Қызықты

Зерттеушілерді 200 жылдан астам уақыт таңғалдырған көне мәтін - анықталмаған Рохонк кодексі

Зерттеушілерді 200 жылдан астам уақыт таңғалдырған көне мәтін - анықталмаған Рохонк кодексі


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Венгрияда белгісіз мәтіннің табылуы 200 жылдан астам уақыт бойы автордың кім екенін анықтауға және оның мазмұнын ашуға талпыныс жасады. Көптеген ғалымдар «Рохонк кодексі» деп аталатын мәтінді зерттеп, оның мәнін түсінуге және оны кім жазғанын және қашан жазылғанын анықтауға тырысты. Алайда, бұл күш -жігер бүгінгі күнге дейін пайдасыз болды, себебі мәтіннің мәні мен шығу тегі әлі күнге дейін жұмбақ күйінде қалып отыр.

Rohonc Codex 1800 жылдары Венгрияда ашылды. Ол өзінің жеке кітапханасын Венгрия Ғылым Академиясына сыйға бермес бұрын, граф Гуштав Баттьянидің жеке кітапханасының бір бөлігі болған деп есептеледі. Кодекс пайда болған кезде, ол бастапқыда ортағасырлық дәуірден басталғандай болды. Ескі венгер жазуына ұқсайтын мәтін мүлде түсініксіз болды. Жұмбақ мәтін көпшілікті бұл жазбалар нені білдірді, кім жазды және ол қандай мақсатта қызмет етті деп ойлады. Бұл сұрақтардың көпшілігіне жауап қажет, себебі автор анықталмаған, ал мәтін әлі аударылмаған.

Rohonc кодексінің 41 -беті.

Жалпы алғанда, Rohonc Codex-те 448 бет анықталмаған мәтін бар, бұл ескі венгр графикасына ұқсас, өйткені олардың екеуі де оңнан солға қарай жазылған және ұқсас және тікбұрышты таңбалардың комбинациясына ие. Ғалымдар шын мәнінде хинди тілінен ескі венгр тіліне дейін жазу болуы мүмкін деп сендірді, бірақ бұл жазбаша тілдердің әрқайсысының ерекшеліктері жоқ. Қолданылатын әр түрлі таңбалардың саны өте жоғары деп саналады, олар кез келген белгілі алфавитке қарағанда он есе көп таңбалармен.

Кодекс ішіндегі қағаз су таңбасының бірегей сипаттамасына ие. Әр бетте якорь тәрізді су белгісі бар, ол шеңбер ішінде орналасқан, алты сәулелі жұлдыздың ішінде. Су таңбасының өзі біздің эрамыздың 1529-1540 жылдарына жатады, дегенмен нақты Кодекс бұдан әлдеқайда бұрын жазылған сияқты. Бұл сәйкессіздік мәтіннің қашан жазылғанын анықтауды қиындатады, дегенмен бұл кітап алғашқы жасалғаннан кейін транскрипцияланған болуы мүмкін.

Кодекске тек жазба мәтін ғана емес, сонымен қатар христиандық, индуизм мен исламды қоса алғанда, әр түрлі діндерге қатысты айтылатын әскери шайқастар, пейзаждар мен діни белгішелер бейнеленген 87 иллюстрация қосылады. Кейбіреулер бұл мәтінді құруға қандай мәдениет жауапты болса, сол үш дін қатар өмір сүретінін көрсету үшін түсіндірді.

Рохонк кодексіндегі иллюстрация. Қоғамдық домен

Кодексті аудару әрекеттері бірнеше теорияларға әкелді. Бұл теориялардың әртүрлілігі көп, өйткені ғалымдар мәтіннің бағыты туралы келісе алмады. Зерттеуші Мариус-Адриан Оансеа бұл мәтін ескі венгер алфавиті (székely rovásírás немесе székely-magyar rovás ретінде белгілі) және гипотеза Жаңа Өсиеттің тақырыптары төңірегінде болады деген болжам жасады. Бұл ескі венгер алфавитінің гипотезасы деп аталады.

51 бет, Rohonc кодексінен мәтін мен иллюстрация.

Махеш Кумар Сингх бұл мәтін шын мәнінде Үндістаннан шыққан брахми сценарийінің нұсқасы және оны солдан оңға, жоғарыдан төменге қарай оқу керек деп есептейді. Бұл брахми-хинди гипотезасы ретінде белгілі. Сингх алғашқы 24 бетті хинди тіліне аударды деп мәлімдеді, содан кейін 24 бетті хинди тілінен венгр тіліне аударды. Бұл аудармаға сәйкес, Кодекс апокрифтік Інжілден басталады, содан кейін медитативті пролог, содан кейін Исаның сәби кезіндегі әңгімелеріне әкеледі. Сингх аудармасының бір бөлігі мыналарды қамтиды:

ол bhagwan log bahoot garib yahan bimar aur bhookhe hai / inko itni sakti aur himmat do taki ye apne karmo ko pura kar саке

Ағылшын тіліне аударылған:

О Құдайым-ай! Мұнда адамдар өте кедей, ауру және аштықтан зардап шегеді, сондықтан олардың қажеттіліктерін қанағаттандыратындай күш пен қуат беріңіз.

Алайда, Сингх аудармасын жүйелілік жоқ деп тез сынға алды, және көпшілігі оның аудармасын жалған деп санайды.

Виорика Эначюк аударма жасауға тырысты, бұл сценарий оңнан солға, төменнен жоғарыға оқуға арналған және Дацияның латын диалектісінде жазылған деген қорытындыға әкелді. Бұл дако-румын гипотезасы деп аталады. Бұл аударма мәтін 11 -де шыққан деген қорытындыға келеді мың немесе 12 мың ғасыр, және бұл венгрлер мен печенегтерге қарсы күрескен блаки халқына тиесілі. Оның кейбір аудармалары мыналарды қамтиды:

Қосымша ақпарат алу үшін қосымша ақпарат қажет.

Ағылшын тіліне аударылған:

Көп жағдайда, қатал шайқаста қорықпай ерлікпен жүріңіз. Үлкен шуылмен алға ұмтылыңыз, венгерді жеңіп шығыңыз!

Эначиук сонымен қатар жүйелілік жоқ деп сынға алынады, ал лингвист және тарихшы ретінде оның жұмысы «ғылыми» емес деп айыпталады.

Ақырында, венгриялық Аттила Ниири беттер төңкерілген кезде шумер лигатурасы екенін ұсынды. Бұл шумер-венгр гипотезасы ретінде белгілі. Оның аудармасына мыналар кіреді:

Eljött az Istened. Száll az Úr. . Ваннак және басқа. Азок. .

Ағылшын тіліне аударылған:

Сіздің Құдайыңыз келді. Иеміз ұшады. О. Қасиетті періштелер бар. Олар. О.

Басқалар сияқты, Нииридің аудармасы жүйелілік жоқ деп сынға алынды. Айтуынша, ол рәміздерді өзгерту арқылы тым көп бостандық алған, бұл шексіз аудармаға әкелуі мүмкін.

Аттила Нииридің шифрды ашуға тырысуының бір бөлігі Rohonc кодексі . Суретте кодекстің 19 -фолийінің жоғарғы жағы төңкерілген, транслитерациясы мен венгер мәтіні көрсетілген.

Аударманың әдістемелік және компьютерлік әрекеттері де жүргізілді. Алайда, бұл әрекеттердің ешқайсысы Кодекс мәтінін іс жүзінде аударуда сәтті болмады. Кейбір зерттеушілер, Левенте Золтан Кирали сияқты, кітаптың құрылымы мен Исаның өміріне сілтемелер туралы жалпы қабылданған тұжырымдарға келді. Бұл Кодекстің шығу тегі мен мағынасы туралы түпкілікті қорытындыға әкелмесе де, бұл кітаптың жалған екендігі туралы кез келген теорияны жоққа шығаруға көмектесті.

Мүмкін, әрі қарай зерттеу арқылы Rohonc Codex толық түсініледі. Әзірге бұл адамзаттың ежелгі өткенінің кейбір жұмбақтарының мәтіндік түйіні болып қала береді.

Таңдаулы сурет: Rohoc Codex көшірмесі (түпнұсқа емес).

Дереккөздер

Rohonc Codex - өтпелі бөтендік. Қол жетімді: http://passingstrangeness.wordpress.com/2009/03/07/the-rohonc-codex/

Жұмбақ - Сойга кітабы және Рохонк кодексі - қызықты нәрселер. Қол жетімді: http://coolinterestingstuff.com/mystery-the-book-of-soyga

Рохон коды - Википедия. Қол жетімді: http://kk.wikipedia.org/wiki/Rohonc_Codex

Авторы: М Рис


Зерттеушілерді 200 жылдан астам уақыт таңғалдырған көне мәтін - анықталмаған Рохонк кодексі.

Венгриядан табылған белгісіз мәтін 200 жыл бұрын ашылғаннан бері ғалымдар мен тарихшыларды таң қалдырды. Кітапта ортағасырлық уақытқа ұқсайтын сценарийлер мен суреттер бар, бірақ томның мағынасы мен шығу тегі құпия болып қала береді.

Войнич қолжазбасында да солай. Бұл, мүмкін, практикалық әзілдер.

Бұл ақылсыз немесе скучно адам бүгін жасайтын нәрсе. Біз 1800 -ші жылдары немесе одан ертерек біреудің D & ampD науқанына біртүрлі ертегілер жазуы мүмкін екенін қарастырдық па?

Кез келген белгілі алфавиттегі символдардың он есе көп болуы мені әдейі мағынасыз сияқты сезінуге мәжбүр етеді.

Махеш Кумар Сингх бұл мәтін Брахми сценарийінің Үндістаннан шыққан нұсқасы деп санайды. Виорика Эначюк аударма жасауға тырысты, бұл венгрлер мен печенегтерге қарсы күрескен блаки халқына тиесілі деген қорытындыға келді. Ақырында, венгриялық Аттила Ниири беттер төңкерілген кезде шумер лигатурасы екенін ұсынды. Бұл Кодекстің шығу тегі мен мағынасы туралы түпкілікті қорытындыға әкелмесе де, бұл кітаптың өзі жалған екендігі туралы кез келген теорияны жоққа шығаруға көмектесті.


Мазмұны

Кодикологиялық өңдеу

Кодикологияны немесе қолжазбаның физикалық сипаттамаларын зерттеушілер зерттеді. Қолжазбаның өлшемі 23,5 х 16,2 х 5 см (9,3 х 6,4 дюйм 2,0 дюйм), жүздеген веллюм парақтары 18 суретке жиналған. Беттердің жалпы саны шамамен 240 құрайды, бірақ нақты саны қолжазбаның ерекше бүктемелерін қалай санауға байланысты. [12] Сұранымдар 1400 -ге сәйкес келетін сандарды қолдана отырып, әр түрлі жерлерде 1 -ден 20 -ға дейін нөмірленді, ал әрбір оң жақ (оң жақ) беттің жоғарғы оң жақ бұрышы 1 -ден 116 -ға дейін нөмірленді. Сұраулар мен беттердегі әр түрлі нөмірлеу олқылықтарына қарағанда, бұрын қолжазбада кемінде 272 бетте 20 сұраулар болған болуы мүмкін, олардың кейбіреулері 1912 жылы Вильфрид Войнич қолжазбаны алған кезде жоғалып кеткен сияқты. Кітаптың бифолиолары оның тарихының әр түрлі кезеңдерінде қайта реттелді және беттің бастапқы тәртібі қазіргіден өзгеше болуы мүмкін. [13] [10]

Пергамент, мұқаба және байланыстырушы Өңдеу

Қолжазбаның әр түрлі бөліктерінен алынған үлгілерді радиокөміртектен анықтау 2009 жылы Аризона университетінде жүргізілді. Нәтижелер сыналған барлық үлгілерге сәйкес келді және 1404 пен 1438 жылдар аралығындағы пергамент үшін күнді көрсетті. [24] Ақуызды 2014 жылы тестілеу нәтижесінде пергамент бұзау терісінен жасалған, ал мультиспектралды талдау қолжазба жасалмастан бұрын жазылмағанын көрсетті (пальимптесте емес). Пергамент мұқият жасалған, бірақ кемшіліктер бар және сапасы орташа, ең жақсы деп бағаланады. [24] Пергамент «кем дегенде он төрт немесе он бес бұзаудың терісінен» дайындалады. [25]

Кейбір фолийлер әдеттегі пергамент қалыңдығынан қалың, мысалы фолий 42 және 47. [26]

Ешкі терісінің [27] қаптамасы мен мұқабасы кітаптың түпнұсқасы емес, бірақ Коллегио Романоға тиесілі. [12] Жәндіктердің тесіктері қолжазбаның бірінші және соңғы фолийлерінде қолданыстағы тәртіпте бар және ағаш қаптаманың кейінгі қақпақтардың алдында болғанын, ал шеттерінің түсінің өзгеруі ішкі қапталған теріден жасалғанын көрсетеді. [24]

Сия өңдеу

Көптеген беттерде бояумен боялған маңызды суреттер немесе диаграммалар бар. Поляризацияланған жарық микроскопиясын (PLM) қолдана отырып, заманауи талдауларға сүйене отырып, мәтін мен фигураның контуры үшін қалам мен темірдің өт бояуы қолданылғандығы анықталды. Сызбалардың, мәтіннің және беттің және суреттердің сиясы ұқсас микроскопиялық сипаттамаларға ие. 2009 жылы жүргізілген энергетикалық дисперсиялық рентген спектроскопиясы (ЭҚК) сиялардың құрамында көміртегі, темір, күкірт, калий және кальций көп мөлшерде және мыс пен кейде мырыштың аз мөлшерде болатынын анықтады. ЭСҚ қорғасынның болуын көрсетпеді, ал рентгендік дифракция (XRD) сыналған үлгілердің бірінде қорғасын оксиді, калий сутегі сульфаты мен сингенитін анықтады. Сурет сиялары мен мәтін сияларының ұқсастығы заманауи шығу тегі туралы айтты. [13]

Paint өңдеу

Түсті бояу сиямен көрсетілген фигураларға (біршама дөрекі) қолданылды, мүмкін кейінірек. Қолжазбаның көк, ақ, қызыл-қоңыр және жасыл бояулары PLM, XRD, EDS және сканерлейтін электронды микроскопия (SEM) көмегімен талданды.

  • Көк бояу азурит екені дәлелденді, мыс оксиді купритінің іздері. [13]
  • Ақ бояу жұмыртқаның ақтығы мен кальций карбонатының қоспасы болуы мүмкін. [13]
  • Жасыл бояу шартты түрде мыс пен мыс-хлорлы шайырмен сипатталады, кристалды материал атакамит немесе басқа мыс-хлорлы қосылыс болуы мүмкін. [13]
  • Қызыл-қоңыр бояудың талдауы гематит пен темір сульфидінің кристалды фазалары бар қызыл шоқты көрсетті. Қызыл-қоңыр бояуда қорғасын сульфиді мен пальмиерит аз мөлшерде болуы мүмкін. [13]

Қолданылған пигменттер арзан деп саналды. [24]

Өңдеу

Кампинас университетінің компьютерлік ғалымы Хорхе Столфи мәтін мен сызбаның кейбір бөліктері бұрынғыдан әлсіз сценарийдің үстіне қою сиямен өзгертілгенін атап көрсетті. Бұған дәлел әр түрлі фолийлерде көрінеді, мысалы f1r, f3v, f26v, f57v, f67r2, f71r, f72v1, f72v3 және f73r. [28]

Мәтінді өңдеу

Қолжазбаның әр бетінде мәтін бар, көбі белгісіз тілде, бірақ кейбіреулерінде латын графикасында артық жазулар бар. 240 беттік қолжазбадағы мәтіннің негізгі бөлігі белгісіз сценарийде жазылған, солдан оңға қарай. Кейіпкерлердің көпшілігі бір немесе екі қарапайым қалам соққысынан тұрады. Кейбір кейіпкерлердің айырмашылығы бар ма деген пікірталастар бар, бірақ 20-25 таңбадан тұратын сценарий барлық мәтінді есепке алады, тек сирек кездесетін бірнеше сирек кездесетін белгілер, әрқайсысы бір немесе екі рет кездеседі. Айқын тыныс белгілері жоқ. [4]

Мәтіннің көп бөлігі беттің корпусындағы бір бағанмен жазылады, оң жақ шеті сәл жиектелген, абзац бөлімдері, кейде сол жақ шетінде жұлдызшалар бар. [12] Басқа мәтін диаграммаларда немесе иллюстрациямен байланысты белгілер түрінде болады. Құжаттың кез келген жерінде жасалған қателер мен түзетулердің белгілері жоқ. Дукт біркелкі ағып кетеді, бұл символдар шифрланбаған сияқты әсер береді, әдетте таңбалар арасында кідіріс жоқ, бұл әдетте шифрланған жазбаша мәтінде күтілгендей болады.

Шамадан тыс жазу Өңдеу

Қолжазбадағы бірнеше сөз ғана белгісіз сценарийде жазылмаған деп есептеледі: [17]

  • f1rТөменгі жиекте белгісіз сценарийдің символдарымен параллель оң жақ шетінде латын әріптерінің тізбегі, сонымен қатар «Jacobj à Tepenece» қолтаңбасы орналасқан.
  • f17r: Жоғарғы жиекте латын графикасындағы жазу жолы.
  • f70v -f73vАстрономиялық бөлімдегі астрологиялық диаграммалар сериясында Францияның, Италияның солтүстік -батысындағы немесе Пиреней түбегінің ортағасырлық тілдерінің емлесі бар латын графикасында жазылған 10 айдың атаулары (наурыздан желтоқсанға дейін) бар. [29]
  • f66r: Сол жақ төменгі бұрыштағы жалаңаш адамның суреті жанында аздаған сөздер «деп оқылды.дер Мусстейл», жоғары неміс [17] фраза« жесірдің үлесі ».
  • f116v: Белгісіз жазудағы екі сөзді қоспағанда, өте бұрмаланған латын графикасында жазылған төрт жол. Латын графикасындағы сөздер белгісіз тілдің ерекшеліктерімен бұрмаланған сияқты. Әріптер 14-15 ғасырдың соңындағы еуропалық алфавитке ұқсайды, бірақ бұл сөздер ешбір тілде мағынасы жоқ сияқты. [30] Латын графикасының бұл биттері түпнұсқа мәтіннің бөлігі болды ма, әлде кейінірек қосылды ма, белгісіз.

Транскрипцияны өңдеу

Войнич таңбаларын латын әріптерімен теңестіру үшін криптоанализге көмектесу үшін әр түрлі транскрипциялық алфавит [31] жасалды, мысалы, Extensible (бастапқыда еуропалық) Voynich Alphabet (EVA). [32] Біріншісін 1940 жылдары криптограф Уильям Фридман басқаратын «Бірінші зерттеу тобы» құрды, онда қолжазбаның әр жолы оны машинада оқуға ыңғайлы ету үшін IBM перфокартасына көшірілді. [33] [34]

Статистикалық үлгілер Өңдеу

Мәтін 170 000 -нан астам таңбадан тұрады, [14] мәтінді әр түрлі ұзындықтағы 35000 -ға жуық топқа бөлетін бос орындары бар, әдетте оларды «сөздер» немесе «сөз жетондары» деп атайды (37,919) Осы сөздердің 8,114 бірегейі болып саналады. « [35] Бұл сөздердің құрылымы фонологиялық немесе орфоэпиялық заңдылықтарға сәйкес келеді, мысалы, әр сөзде белгілі бір таңбалар болуы керек (ағылшын дауыстылары сияқты), кей кейіпкерлер ешқашан басқаларға ермейді, немесе кейбіреулері екі немесе үш еселенуі мүмкін, ал басқалары мүмкін емес. Әріптердің сөз ішіндегі таралуы да ерекше: кейбір таңбалар сөздің басында ғана кездеседі, кейбірі тек соңында (грекше like сияқты), ал кейбірі әрқашан орта бөлімде болады. [36]

Көптеген зерттеушілер сөздердің жүйелі құрылымы туралы пікірлерін білдірді. [37] Пенсильвания мемлекеттік университетінің көне тілдер бойынша маманы, профессор Гонсало Рубио былай деді:

Біз білетін нәрселер грамматикалық белгілер - біздің тілде 's' немесе 'd' сияқты сөздердің басында немесе соңында жиі кездесетін және грамматиканы білдіру үшін қолданылатын заттар ешқашан Войнич қолжазбасындағы 'сөздердің' ортасында болмайды. Бұл кез келген үндіеуропалық, венгрлік немесе фин тілінде болмаған жағдай. [38]

Стефан Вонфелт әріптердің таралуының статистикалық қасиеттерін және олардың корреляциясын зерттеді (қасиеттері ритмикалық резонанс, аллитерация немесе ассонанс ретінде анықталуы мүмкін) және бұл тұрғыда Войничезенің қытай тіліндегі пиньинь мәтініне көбірек ұқсайтынын анықтады. Ұлы тарихшының жазбалары еуропалық тілдерден алынған шығармалардың мәтініне қарағанда, войничес пен мандарин қытай пиньині арасындағы сандық айырмашылықтар қытай пиньині мен еуропалық тілдердің айырмашылығына қарағанда үлкенірек көрінеді. [39] [ жақсы көз қажет ]

Іс жүзінде ешбір сөзде екі әріптен аз немесе 10 -нан артық болмайды. [14] Кейбір сөздер тек кейбір бөлімдерде, немесе бірнеше беттерде ғана қолжазбада кездеседі. Иллюстрацияға жапсырылған мыңға жуық затбелгі арасында қайталанулар аз болады. Бір ортақ сөз қатарынан үш рет пайда болатын жағдайлар бар [14] (қараңыз Zipf заңы). Бір әріппен ғана ерекшеленетін сөздер ерекше жиілікте қайталанады, бұл алфавитті бір рет алмастыруды шешеді. 1962 жылы криптоаналитик Элизабет Фридман мұндай статистикалық талдауларды «түңілуге ​​бейім» деп сипаттады. [40]

Иллюстрацияларды өңдеу

Суреттер әдеттегідей қолжазбаның көп бөлігін алты түрлі бөлімге бөлу үшін қолданылады, себебі мәтіннің өзін оқу мүмкін емес. Әр бөлім әр түрлі стильдегі және болжамды тақырыптағы суреттермен [14] типтендірілген, тек соңғы суретті қоспағанда, сызықта кішкентай жұлдыздар ғана бар. Төменде бөлімдер мен олардың шартты атаулары берілген:

  • Шөптер, 112 фолий: Әр бетте сол кездегі еуропалық шөптерге тән бір немесе екі өсімдіктер мен мәтіннің бірнеше абзацтары көрсетілген. Бұл суреттердің кейбір бөліктері «фармацевтика» бөлімінде көрсетілген эскиздердің үлкенірек және таза көшірмелері болып табылады. Бейнеленген өсімдіктердің ешқайсысы біркелкі анықталмайды. [12] [41]
  • Астрономиялық, 21 фолий: Астрономияны немесе астрологияны көрсететін дөңгелек диаграммалар бар, олардың кейбірінде күн, ай мен жұлдыз бар. 12 диаграмманың бір сериясында зодиакалды шоқжұлдыздардың шартты белгілері бейнеленген (Балықтар үшін екі балық, Телецке бұқа, Стрелецке арналған арқанмен аңшы және т.б.). Олардың әрқайсысында екі немесе одан да көп концентрлі жолақтарда орналасқан 30 әйел фигурасы бар. Әйелдердің көпшілігі жалаңаш болады және олардың әрқайсысында жұлдыз тәрізді жұлдыз бар немесе ол қолына байланған немесе қандай да бір сым арқылы бекітілген. Бұл бөлімнің соңғы екі беті жоғалды (Суқұйғыш пен Козерог, шамамен қаңтар мен ақпан), ал Овен мен Телец әрқайсысы 15 әйел мен 15 жұлдызды төрт жұптасқан диаграммаға бөлінген. Бұл диаграммалардың кейбірі бүктелген беттерде. [12] [41]
  • Бальнеологиялық, 20 фолий: Тығыз, үздіксіз мәтін сызбалармен қиыстырылған, көбінесе кішкентай жалаңаш әйелдер, кейбіреулері тәж киген, бассейндерде немесе ванналарда шомылып жатқан құбырлармен жабдықталған. Бифолио 78 (версо) және 81 (ректо) фолийлерінен тұрады, ол бір фолийден екіншісіне су ағатын интеграцияланған дизайнды құрайды. [24] [41]
  • Космологиялық, 13 фолий: Дөңгелек диаграммалар көбірек, бірақ олар түсініксіз сипатта. Бұл бөлімде сонымен қатар олардың біреуі алты бетті қамтитын бүктемелер бар, олар әдетте розеткалар фолийі деп аталады және құрамында тоғыз «аралдар» немесе «розеткалары» бар және құлыптары бар картасы немесе диаграммасы, сондай -ақ вулкан болуы мүмкін . [12] [41] [42]
  • Фармацевтикалық, 34 фолий: Өсімдіктердің оқшауланған бөліктерінің көптеген таңбаланған суреттері (тамырлар, жапырақтар және т.б.), аптекалық құмыраларға ұқсас заттар, күнделікті өмірден фантастикаға дейін және бірнеше мәтіндік параграфтар. [12] [41]
  • Рецепттер, 22 фолий: Мәтіннің толық беттері көптеген қысқа абзацтарға бөлінген, олардың әрқайсысы сол жақта жұлдызшамен белгіленген. [12] [41]

Бес фолийде тек мәтін бар, ал қолжазбада кем дегенде 28 фолио жоқ. [41]

Мақсаты Өңдеу

Қолжазбаның аман қалған жапырақтарынан алынған жалпы әсер - бұл фармакопея ретінде қызмет етуге немесе ортағасырлық немесе қазіргі заманғы медицинадағы тақырыптарды шешуге арналған. Алайда, иллюстрациялардың түсініксіз бөлшектері кітаптың шығу тегі, мәтіннің мазмұны және оның мақсаты туралы көптеген теорияларды тудырды. [14]

Кітаптың бірінші бөлімі шөптен жасалған, бірақ өсімдіктерді нақты үлгілермен де, заманауи шөптердің стильдендірілген суреттерімен де анықтау мүмкін болмады. [43] Өсімдіктің суреттерінің бірнешеуін ғана сенімді түрде анықтауға болады, мысалы, жабайы қара пияз мен қарақұйрық. Фармакологиялық эскиздерге сәйкес келетін шөптен жасалған суреттер олардың таза көшірмелері болып көрінеді, тек жетіспейтін бөліктер мүмкін емес бөлшектермен толтырылған. Шын мәнінде, шөптер бөліміндегі өсімдіктердің көптеген суреттері композициялық болып көрінеді: бір түрдің тамыры басқа жапырақтарға бекітілген, гүлдердің үштен бірі. [43]

Бальнеологиялық секциядағы бассейндер мен түтіктер кейде алхимиямен байланысты деп түсіндіріледі, бірақ олар сол кезеңдегі алхимиялық қондырғылармен шамалы ұқсастығы жоқ. [ дәйексөз қажет ]

Астрологиялық ой -пікірлер қолжазбаның ең ықтимал күндерінде жиі кездесетін шөптерді жинау, қан алу және басқа да медициналық процедураларда маңызды рөл атқарды. Алайда, Зодиак белгілерінен және классикалық планеталарды көрсететін бір диаграммадан басқа, түсіндіру алыпсатарлық болып қала береді. [14]

Кітаптың алғашқы тарихының көп бөлігі белгісіз [44], бірақ мәтін мен иллюстрациялардың барлығы еуропалық сипатқа ие. 2009 жылы Аризона университетінің зерттеушілері қолжазбаның веллумында радиокөміртекті анықтауды жүргізді және оны 1404 пен 1438 жылдар аралығында белгіледі. [2] [45] [46] Сонымен қатар, Вестмонттағы (Иллинойс штатындағы McCrone Associates) қолжазбадағы бояулардың Еуропа тарихының сол кезеңінен күтілетін материалдар. McCrone Associates сияның көп бөлігі пергамент жасалғаннан кейін көп ұзамай қосылды деген қате хабарлар бар, бірақ олардың ресми есебінде бұл туралы ешқандай мәлімдеме жоқ. [13]

Бірінші расталған иесі - Прагадағы 17 ғасырдағы алхимик Джордж Бареш. Бареш ұзақ жылдар бойы «кітапханасында пайдасыз кеңістікке ие болған» бұл «сфинкс» туралы таң қалды. [9] Ол Collegio Romano -дан иезуит ғалымы Афанасий Киршердің копт (Египет) сөздігін шығарғанын және мысал иероглифтерінің шифрін шешкенін мәлімдегенін білді, Барес екі рет сценарийдің үлгі көшірмесін Римдегі Кирхерге жіберді. 1639 жылы Барештен Кирхерге жазған хаты расталған қолжазба туралы ең алғашқы ескертпе болып табылады. [16]

Кирхер сұрауға жауап берді ме, жоқ па, белгісіз, бірақ оған Барес беруден бас тартқан кітапты алуға талпынған сияқты. [ дәйексөз қажет ] Бареш қайтыс болғаннан кейін қолжазба оның досы Ян Марек Марчиге (Иоганн Маркус Марци деп те аталады), кейін Прагадағы Карл университетінің ректорына берілді. Бірнеше жылдан кейін Марчи кітапты өзінің көптен бергі досы әрі тілшісі Кирхерге жіберді. [16]

Марчи сонымен қатар Кирчерге кітапты Войнич алған кезде әлі қоса берілген мұқаба хатты (латын тілінде, 19 тамыз, 1665 немесе 1666) жіберді: [9] [47] [48] [49] [50] [51] [ 52]

Құрметті және құрметті мырза, Мәсіхтегі Әке:

Маған жақын досым өсиет еткен бұл кітапты мен саған тағайындадым, менің қымбаттым Афанасий, мен қолыма түскен бойда, өйткені мен оны сенен басқа ешкім оқи алмайтынына сенімді болдым.

Бұл кітаптың бұрынғы иесі сіздің пікіріңізді хат арқылы сұрады, сізге кітаптың бір бөлігін көшіріп, сізге жіберді, оның қалған бөлігін оқи аласыз деп ойлады, бірақ ол сол кезде кітапты жіберуден бас тартты. Оның шешілуіне ол сенбейтін еңбегін арнады, мен оны сені осында жіберген әрекеттерімнен көруге болады, және ол өмірінен үмітін үзді. Бірақ оның еңбегі бекер болды, өйткені мұндай сфинкс өз қожайыны Кирхерден басқа ешкімге бағынбайды. Сізге деген сүйіспеншілігім, бұрыннан бар болса да, қазірдің өзінде бұл жетонды қабыл алыңыз және егер сіздің табысқа жетуіңіз мүмкін болса, оның торынан өтіп кетіңіз.

Доктор Рафаэль, Богемия патшасы Фердинанд III -дің богем тілінде тәлімгері, маған бұл кітаптың император Рудольфқа тиесілі екенін және кітапты алып келген адамға 600 дукат сыйлағанын айтты. Ол автордың ағылшындық Роджер Бэкон екеніне сенді. Бұл ретте мен сот шешімін тоқтата тұрамын, бұл біздің көзқарасымызға қандай көзқараспен қарау керектігін анықтау үшін, мен кімнің пайдасына және мейірімділігіне өзімді берік түрде беремін және қаламын

Сіздің құрметіңіздің бұйрығымен, Cronland Прагадағы Джоаннес Маркус Марчи, 19 тамыз, 1665 [немесе 1666]

«Доктор Рафаэль» Рафаэль Собиехрд-Мнишовский [4] деп есептеледі және оның қосындысы шамамен 2 кг алтын болады.

Вильфрид Войнич Рафаэльдің талаптарын нақты бағамен қабылдаған кезде, Бэконның авторлық теориясы негізінен беделін түсірді. [17] Алайда, Рудольфтың меншігін растайтын дәлел - бұл кітаптың бірінші бетінде Прагадағы Рудольфтың ботаникалық бақтарының басшысы Якобус Хоркики де Тепенецтің аты -жөні немесе қолтаңбасы. Якобус кітапты Рудольф II -ден алған қарыздың бір бөлігі ретінде алған болуы мүмкін. кімнің? ] өлім. [44]

Кітаптың келесі 200 жылдағы жазбалары табылған жоқ, бірақ, мүмкін, ол Киргердің хат -хабарларының қалған бөлігімен Коллегио Романо (қазіргі Папалық Григориан университеті) кітапханасында сақталған. [16] Ол, мүмкін, 1870 жылы Италияның Виктор Эммануэль II әскерлері қаланы басып алып, Папа мемлекеттерін қосқанға дейін сол жерде болған шығар. Италияның жаңа үкіметі шіркеудің көптеген мүліктерін, соның ішінде Коллегио кітапханасын тәркілеуге шешім қабылдады. [16] Университет кітапханасының көптеген кітаптары Ксавье Секальди мен басқалардың тергеулеріне сәйкес, бұл оқиға болмай тұрып, оның факультетінің жеке кітапханаларына асығыс түрде аударылды және бұл кітаптар тәркілеуден босатылды. [16] Кирхердің хат -хабарлары сол кітаптардың арасында болды, сондықтан Войничтің қолжазбасы болған сияқты, ол әлі күнге дейін сақталған. ex libris иезуит орденінің бастығы және сол кездегі университет ректоры Петрус Бекстің. [12] [16]

Бекстің жеке кітапханасы 1866 жылы Иса қоғамы сатып алған және Иезуиттердің Гислиери колледжінің штаб -пәтері орналасқан Рим маңындағы үлкен саяжай сарайы Вилла Мондрагоне Фраскатиге көшірілді. [16]

1903 жылы Иса қоғамы (Коллегио Романо) ақша тапшылығын көріп, кейбір қорларын Ватикан кітапханасына абайлап сатуға шешім қабылдады. Сату 1912 жылы болды, бірақ сатуға қойылған қолжазбалардың барлығы Ватиканға бармады. [53] Вильфрид Войнич осы қолжазбалардың 30 -ын сатып алды, олардың арасында қазір оның есімі бар. [16] Ол келесі жеті жылында ғалымдарды сценарийді шешуге қызықтыруға тырысты, ал ол қолжазбаның шығу тегін анықтау үшін жұмыс жасады. [4]

1930 жылы қолжазба Вильфрид қайтыс болғаннан кейін оның жесірі Этель Войничке мұра болды, роман авторы Gadfly және математик Джордж Бульдің қызы. Ол 1960 жылы қайтыс болды және қолжазбаны жақын досы Энн Ниллге қалдырды. 1961 жылы Нилл бұл кітапты антикварлық кітап сатушысы Ханс П.Краусқа сатты. Краус сатып алушыны таба алмады және қолжазбаны 1969 жылы Йел университетіне сыйға тартты, ол каталогта «MS 408» [17] болды, оны кейде «Beinecke MS 408» деп те атайды. [12]

Меншік құқығының хронологиясы Өңдеу

Войнич қолжазбасына меншік құқығы төменде келтірілген. Оның пайда болу уақыты велюмнің көміртегі датасына негізделген жасыл түспен (1400 жылдардың басы) көрсетілген. [44] Меншік белгісі жоқ кезеңдер ақ түспен көрсетілген. 17 ғасырдың жалпы қабылданған иелері қызғылт сары түспен бейнеленген, Коллегио Романода ұзақ сақтау мерзімі сары. Вильфрид Войнич қолжазбаны сатып алды деп болжанған жер (Frascati) жасыл түспен (1800 жылдардың аяғы) Войничтің меншігі қызыл түспен, ал қазіргі қожайындар көк түспен белгіленген.

Войнич қолжазбасының авторлары ретінде көптеген адамдар ұсынылды, олардың арасында Роджер Бэкон, Джон Ди немесе Эдвард Келли, Джованни Фонтана және Войнич бар.

Алғашқы тарихты өңдеу

Марчидің 1665/1666 жылдардағы Кирчерге жазған хатында, оның досы марқұм Рафаэль Мнишовскийдің айтуынша, бұл кітапты бір кездері Ругольф II, Қасиетті Рим императоры және Богемия патшасы 600 дукатқа (66,42 троя унция алтынның нақты салмағы немесе 2,07) сатып алған. кг). (Мнишовский 20 жыл бұрын, 1644 жылы қайтыс болды, және келісім 1611 жылы Рудольф тақтан бас тартқанға дейін, Марцидің хатына дейін кемінде 55 жыл бұрын болған болуы керек. Алайда, Карл Видеманн 1599 жылы наурызда Рудольф II -ге кітап сатты.)

Хатқа сәйкес, Мнишовский (бірақ міндетті түрде Рудольф емес) бұл автордың 13 ғасырдағы францискандық діни қызметкер және полимат Роджер Бэкон екенін болжаған. [6] Марчи бұл талап бойынша сот шешімін тоқтата тұратынын айтты, бірақ оны растау үшін барын салған Вильфрид Войнич бұған байыпты қарады. [16] Войнич Роджер Бэкон болмаса, автор Альберт Магнус болу мүмкіндігін қарастырды. [54]

Бэконның авторы деген болжам Войничті Джон Ди қолжазбаны Рудольфқа сатты деген қорытындыға келді. Ди Англия патшайымы Елизавета І сарайында математик және астролог болды, ол Бэконның қолжазбаларының үлкен жинағына ие болды.

Ди мен оның қорқақ (рухани орта) Эдвард Келли Богемияда бірнеше жыл тұрды, онда олар өз қызметтерін императорға сатуға үміттенген еді. Джон Шустердің айтуынша, бұл сату екіталай сияқты, себебі Дидің мұқият сақталған күнделіктерінде бұл туралы айтылмайды. [16]

Егер Бэкон Войничтің қолжазбасын жасамаған болса, Димен болжамды байланыс әлдеқайда әлсіреген. Қолжазбаның көміртегі датасына дейін Ди немесе Келли оны жазып, кейінірек оны сатуға үміттенген Бэконның туындысы деген қауесетті таратуы мүмкін деп ойлады. [55] (249 -бет)

Войнич Редакция жасаған

Кейбіреулер Войнич қолжазбаны өзі ойлап тапты деп күдіктенеді. [7] Антикварлық кітап сатушысы ретінде ол, мүмкін, қажетті білім мен құралға ие болған, ал Роджер Бэконның жоғалған кітабы біршама қымбатқа түсер еді. Сонымен қатар, Барештің хаты мен Марцидің хаты тек қана қолжазбаның бар екендігін анықтайды, бұл Войничтің қолжазбасы айтылғанмен бірдей емес. Бұл хаттар Войничке ол туралы біледі деп ойлап, қолжазбаны жасауға түрткі болған шығар. However, many consider the expert internal dating of the manuscript and the June 1999 [44] discovery of Baresch's letter to Kircher as having eliminated this possibility. [7] [16]

Eamon Duffy says that the radiocarbon dating of the parchment (or, more accurately, vellum) "effectively rules out any possibility that the manuscript is a post-medieval forgery", as the consistency of the pages indicates origin from a single source, and "it is inconceivable" that a quantity of unused parchment comprising "at least fourteen or fifteen entire calfskins" could have survived from the early 15th century. [25]

Giovanni Fontana Edit

It has been suggested that some illustrations in the books of an Italian engineer, Giovanni Fontana, slightly resemble Voynich illustrations. [56] Fontana was familiar with cryptography and used it in his books, although he did not use the Voynich script but a simple substitution cipher. In the book Secretum de thesauro experimentorum ymaginationis hominum (Secret of the treasure-room of experiments in man's imagination), written c. 1430, Fontana described mnemonic machines, written in his cypher. [57] That book and his Bellicorum instrumentorum liber both used a cryptographic system, described as a simple, rational cipher, based on signs without letters or numbers. [58]

Other theories Edit

Sometime before 1921, Voynich was able to read a name faintly written at the foot of the manuscript's first page: "Jacobj à Tepenece". This is taken to be a reference to Jakub Hořčický of Tepenec, also known by his Latin name Jacobus Sinapius. Rudolph II had ennobled him in 1607, had appointed him his Imperial Distiller, and had made him curator of his botanical gardens as well as one of his personal physicians. Voynich (and many other people after him) concluded that Jacobus owned the Voynich manuscript prior to Baresch, and he drew a link from that to Rudolf's court, in confirmation of Mnishovsky's story.

Jacobus's name has faded further since Voynich saw it, but is still legible under ultraviolet light. It does not match the copy of his signature in a document located by Jan Hurych in 2003. [1] [8] As a result, it has been suggested that the signature was added later, possibly even fraudulently by Voynich himself. [1]

Baresch's letter bears some resemblance to a hoax that orientalist Andreas Mueller once played on Athanasius Kircher. Mueller sent some unintelligible text to Kircher with a note explaining that it had come from Egypt, and asking him for a translation. Kircher reportedly solved it. [59] It has been speculated that these were both cryptographic tricks played on Kircher to make him look foolish. [59]

Raphael Mnishovsky, the friend of Marci who was the reputed source of the Bacon story, was himself a cryptographer and apparently invented a cipher which he claimed was uncrackable (c. 1618). [60] This has led to the speculation that Mnishovsky might have produced the Voynich manuscript as a practical demonstration of his cipher and made Baresch his unwitting test subject. Indeed, the disclaimer in the Voynich manuscript cover letter could mean that Marci suspected some kind of deception. [60]

In his 2006 book, Nick Pelling proposed that the Voynich manuscript was written by 15th century North Italian architect Antonio Averlino (also known as "Filarete"), a theory broadly consistent with the radiocarbon dating. [10]

Many hypotheses have been developed about the Voynich manuscript's "language", called Voynichese:

Ciphers Edit

According to the "letter-based cipher" theory, the Voynich manuscript contains a meaningful text in some European language that was intentionally rendered obscure by mapping it to the Voynich manuscript "alphabet" through a cipher of some sort—an algorithm that operated on individual letters. This was the working hypothesis for most 20th-century deciphering attempts, including an informal team of NSA cryptographers led by William F. Friedman in the early 1950s. [34]

The main argument for this theory is that it is difficult to explain a European author using a strange alphabet—except as an attempt to hide information. Indeed, even Roger Bacon knew about ciphers, and the estimated date for the manuscript roughly coincides with the birth of cryptography in Europe as a relatively systematic discipline. [ дәйексөз қажет ]

The counterargument is that almost all cipher systems consistent with that era fail to match what is seen in the Voynich manuscript. For example, simple substitution ciphers would be excluded because the distribution of letter frequencies does not resemble that of any known language while the small number of different letter shapes used implies that nomenclator and homophonic ciphers would be ruled out, because these typically employ larger cipher alphabets. Polyalphabetic ciphers were invented by Alberti in the 1460s and included the later Vigenère cipher, but they usually yield ciphertexts where all cipher shapes occur with roughly equal probability, quite unlike the language-like letter distribution which the Voynich manuscript appears to have.

However, the presence of many tightly grouped shapes in the Voynich manuscript (such as "or", "ar", "ol", "al", "an", "ain", "aiin", "air", "aiir", "am", "ee", "eee", among others) does suggest that its cipher system may make use of a "verbose cipher", where single letters in a plaintext get enciphered into groups of fake letters. For example, the first two lines of page f15v (seen above) contain "oror or" and "or or oro r", which strongly resemble how Roman numerals such as "CCC" or "XXXX" would look if verbosely enciphered. [61]

It is possible that the text was encrypted by starting from a fundamentally simple cipher, then augmenting it by adding nulls (meaningless symbols), homophones (duplicate symbols), a transposition cipher (letter rearrangement), false word breaks etc. [ дәйексөз қажет ]

Codes Edit

According to the "codebook cipher" theory, the Voynich manuscript "words" would actually be codes to be looked up in a "dictionary" or codebook. The main evidence for this theory is that the internal structure and length distribution of many words are similar to those of Roman numerals, which at the time would be a natural choice for the codes. However, book-based ciphers would be viable for only short messages, because they are very cumbersome to write and to read. [ дәйексөз қажет ]

Shorthand Edit

In 1943, Joseph Martin Feely claimed that the manuscript was a scientific diary written in shorthand. According to D’Imperio, [17] this was "Latin, but in a system of abbreviated forms not considered acceptable by other scholars, who unanimously rejected his readings of the text".

Steganography Edit

This theory holds that the text of the Voynich manuscript is mostly meaningless, but contains meaningful information hidden in inconspicuous details—e.g., the second letter of every word, or the number of letters in each line. This technique, called steganography, is very old and was described by Johannes Trithemius in 1499. Though the plain text was speculated to have been extracted by a Cardan grille (an overlay with cut-outs for the meaningful text) of some sort, this seems somewhat unlikely because the words and letters are not arranged on anything like a regular grid. Still, steganographic claims are hard to prove or disprove, because stegotexts can be arbitrarily hard to find.

It has been suggested that the meaningful text could be encoded in the length or shape of certain pen strokes. [62] [63] There are indeed examples of steganography from about that time that use letter shape (italic vs. upright) to hide information. However, when examined at high magnification, the Voynich manuscript pen strokes seem quite natural, and substantially affected by the uneven surface of the vellum. [ дәйексөз қажет ]

Natural language Edit

Statistical analysis of the text reveals patterns similar to those of natural languages. For instance, the word entropy (about 10 bits per word) is similar to that of English or Latin texts. [3] Amâncio т.б (2013) [64] argued that the Voynich manuscript "is mostly compatible with natural languages and incompatible with random texts." [64]

The linguist Jacques Guy once suggested that the Voynich manuscript text could be some little-known natural language, written plaintext with an invented alphabet. He suggested Chinese in jest, but later comparison of word length statistics with Vietnamese and Chinese made him view that hypothesis seriously. [65] In many language families of East and Central Asia, mainly Sino-Tibetan (Chinese, Tibetan, and Burmese), Austroasiatic (Vietnamese, Khmer, etc.) and possibly Tai (Thai, Lao, etc.), morphemes generally have only one syllable [66] and syllables have a rather rich structure, including tonal patterns. Other intriguing similarities are the apparent division of the year into 360 degrees of the ecliptic (rather than 365 days), in groups of 15 and starting with Pisces, which are features of the Chinese agricultural calendar (èr shí sì jié qi, 二十四节气/節氣). [ дәйексөз қажет ]

Child (1976) [67] , a linguist of Indo-European languages for the U.S. National Security Agency, proposed that the manuscript was written in a "hitherto unknown North Germanic dialect". [67] He identified in the manuscript a "skeletal syntax several elements of which are reminiscent of certain Germanic languages", while the content itself is expressed using "a great deal of obscurity." [68]

In February 2014, Professor Stephen Bax of the University of Bedfordshire made public his research into using "bottom up" methodology to understand the manuscript. His method involved looking for and translating proper nouns, in association with relevant illustrations, in the context of other languages of the same time period. A paper he posted online offers tentative translation of 14 characters and 10 words. [69] [70] [71] [72] He suggested the text is a treatise on nature written in a natural language, rather than a code.

Tucker & Talbert (2014) [73] published a paper claiming a positive identification of 37 plants, 6 animals, and one mineral referenced in the manuscript to plant drawings in the Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis or Badianus manuscript, a fifteenth-century Aztec herbal [73] Together with the presence of atacamite in the paint, they argue that the plants were from colonial New Spain and the text represented Nahuatl, the language of the Aztecs. They date the manuscript to between 1521 (the date of the Spanish conquest of the Aztec Empire) and circa 1576. These dates contradict the earleir radiocarbon date of the vellum and other elements of the manuscript. However, they argued that the vellum could have been stored and used at a later date. The analysis has been criticized by other Voynich manuscript researchers, [74] who argued that a skilled forger could construct plants that coincidentally have a passing resemblance to theretofore undiscovered existing plants. [75]

In 2014, a team led by Diego Amancio of the University of São Paulo published a study using statistical methods to analyse the relationships of the words in the text. Instead of trying to find the meaning, Amancio's team looked for connections and clusters of words. By measuring the frequency and intermittence of words, Amancio claimed to identify the text's keywords and produced three-dimensional models of the text's structure and word frequencies. The team concluded that in 90% of cases, the Voynich systems are similar to those of other known books, indicating that the text is in an actual language, not random gibberish. [64]

The use of the framework was exemplified with the analysis of the Voynich manuscript, with the final conclusion that it differs from a random sequence of words, being compatible with natural languages. Even though our approach is not aimed at deciphering Voynich, it was capable of providing keywords that could be helpful for decipherers in the future. [64]

Constructed language Edit

The peculiar internal structure of Voynich manuscript words led William F. Friedman to conjecture that the text could be a constructed language. In 1950, Friedman asked the British army officer John Tiltman to analyze a few pages of the text, but Tiltman did not share this conclusion. In a paper in 1967, Brigadier Tiltman said:

After reading my report, Mr. Friedman disclosed to me his belief that the basis of the script was a very primitive form of synthetic universal language such as was developed in the form of a philosophical classification of ideas by Bishop Wilkins in 1667 and Dalgarno a little later. It was clear that the productions of these two men were much too systematic, and anything of the kind would have been almost instantly recognisable. My analysis seemed to me to reveal a cumbersome mixture of different kinds of substitution. [4]

The concept of a constructed language is quite old, as attested by John Wilkins's Philosophical Language (1668), but still postdates the generally accepted origin of the Voynich manuscript by two centuries. In most known examples, categories are subdivided by adding suffixes (fusional languages) as a consequence, a text in a particular subject would have many words with similar prefixes—for example, all plant names would begin with similar letters, and likewise for all diseases, etc. This feature could then explain the repetitious nature of the Voynich text. However, no one has been able yet to assign a plausible meaning to any prefix or suffix in the Voynich manuscript. [5]

Hoax Edit

The unusual features of the Voynich manuscript text, such as the doubled and tripled words, and the suspicious [ түсіндіру қажет ] contents of its illustrations support the idea that the manuscript is a hoax. In other words, if no one is able to extract meaning from the book, then perhaps this is because the document contains no meaningful content in the first place. Various hoax theories have been proposed over time.

In 2003, computer scientist Gordon Rugg showed that text with characteristics similar to the Voynich manuscript could have been produced using a table of word prefixes, stems, and suffixes, which would have been selected and combined by means of a perforated paper overlay. [76] [77] The latter device, known as a Cardan grille, was invented around 1550 as an encryption tool, more than 100 years after the estimated creation date of the Voynich manuscript. Some maintain that the similarity between the pseudo-texts generated in Gordon Rugg's experiments and the Voynich manuscript is superficial, and the grille method could be used to emulate any language to a certain degree. [78]

In April 2007, a study by Austrian researcher Andreas Schinner published in Cryptologia supported the hoax hypothesis. [18] Schinner showed that the statistical properties of the manuscript's text were more consistent with meaningless gibberish produced using a quasi-stochastic method, such as the one described by Rugg, than with Latin and medieval German texts. [18]

Some scholars have claimed that the manuscript's text appears too sophisticated to be a hoax. In 2013 Marcelo Montemurro, a theoretical physicist from the University of Manchester, published findings claiming that semantic networks exist in the text of the manuscript, such as content-bearing words occurring in a clustered pattern, or new words being used when there was a shift in topic. [79] With this evidence, he believes it unlikely that these features were intentionally "incorporated" into the text to make a hoax more realistic, as most of the required academic knowledge of these structures did not exist at the time the Voynich manuscript would have been written. [80]

In September 2016, Gordon Rugg and Gavin Taylor addressed these objections in another article in Cryptologia, and illustrated a simple hoax method that they claim could have caused the mathematical properties of the text. [81]

In 2019 Torsten Timm and Andreas Schinner published an algorithm that could have been used by a Medieval author to generate meaningless text which matches the statistical characteristics of the Voynich Manuscript. [82]

Glossolalia Edit

In their 2004 book, Gerry Kennedy and Rob Churchill suggest the possibility that the Voynich manuscript may be a case of glossolalia (speaking-in-tongues), channeling, or outsider art. [15] If so, the author felt compelled to write large amounts of text in a manner which resembles stream of consciousness, either because of voices heard or because of an urge. This often takes place in an invented language in glossolalia, usually made up of fragments of the author's own language, although invented scripts for this purpose are rare.

Kennedy and Churchill use Hildegard von Bingen's works to point out similarities between the Voynich manuscript and the illustrations that she drew when she was suffering from severe bouts of migraine, which can induce a trance-like state prone to glossolalia. Prominent features found in both are abundant "streams of stars", and the repetitive nature of the "nymphs" in the balneological section. [83] This theory has been found unlikely by other researchers. [84]

The theory is virtually impossible to prove or disprove, short of deciphering the text. Kennedy and Churchill are themselves not convinced of the hypothesis, but consider it plausible. In the culminating chapter of their work, Kennedy states his belief that it is a hoax or forgery. Churchill acknowledges the possibility that the manuscript is either a synthetic forgotten language (as advanced by Friedman), or else a forgery, as the preeminent theory. However, he concludes that, if the manuscript is a genuine creation, mental illness or delusion seems to have affected the author. [15]

Since the manuscript's modern rediscovery in 1912, there have been a number of claimed decipherings.

William Romaine Newbold Edit

One of the earliest efforts to unlock the book's secrets (and the first of many premature claims of decipherment) was made in 1921 by William Romaine Newbold of the University of Pennsylvania. [ дәйексөз қажет ] His singular hypothesis held that the visible text is meaningless itself, but that each apparent "letter" is in fact constructed of a series of tiny markings discernible only under magnification. [ дәйексөз қажет ] These markings were supposed to be based on ancient Greek shorthand, forming a second level of script that held the real content of the writing. [ дәйексөз қажет ] Newbold claimed to have used this knowledge to work out entire paragraphs proving the authorship of Bacon and recording his use of a compound microscope four hundred years before van Leeuwenhoek. [ дәйексөз қажет ] A circular drawing in the astronomical section depicts an irregularly shaped object with four curved arms, which Newbold interpreted as a picture of a galaxy, which could be obtained only with a telescope. [4] Similarly, he interpreted other drawings as cells seen through a microscope. [ дәйексөз қажет ]

However, Newbold's analysis has since been dismissed as overly speculative [85] after John Matthews Manly of the University of Chicago pointed out serious flaws in his theory. Each shorthand character was assumed to have multiple interpretations, with no reliable way to determine which was intended for any given case. Newbold's method also required rearranging letters at will until intelligible Latin was produced. These factors alone ensure the system enough flexibility that nearly anything at all could be discerned from the microscopic markings. Although evidence of micrography using the Hebrew language can be traced as far back as the ninth century, it is nowhere near as compact or complex as the shapes Newbold made out. Close study of the manuscript revealed the markings to be artefacts caused by the way ink cracks as it dries on rough vellum. Perceiving significance in these artefacts can be attributed to pareidolia. Thanks to Manly's thorough refutation, the micrography theory is now generally disregarded. [86]

Joseph Martin Feely Edit

In 1943, Joseph Martin Feely published Roger Bacon's Cipher: The Right Key Found, in which he claimed that the book was a scientific diary written by Roger Bacon. Feely's method posited that the text was a highly abbreviated medieval Latin written in a simple substitution cipher. [17]

Leonell C. Strong Edit

Leonell C. Strong, a cancer research scientist and amateur cryptographer, believed that the solution to the Voynich manuscript was a "peculiar double system of arithmetical progressions of a multiple alphabet". Strong claimed that the plaintext revealed the Voynich manuscript to be written by the 16th-century English author Anthony Ascham, whose works include A Little Herbal, published in 1550. Notes released after his death reveal that the last stages of his analysis, in which he selected words to combine into phrases, were questionably subjective. [55] ( p 252 )

Robert S. Brumbaugh Edit

In 1978, Robert Brumbaugh, a professor of medieval philosophy at Yale University, claimed that the manuscript was a forgery intended to fool Emperor Rudolf II into purchasing it, and that the text is Latin enciphered with a complex, two-step method. [17]

John Stojko Edit

In 1978, John Stojko published Letters to God's Eye, [87] in which he claimed that the Voynich Manuscript was a series of letters written in vowelless Ukrainian. [54] The theory caused some sensation among the Ukrainian diaspora at the time, and then in independent Ukraine after 1991. [88] However, the date Stojko gives for the letters, the lack of relation between the text and the images, and the general looseness in the method of decryption have all been criticised. [54]

Stephen Bax Edit

In 2014, applied linguistics Professor Stephen Bax self-published a paper claiming to have translated ten words from the manuscript using techniques similar to those used to successfully translate Egyptian hieroglyphs. [89] He claimed the manuscript to be a treatise on nature, in a Near Eastern or Asian language, but no full translation was made before Bax's death in 2017. [90]

Nicholas Gibbs Edit

In September 2017, television writer Nicholas Gibbs claimed to have decoded the manuscript as idiosyncratically abbreviated Latin. [91] He declared the manuscript to be a mostly plagiarized guide to women's health.

Scholars judged Gibbs' hypothesis to be trite. His work was criticized as patching together already-existing scholarship with a highly speculative and incorrect translation Lisa Fagin Davis, director of the Medieval Academy of America, stated that Gibbs' decipherment "doesn't result in Latin that makes sense." [92] [93]

Greg Kondrak Edit

Greg Kondrak, a professor of natural language processing at the University of Alberta, together with his graduate student Bradley Hauer, used computational linguistics in an attempt to decode the manuscript. [94] Their findings were presented at the Annual Meeting of the Association for Computational Linguistics in 2017, in the form of an article suggesting that the language of the manuscript is most likely Hebrew, but encoded using alphagrams, i.e. alphabetically ordered anagrams. However, the team admitted that experts in medieval manuscripts who reviewed the work were not convinced. [95] [96] [97] The claim was disputed on Hebrew language grounds. [98] [ сенімді емес көз? ]

Ahmet Ardıç Edit

In 2018, Ahmet Ardıç, an electrical engineer with an interest in Turkic languages, claimed in a YouTube video that the Voynich script is a kind of Old Turkic written in a 'poetic' style. [99] The text would then be written using 'phonemic orthography', meaning the author spelled out words as they heard them. Ardıç claimed to have deciphered and translated over 30% of the manuscript. [100] [101] His submission to the journal Digital Philology was rejected in 2019. [102]

Gerard Cheshire Edit

Volcano eruption as indicator of date and location Edit

A large illustration in the manuscript is highly suggestive of a volcano eruption on an island [103] , and in the 15th century (derived from the radiocarbon dating of the manuscript), only the Vulcanello [104] volcano(near Ischia, Italy) is known to have erupted (in 1444) on an island in continental Europe and the Mediterranean [105] . Based on this link Cheshire hypothesized in 2018 [106] that the first-hand character of the drawing allows localizing the origin of the manuscript in space and time to the nearby island of Ischia. In 1444, the island was in possession of Alfonso V of Aragon, King of Aragon and King of Naples, and was the location where part of his female entourage (see Lucrezia d'Alagno) resided in a castel [107] . Vulcanello is also near Sicily, that was also governed by the Aragonese at that time [108] , offering a potential alternative location to Ischia.

Linguistic aspects Edit

In 2019, the journal Romance Studies published a paper by Gerard Cheshire titled "The language and writing system of MS 408 (Voynich) explained". [109] Cheshire, a biology research assistant at the University of Bristol, claimed to have deciphered the manuscript in two weeks using a combination of "lateral thinking and ingenuity." [110] [111] He suggested that the manuscript is "a compendium of information on herbal remedies, therapeutic bathing and astrological readings", with a focus on female physical and mental health, reproduction, and parenting and that the manuscript is the only known text written in proto-Romance. [112] He said: "The manuscript was compiled by Dominican nuns as a source of reference for Maria of Castile, Queen of Aragon." [113] However, experts in medieval documents disputed this interpretation vigorously, [114] with the executive editor of Medieval Academy of America Lisa Fagin Davis denouncing the paper as "just more aspirational, circular, self-fulfilling nonsense". [112] Approached for comment by Ars Technica, Davis gave this explanation:

As with most would-be Voynich interpreters, the logic of this proposal is circular and aspirational: he starts with a theory about what a particular series of glyphs might mean, usually because of the word's proximity to an image that he believes he can interpret. He then investigates any number of medieval Romance-language dictionaries until he finds a word that seems to suit his theory. Then he argues that because he has found a Romance-language word that fits his hypothesis, his hypothesis must be right. His "translations" from what is essentially gibberish, an amalgam of multiple languages, are themselves aspirational rather than being actual translations. — L. Fagin Davis (2019) [114]

The University of Bristol subsequently removed a reference to Cheshire's claims from its website, [115] referring in a statement to concerns about the validity of the research, and stating: "This research was entirely the author's own work and is not affiliated with the University of Bristol, the School of Arts nor the Centre for Medieval Studies". [116] [117]

Identification of plant illustrations Edit

As of 22 June 2020, Cheshire has published his translations of 10 pages of the roughly 100 pages that seem to be about medicinal plants. [118] [119] [120] [121]

Many books and articles have been written about the manuscript. Copies of the manuscript pages were made by alchemist Georgius Barschius in 1637 and sent to Athanasius Kircher, and later by Wilfrid Voynich. [122]

In 2004, the Beinecke Rare Book and Manuscript Library made high-resolution digital scans publicly available online, and several printed facsimiles appeared. In 2016, the Beinecke Library and Yale University Press co-published a facsimile, The Voynich Manuscript, with scholarly essays. [123]

The Beinecke Library also authorized the production of a print run of 898 replicas by the Spanish publisher Siloé in 2017. [124] [125]

The manuscript has also inspired several works of fiction, including the following

Автор (лар) Жыл Тақырып
Colin Wilson 1974 The Return of the Lloigor
Leena Krohn 2001
(2013)
Datura tai harha jonka jokainen näkee
(Eng: Datura: or, A Delusion We All See)
Lev Grossman 2004 Кодекс
Scarlett Thomas 2004 PopCo
Michael Cordy 2008 The Source
Alex Scarrow 2011 Time Riders: The Doomsday Code
Jonathan Maberry 2012 Assassin's Code
Linda Sue Park 2012 The 39 Clues – Cahills vs. Vespers, book 5: Trust No One
Robin Wasserman 2012 The Book of Blood and Shadow
Jeremy Robinson
& Sean Ellis
2013 Prime
Dominic Selwood 2013 The Sword of Moses
Deborah Harkness 2014 The Book of Life

The "voynix", biomechanical creatures from an alternate future which transition from servitors to opponents in Dan Simmons' paired novels Ilium/Olympos, are named in reference to the manuscript. [ дәйексөз қажет ]

Between 1976 and 1978, [126] Italian artist Luigi Serafini created the Codex Seraphinianus containing false writing and pictures of imaginary plants in a style reminiscent of the Voynich manuscript. [127] [128] [129]

Contemporary classical composer Hanspeter Kyburz's 1995 chamber work The Voynich Cipher Manuscript, for chorus & ensemble is inspired by the manuscript. [130]

In 2015, the New Haven Symphony Orchestra commissioned Hannah Lash to compose a symphony inspired by the manuscript. [131]

The novel Соленоид (2015), by Romanian writer Mircea Cartarescu uses the manuscript as literary device in one of its important themes. [132] [133]

In the third season episode of the CBS crime drama Elementary titled "Under My Skin", the character of Sherlock Holmes studies the Voynich manuscript, stating that he disbelieves theories that the manuscript is extraterrestrial in origin.

Images from the manuscript appear in multiple locations in The Witcher 3: Wild Hunt – Blood and Wine. [ дәйексөз қажет ]

The Voynich Manuscript also appears in the games Assassin's Creed IV Black Flag және Assassin's Creed Rogue and is cited as having been stolen from a man named Peter Beckford.