жақсаруы және т.б.

Сонымен, ақпан айында Mission CD -нің дамуы туралы жаңалықтар шығарылды. Енді бұрын уәде етілген екі қосымша сарбаздың орнына төртеуі қосылатыны жарияланды. Сондай -ақ, енді екі жаңа ғимараттың бірі балықшылар үйі, ал жаңа азамат балықшы болатыны ресми түрде ашылды.Ақырында, негізгі мәзірді өзгерту керек және жаңа кіріспе және шығыс бейнелер жасалады деп айтылды. Көпшілік үшін қайғылы жаңалық - Миссия CD -сі сәуір айына дейін кешіктіріледі.

Біраз уақыттан кейін одан да көп ақпарат жарияланды. Енді ойынға қосылатын төрт сарбаздың барлығы жалдамалы адамдар болатыны айтылды. Бұл сіз солдаттарды алтын төлеу арқылы әскеріңізге жалдауға болатынын білдіреді. Екінші ғимарат, әрине, осы жалдамалыларды жалдай алатын жер болуы керек еді (сондықтан соңғы ғимарат мэрия болуы керек еді).

Содан кейін ақырында сәуір келді және рыцарлар мен саудагерлердің жанкүйерлері қосымша мазмұнды күту аяқталады деп ойлады. Олар дәл сол кезде TopWare Interactive -те не болғанын білмеді. TopWare Interactive қаржылық қиындықтарға тап болғандары туралы хабарлады және бұл ақшаны үнемдеу үшін кейбір өнімдерді алдағы тауарлар желісінен алып тастауға мәжбүр болды. Өкінішке орай, қысқартылмаған өнімдердің бірі - Mission CD.

Адам Спрейс кейінірек PC Joker -де (бұрынғы неміс ойын журналы) Mission CD -ге айдаһар мен шығыс өлтірушілер сияқты қиял элементтерін қосу жоспарлары бар екенін ашты. Негізгі ойынның тақырыбын ескере отырып, бұл батыл қадам сияқты, сондықтан олардың жоспарлау кезеңдерінен өтпегені таңқаларлық емес.

Ақырында, шамамен бір жарым жылдан кейін, Миссияның күйі туралы ешкім ештеңе білмесе де, Рыцарь 2000 жылдың қыркүйегінде қондырмаға жауапты балалардың бірі Питер Олманмен байланысқа шықты. Рыцарь оған бірнеше сұрақтар қойды. және көптеген жанкүйерлер қызықтырған сұраққа жауап ала алды, Миссия CD -не не болды? Олманн TopWare Interactive-тегі мәселелерге байланысты тоқтатылғанын, бірақ Mission CD-ні 2001 жылдың басында The Shattered Kingdom үшін еркін жүктелетін қосымша ретінде шығаруды жоспарлап отырғанын айтты.

Таңқаларлық емес, уәде етілген тегін жүктелетін қондырма ешқашан пайда болмады. Ақпанда жаңалықтар, өкінішке орай, тағы да кейінге қалдырылды және бұл қондырма әлі де ақысыз болатыны немесе коммерциялық болатыны белгісіз екендігі туралы хабарлар орналастырылды. Joymania Entertainment шығарылыммен байланысты басқа да мәселелерге тап болды, өйткені TopWare Interactive банкротқа ұшырады, яғни олар ешбір баспагермен байланысы жоқ еді. Күмәнданушылар үшін Миссия CD шығарылатыны айтылды, бірақ қашан және қалай екені белгісіз.

Ақырында мамыр айында көптен күткен Миссия CD -сі туралы үлкен мәлімдеме жасалды. Бұрын Mission CD деп аталатын қондырма енді & ldquoKnights and Merchants - The Peasants Rebellion & rdquo деп аталды және 2001 жылдың қыркүйегінде шығарылады деп жоспарланған. Уәде етілген мүмкіндіктер бұрынғыға ұқсас болды. шаруалар көтерілісі туралы жаңа науқан енгізілуі керек еді. Сонымен қатар, ойын қосымша емес, алтын шығарылымға айналды, сондықтан оған енді The Shattered Kingdom ойыны (науқан) да қосылды. Тағы бір жаңа нәрсе - шаруалар көтерілісі Knights and Merchants қозғалтқышының жаңа нұсқасын қолдануы керек еді, және бұрынғыдан айырмашылығы, продюсер банкрот болған TopWare Interactive орнына ZuXXeZ Entertainment болды.

Бір айдан кейін, маусым айында көптеген жаңа мүмкіндіктер жарияланды. Бұрынғыдай ойында әлі төрт жаңа сарбаз болуы керек еді, бірақ қазір жұртшылыққа жаңа науқан 14 жаңа миссиядан тұратыны айтылды, сонымен қатар алты түрлі картадан тұратын бір миссия режимі жарияланды. Жаңа қозғалтқыштың арқасында мүмкін болатын басқа да жаңа мүмкіндіктер жарияланды, соның ішінде 1280x960 (енді ойын ішінде өзгертуге болады) сияқты ажыратымдылықты қолдау, супер жылдам режим (ойынды 5 есе жылдамдату) және т.б. көп ойыншылардың лоббиі, көп ойыншының сәйкестігін оңай табуға мүмкіндік береді.

Шілдеде ойын алтынға айналады деген болжамдар болды. Бұл Joymania Entertainment тағы бірнеше мүмкіндіктерді қосқысы келгендіктен болмады. Ойынға кейбір кеш қосулар - қоршау шеберханасы, баллист және катапульт болды. Дәл сол айда көптеген скриншоттар шығарылды және көпшілік 1998 жылдың аяғынан бері дамып келе жатқан бұл қондырманың ұқсастығын бірінші рет көрді. Скриншоттарда мэрия, бірнеше жаңа қондырғылар мен жаңа жоғары ажыратымдылықтар сияқты нәрселер көрсетілді.

Тамыз айының соңында & ldquoKnights and Merchants - The шаруалар көтерілісі & rdquo тағы бір кешігуден зардап шегетіні туралы хабар жіберілді. Уәде етілгендей қыркүйекте босатудың орнына, шығарылу мерзімі қазан айына ауыстырылды. Кешігудің себебі анықталмады, бірақ кейбір адамдар бұл бета -тестілеу кезеңінде қателердің көп болуынан болды деп болжады.

Белгіленгеннен айырмашылығы, ойын оның шығарылу күніне сәйкес келмеді. Қазан келді және шаруалар көтерілісі шығарылмады. Бұл жолы кінә Joymania Entertainment немесе ZuXXeZ Entertainment -те болған жоқ, себебі BlackStar Interactive (неміс баспагері) өздерінің өндірістік желілерінде қиындықтарға тап болды. Ашулы жанкүйерлерді біршама жақсы сезіну үшін қазанның соңғы апталарында ойынның демо нұсқасы шығарылды. Демо 's нұсқасының нөмірі 1.471 болды. Бұл демо нұсқасы сізге жаңа қондырғылардың үшеуін сынап көруге және балықшылар үйін салуға мүмкіндік берді. Бұл сонымен қатар жаңа қозғалтқыштың арқасында қол жетімді барлық жаңа мүмкіндіктерді пайдалануға мүмкіндік берді (көп ойыншының вестибюльін күтіңіз, көп ойыншы кез келген себеппен демонстрацияда мүлде болмады).

BlackStar Interactive -дің кешігуі, ақырында, ойынның 2001 жылдың 26 ​​қарашасында Польшада жаңадан шығарылғанын көруіне әкелді. Ойын 1.52 жаңа нөмірін алды. Ойынды Польшада жақсы қабылдады, ойын да сан жағынан жақсы болды, дегенмен сатылымның жалпы көлемі The Shattered Kingdom қол жеткізгеннен біршама алыс болды.

Бір күннен кейін, 2001 жылдың 27 қарашасында, екі жарым жылдан астам уақыт өткен соң, ойынның бөлшек нұсқасы ақыры Германияда, Австрияда және Швейцарияда шығарылғанын көрді. Неміс демонстрациясы сияқты бұл нұсқа да 1.471 болды. Бұл, бәлкім, ойынның алтын шебері BlackStar Interactive -ке TopWare Interactive Poland алғанға қарағанда ертерек жіберілгенімен түсіндіріледі, бірақ өндіріс желісіндегі қиындық ақырында неміс шығарылымына әкелді.

Өкінішке орай, қабылдау бәрі жақсы болды. Көптеген шолулар оған 10 -дан 5 -тен 6 -ға дейін бірдеңе берді, ал ең жақсы шолуларда 7 -ді берді. Адамдар ойында бағаға тұрарлық жаңа нәрселер тым аз деп ойлады, ал ойын механикасы өте ескірген. Моресо геймплей механикасынан гөрі, ұзақ бета -тестілеу кезеңіне қарамастан, ойынның бөлшек шығарылымында көптеген қателер аман қалды, бұл сізді ойын тәжірибесінен алаңдатады. Ойын қалай болғанда да, ZuXXeZ Entertainment шығарған басқа стратегиялық ойын Earth 2150 -ге қарағанда жақсы сатыла алды.

Неміс шығарылғаннан кейін бірнеше күн өткен соң, 2001 жылдың 4 желтоқсанында ойынның алғашқы жамауы шығарылды. Патч ойынды 1.52 -ге жаңартты, бірақ жүктеуге тұрарлық бір ғана жақсартуды ұсынды. Бұл Net-Games лоббиін белсенді етті. Желілік ойындар лоббиін пайдалану арқылы көп ойыншы ойнайтын адамды табу керек еді. Тағы бір қате, трек өзгерген кезде музыка дыбысының максималды деңгейге көтерілуіне байланысты болды.

Жақында ойынның басқа нұсқасы аяқталды, бұл жолы 1.53. Бұл нұсқа ойынның поляк нұсқасына патч ретінде шығарылды. Патчтағы өзгерістер ойынды кідірту кезінде орын алуы мүмкін қатені күтіп тұрды және ойынның поляк нұсқасында белгілі бір мәтіндік қателер жойылды. Қандай да бір себеппен бұл патч скриншот функциясын ойыннан алып тастады, бұл оның скриншоттарын алуды қиындатты.

Келесі жылдың басында ойынға қосымша патчтар жоспарланбайды деген қауесет тарады. Көптеген әрекеттерден кейін ZuXXeZ сату бөлімінің бастығы Дирк П.Хассингерден The Peasants Rebellion жобасы тоқтап тұрғанын және қазіргі уақытта компания ойынның ағылшын тіліндегі нұсқасын аяқтауға баса назар аударатыны туралы мәлімдеме алынды. Ағылшын нұсқасының шығарылатын күні жарияланған жоқ және баспагер де жарияланған жоқ.

Сонымен қатар, ойынның чех, корей және итальяндық нұсқаларын жасауға үміттенді. Чехиялық және корейлік нұсқаларда CenegaI Czech s.r.o және JoyOn баспагерлері титулға қызығушылық танытып, алғашқы жетістіктерге қол жеткізді, бірақ екеуі де уақыт өте келе бұл ақша қажет емес деп шешті.

Бұл қысқа уақыт ішінде сәтсіздіктердің соңғысы болған жоқ. Ойынға арналған лоббиді қабылдаған Net-Games компаниясы ақпан айында Blizzard Interactive-пен заңды қиындықтарға тап болды, нәтижесінде ойын қолданылған лобби қызметі ойын шыққаннан кейін үш айдан кейін ғана өшірілді.

Бақытымызға орай, әлі де ойынға қызығушылық танытатын баспагерлер болды. Бұл ойынды қабылдаған келесі ел Ресей болды. Ол сәуір айында шығарылды. Белгісіз себептерге байланысты, ойынның ресейлік шығарылымына кірген «Шатқан патшалық» науқаны болған жоқ. Мүмкін, түпнұсқа ойын соншалықты жақсы сатылған шығар, алтын шығарылым бастапқы сатылымды өлтіреді деп ойлаған шығар? Көптеген адамдар үшін қайғылы жаңалық - ағылшын баспагері табылмады, сондықтан ойынның ағылшын тіліндегі нұсқасы белгісіз уақытқа тоқтатылды.

Ақырында, Жаз келді және ойын Нидерландыда шығарылды, сонымен қатар, қауесеттерге қарамастан, 1.54 нөмірлі жаңа нұсқаны көрді. Неміс нұсқасы қандай да бір себептермен қазір патч алмады, бірақ ресейлік шығарылымға патч болды. Нидерландыда ойын жақсы өтті, бірақ ол қысқа сатылымда болды.

Сахна артында Джоймания мен Зуксез лобби қызметін ойынға қайтару үшін жұмыс жасады. Олар Net-Games лоббиінде қолданылған протоколды өзгертуге мәжбүр болды. Осылайша бірнеше ай күткеннен кейін неміс нұсқасына қатысты мәселені шешу үшін патч шығарылды. Вестибюльдегі статистикалық функциялар жұмыс істемейтіндіктен, көптеген жанкүйерлердің көңілі қалды. Бұл түзету ойынды 1.56 нұсқасына жаңартты, бірақ интернет -фойені қосудан басқа әсерлі ештеңе жасамады. Оның орнына көп ұзамай бұл түзетуге маңызды қате енгізілгені анықталды. Барлық сақталған ойындар жүктелген кезде бұзылады. Бұл қате патч -тестілеу үдерісінен қалай өтіп кеткені белгісіз.

Осылайша 2003 ж. Жаңа патч жоспарланып жатыр деген хабар тарады. Бұл патч 1.58 деп аталуы керек еді және бұл жолы нағыз патч болуы керек еді. Вестибюльдегі статистикалық функцияларды іске қосу жоспарланды, енді ойын Windows XP жүйесінде апатсыз жұмыс істей алады, ал сақталған ойындарды жүктеуге кедергі келтіретін қате түзетіледі.

2003 жылдың көктемі келгенде, рыцарлар мен саудагерлерде қолданылатын карта файлдарының декодталуы жүргізілді, осының нәтижесінде 10 TPR миссиясындағы қате қоғамдастық шығарған бейресми файл арқылы жойылды. Бұл көп ұзамай басталатын процесті бастады.

Ұзақ күткеннен кейін, рыцарлар мен саудагерлерге арналған соңғы ресми патч - шаруалар көтерілісі шығарылды. Патч уәде етілген барлық мүмкіндіктерді қамтыды және бұл шын мәнінде пайдалы болған шығарылған жалғыз патч болды. Ақырында, ойын кез келген сәтте апатқа ұшырауы мүмкін деп қорықпай Windows XP астында ойнауға болады.

2003 жылдың қараша айына дейін декодтау процестері әлдеқайда алысқа кетті, және алғашқы бейресми патч шығарылды. Патч Patch Pack 1.0 деп аталды, ол көптеген бейресми патчтардың атауы болды, олар қайда жүру керек. Бұл түзету «Ұрылған патшалық» науқанында орын алған кейбір миссия қателерін жөндеді. Негізінде бұл миссия файлдарын The Shattered Kingdom ойынының файлдарымен алмастыру болды, бірақ ол жақсы жұмыс істеді, сондықтан шағымданушылар болмады.

Келесі бейресми патч 2004 жылдың маусым айына дейін ғана шығарылды. Бұл түзету Patch Pack 1.1 деп аталды және ол түпнұсқалық пакетке қарағанда картаның көптеген қателерін түзетті. Бұл көбінесе ойын файлдарын декодтау үдерісінің арқасында мүмкін болды. ZuXXeZ бұл бейресми патчтарды алғашында ұнатпаған сияқты, олар тіпті The Knight -тың кейінірек Patch Pack шығаруына жол бермеуге тырысты. Бақытымызға орай, ZuXXeZ кейінірек заттарға көзқарасын өзгертті.

Joymania Entertainment -тің арқасында Рыцарь мен Варварий көптен күткен патчты шығаруға дайын болды. Бұл патч пакеті 2004 жылдың шілдесінде шығарылды және ойында пайда болған көптеген қателерді жойды, сонымен қатар ескі патч пакеттері мен ескі ресми түзетулердің барлық өзгерістерін қамтыды. Бұл патчтың арқасында поляк және голландиялық ойыншылар Windows XP ойынын үйлесімді ету үшін өз ойын жаңарта алады.

2005 жылы келгенде, рыцарь мен варварь шаруалар көтерілісінің жоспарланған жаңа қосымшасы - Service Release 2 -ні аяқтаумен әбден айналысып кетті. Шығару күніне арналған бастапқы бағалаулар сақталмады және шығарылым уақыты наурыздың соңына шегерілді (бірақ бұл жақсы болды, мен сізге айта аламын, мен сервистік 2 шығарылымын тексердім) уақытты түзетуді қажет ететін кейбір қателерге байланысты. Бірақ патч ақыры шыққаннан кейін, өзгеру журналы әсерлі бола алмады, көптеген жаңа тапсырмалар түзетілді немесе жетілдірілді, ойындағы көптеген графикалық қателер түзетілді, балық аулау үшін ойында балық аулау өзгертілді. ұзақ уақытқа созылды, сонымен қатар оқулықта жақсартулар болды.

Ойланыңыз, бұл бірнеше жыл бұрын ZuXXeZ ағылшын тіліндегі нұсқасы белгісіз уақытқа тоқтатылады деп айтқан кезде болды. Ақырында ағылшын нұсқасы да шығарылғанын көрген сияқты. 2005 жылы 5 қарашада The Peasants Rebellion ағылшын тіліндегі нұсқасы ақыры күннің нұрын көрді. Ойынды Америка Құрама Штаттарында жаңадан құрылған TopWare Interactive баспасы шығарды. Қызықты (бірақ күтілетін) ойынның өте ескіргені, тек 1.52 нұсқасында болды. Ойынның ағылшын тіліндегі нұсқасы шыққаннан кейін көп ұзамай The Knight және The Barbarian ZuXXeZ-пен бірлесе отырып, ойынның ағылшын нұсқасына арналған Service Release 2 нұсқасын аяқтады. Енді ZuXXeZ тіпті өздерінің басты бетінде патч туралы жаңалықтарды жариялады және олар оны ең соңғы түзету ретінде ұсынады! Бұл болғаннан кейін емес, демо нұсқаның ағылшын нұсқасы да шығарылды және бұл демо 1.471 негізі ретінде қолданылды.

Жақында рыцарлар мен саудагерлер - шаруалар көтерілісі неміс және ағылшын тілдерінде көптеген интернет -дүкендерден жүктелетін етіп шығарылды. Бұл барлық нұсқалар 1.58 SR2-ге алдын ала түзетілген. Сонымен қатар, ZuXXeZ бұл ойынды & ldquoBest of Games Arcade & rdquo деп аталатын ойындар пакетінің бір бөлігіне айналдырды. Бұл пакет тек менің білуімше Америка Құрама Штаттарына шығарылды.

2012 жылдың 27 қаңтарында TopWare Interactive & ldquoReplayNow & rdquo деген атпен құндылық атауларының жаңа сериясын шығара бастайтыны жарияланды. Рыцарлар мен саудагерлер - Шаруалар көтерілісі де осындай ем алды және ол & ldquo2012 Edition & rdquo деген атпен шығарылды. Ол Себастьян Диеркес шығарған мүлдем жаңа саундтрекке ие болды және оған ойынның барлық тілдік нұсқалары енгізілді, оған бұрын испан тілінде аударылмаған және чех тіліндегі ресми емес аударма да енгізілді.

Көптеген адамдар түсінбейтін қызықты факт - бұл шаруалар көтерілісі әлі күнге дейін көптеген Еуропа елдеріндегі дүкен сөрелерінде болмаған. Алайда, цифрлық сатып алудың пайда болуымен көшірмені қамтамасыз ету енді проблема болмауы керек.

Ойынға арналған тағы бір бейресми патч 2013 жылдың 4 қазанында шығарылды. Бұл патч нұсқаның нөмірін 1.60 дейін өзгертті және ойын файлдарының негізінен осы уақытқа дейін декодталуы нәтижесінде жасалған көптеген жақсартулар мен түзетулерді қамтыды. .


Шаруалар көтерілісі

Біздің редакторлар сіз жіберген нәрсені қарап, мақаланы қайта қарау керектігін анықтайды.

Шаруалар көтерілісі, деп те атайды Уот Тайлердің көтерілісі, (1381), ағылшын тарихындағы алғашқы ірі халық көтерілісі. Оның бірден -бір себебі - 1381 жылы халық арасында сұралмаған салықтың енгізілуі, ол ғасырдың ортасынан бері өсіп келе жатқан экономикалық наразылықты басынан өткізді. Көтеріліс бірнеше көздерден қолдау тапты, оған қолөнер шеберлері мен винилдер, сондай-ақ жоқтар кірді. Бәлкім, қара өлімнен кейін еңбек тапшылығы кезінде ең жоғары жалақыны бекітуге тырысқан еңбекшілердің статусы (1351 ж.) Ауылшаруашылық жұмысшылары мен қалалық жұмысшы табының негізгі наразылығы болды.

Көтерілістің орталығы оңтүстік -шығыс графтықтары мен Шығыс Англияда болды, басқа аудандарда аздаған тәртіпсіздіктер болды. Ол мамырда Эссекс қаласында басталды, жас патша Ричард II үкіметін таң қалдырды. Маусым айында Эссекс пен Кент көтерілісшілері Лондонға қарай жүрді. 13 -ші күні Уот Тайлердің астындағы кентилдік ер адамдар Лондонға кірді, онда олар кейбір фламандиялық саудагерлерді қырып тастады және Ланкастер герцогы Гаунт патшасының ағасының сарайын қиратты. Үкімет келіссөз жүргізуге мәжбүр болды. 14 -ші күні Ричард Милс -Энд қаласындағы Лондонның сыртындағы Эссекс тұрғындарымен кездесті, онда ол арзан жерге, еркін саудаға, крепостнойлық пен мәжбүрлі еңбекті жоюға уәде берді. Патша болмаған кезде, қаладағы кентистік көтерілісшілер Лондон мұнарасын канцлер, судбери архиепископы Симон мен қазынашы сэр Роберт Хэйлестің басын кесуге мәжбүр етті.

Патша келесі күні Смитфилдте Тайлермен және Кентишменмен кездесті. Лондонның ашулы мэрі Тайлерді Ричардтың қасында опасыздықпен қысқартты. Патша ақылға қонымды түрде көтерілісшілерді өздерінің егемендігіне шақырды және реформаларды уәде еткеннен кейін оларды тарауға көндірді. Лондондағы дағдарыс аяқталды, бірақ провинцияларда көтеріліс келесі апталарда шарықтау шегіне жетті. Бұл шамамен 25 маусымда Норвичтің епископы Генри ле Деспенсер Джон Листер басқарған Шығыс Англиядағы көтерілісшілерді талқандағанда аяқталды.

Көтеріліс бір айдан аз уақытқа созылды және әлеуметтік революция ретінде толығымен сәтсіз аяқталды. Король Ричардтың Майл Энд пен Смитфилдте берген уәделері бірден ұмытылды, ал жергілікті наразылық жергілікті тәртіпсіздіктерде көрініс тапты. Көтеріліс табысты болды, алайда ол кедейлердің салық салуына қарсы наразылық ретінде, ол сауалнама салығын одан әрі алуға кедергі келтірді.


Неміс реформасы мен шаруалар ' соғысы

PDF үлгісіндегі электронды кітаптарға бетбелгі қойыңыз, іздеңіз және бөлектеңіз.

Ескі мектепті байланыстырылған мәтіндермен оқыңыз және оқыңыз.

1517 жылы Мартин Лютердің «Тоқсан бес тезис» жариялауынан басталған протестанттық реформа тез арада еуропалық христиандықты өзгертетін евангелистік реформа қозғалысына айналды. Он жылдан аз уақыт өткен соң, неміс қарапайымдарының жаппай көтерілісі француз революциясына дейін еуропалық тарихтағы ең үлкен көтеріліс болатын әлеуметтік және саяси тәртіпке қарсы шықты. Бұл томда Майкл Бэйлор осы екі маңызды сілкініс арасындағы байланысты зерттейді-біреуі тұрақты, екіншісі-өтпелі кезең-және олардың қалай байланысатыны және болмайтыны туралы ғасырлар бойы жүргізілген пікірталас. Кезең құжаттарының жинағы - хаттар, уағыздар, брошюралар мен иллюстрациялар - реформаторлардың, бүлікшілердің және олар құлатқысы келген мекемелердің жеке есептерін ұсынады. Оқушылардың түсінігін байыту үшін құжаттың негізгі ескертпелері, карталар, оқиғалар хронологиясы, қарастырылатын сұрақтар, таңдалған библиография мен көрсеткіш берілген.


Шаруалар соғысы

Шаруалар соғысы деп аталатын бүлік Германияда протестанттық реформацияның алғашқы жылдарында 1524–25 жж. Бұл діни көтерілістен туындағанымен, шаруалардың талаптарының көпшілігі экономикалық немесе саяси болды. «Шаруалар соғысы» термині біршама жаңылыстырады, себебі жерді өңдемеген қатысушылар көп болды.

Көтеріліс Германияның оңтүстік -батысында 1524 жылдың жазында басталды. Мартин Лютердің реформа идеяларымен шабыттанған шаруалар дворяндар мен помещиктердің езгісіне наразылық білдіру үшін көтерілістер ұйымдастырды. Шаруалар өздерінің талаптарының дұрыстығын тек Құдайдың заңы бойынша бағалау керек деп мәлімдеді. Көтеріліс кеңейген сайын кейбір шаруалар топтары әскер ұйымдастырды. 1525 жылдың көктемінде шаруалар соғысы Германияның орталық бөлігіне тарады. Үлкен күштер құлыптарға, ғибадатханаларға және кейбір қалаларға шабуыл жасады.

Шаруаларды көрнекті протестант реформаторлары Томас Мюнцер мен Хулдрих Цвингли қолдады. Мюнцер өте радикалды уағызшы болды, ол тіпті шаруалар соғысында әскерлерді басқарды. Лютер көтеріліске қарсы болды, алайда оның құлдырауына ықпал етті. 1525 жылы мамырда Франкенгаузен шайқасында Мюнцер күштерінің жеңілісі қақтығыстың аяқталуын көрсетті. 100 мыңға жуық шаруалар өлтірілді. Соғыстан кейін шаруаларға шектеулердің күшеюі олардың жағдайын жақсартуға одан әрі талпындырды.


Бейнені қараңыз: Италияда 1918-1920 Италиядағы фашизм, (Мамыр 2022).