Қызықты

Леди Годиваның Ковентри арқылы әйгілі жорығы

Леди Годиваның Ковентри арқылы әйгілі жорығы

Аңыз бойынша, Англия-Саксон Мерсидің ерлігі Леофрик өз жерінде өмір сүргендерге ауыр салық салған. Годива ханым, оның әйелі, оны азап шеккен салықтарды алып тастауға көндіруге тырысты. Ол оларды жөндеуден бас тартты, ақырында оған Ковентри қаласының көшелерімен жалаңаш атпен жүретінін айтты. Әрине, ол алдымен барлық азаматтар ішке кіріп, терезелеріндегі жапқыштарды жауып тастау керек деп жариялады. Аңыз бойынша, оның ұзын шаштары қарапайым түрде жалаңаштанған.

Godiva, осы емле арқылы ескі ағылшынның Godgifu немесе Godgyfu атауының римдік нұсқасы, «Құдайдың сыйы» деген мағынаны білдіреді.

«Томды қарау» термині осы оқиғаның бір бөлігінен басталады. Бір азамат, Том атты тігінші, ардақты әйел Леди Годиваның жалаңаш серуенін көруге батылы бар екендігі. Жапқыштарында кішкене тесік жасады. Осылайша, «Томды қарау» жалаңаш әйелге әдетте қоршаудағы немесе қабырғадағы кішкене тесіктен өтіп, кез-келген ер адамға қолданылды.

Бұл оқиға қаншалықты рас? Бұл жалпы миф пе? Шынында да болған нәрсені асырау? Баяғыда болған сияқты, жауап толық білінбейді, өйткені егжей-тегжейлі тарихи жазбалар болмаған.

Біз не білеміз: Годива ханым нағыз тарихи тұлға болған. Оның есімі Леофриктің, күйеуінің есімімен, сол кездегі құжаттарда кездеседі. Оның қолы монастырьларға гранттар беретін құжаттармен бірге көрінеді. Ол, сірә, жомарт әйел болған. Ол сонымен бірге 11 ғасыр кітабында Норман жаулап алғаннан кейінгі жалғыз ірі жер иесі ретінде айтылады. Ол тіпті жесірлік кезінде де күшке ие болғанға ұқсайды.

Әйгілі жалаңаш жүру? Оның сапар туралы оқиғасы бізде болған кез-келген жазбада жоқ, шамамен 200 жыл өткен соң. Ең көне әңгіме - бұл Вендоверлік Роджер Flores Historiarum. Роджер жорықтың 1057 жылы болғанын айтады.

Успестер монахы Флоренцияның ескерткіші 12 ғасырдың шежіресінде Леофрик пен Годива туралы айтылады. Бірақ бұл құжатта мұндай есте қаларлық оқиға туралы ештеңе жоқ. (Бүгінгі ғалымдардың көпшілігі шежірені Джон есімді монахтың атына жатқызады, бірақ Флоренцияның ықпал етуі немесе ықпал етуі мүмкін).

XVI ғасырда Ковентри протестанттық принтері Ричард Графтон оқиғаның басқа нұсқасын айтып берді, едәуір тазартылды және жылқы салығы туралы ойлады. 17-ші ғасырдың аяғындағы баллада осы нұсқа бойынша жүреді.

Кейбір ғалымдар, әдетте айтылғандай, оқиғаның ақиқаттығы туралы аз мәлімет тауып, басқа түсініктемелер берді: ол жалаңаш емес, іш киімімен жүрді. Тәубеге келу туралы мұндай қоғамдық шерулер сол кезде белгілі болған. Ұсынылған тағы бір түсініктеме, ол мүмкіндігімен әйгілі әшекей бұйымдарсыз қалада шаруа ретінде жүрді. Алғашқы шежірелерде қолданылған сөз сыртқы киімсіз немесе зергерлік бұйымдарсыз мүлдем киімсіз болу үшін қолданылады.

Көптеген елеулі ғалымдар келіседі: сапар тарихы - тарих емес, аңыз немесе аңыз. Уақыттың кез келген жерінен сенімді тарихи дәлелдер жоқ, ал уақытқа жақын тарихта сапар туралы ештеңе айтылмаған, бұл тұжырымға сенімділік береді.

Бұл тұжырымның күші мынаны білдіреді: Ковентри тек 1043 жылы құрылған, демек, 1057 жылға қарай бұл сапар аңыздарда суреттелгендей әсерлі болуы екіталай еді.

«Томды тербеу» оқиғасы тіпті Вандовердің нұсқасындағы Роджерде де, жорық болғаннан 200 жыл өткен соң да көрінбейді. Ол алғаш рет 18 ғасырда пайда болды, 700 жыл алшақтық бар, дегенмен бұл мәліметтер 17-ші ғасырда табылған жоқ. Мүмкіндік дегеніміз - бұл термин бұрыннан қолданылып келген, ал аңыз жақсы сахна ретінде жасалған. «Том», әр «Том, Дик және Гарри» деген сияқты, мүмкін, кез-келген ер адам үшін, әйелдің жеке өмірін бұзған ерлердің жалпы санатын оны қабырғадағы тесіктен байқау арқылы жасайтын шығар. . Сонымен қатар, Том қарапайым англо-саксондық атау емес, сондықтан әңгіменің бұл бөлігі Годива заманынан әлдеқайда кешірек болған шығар.

Бұдан шығатын қорытынды: Годива ханымның мінуі тарихи шындық емес, «жай емес әңгіме» санатына жататын шығар. Егер келіспейтін болсаңыз: жақын дәлелдер қайда?

Годива ханым туралы

  • Мерзімі: шамамен 1010 жылы туылған, 1066 - 1086 жылдар аралығында қайтыс болған
  • Кәсіп: асыл әйел
  • Кімге белгілі: аңызға айналған Ковентри арқылы жалаңаш жүру
  • Сонымен қатар: Godgyfu, Godgifu («Құдайдың сыйы» дегенді білдіреді)

Неке, балалар

  • Күйеуі: Leofric, Mercia Earl
  • Балалар:
    • Годива, бәлкім, Леофрицтің анасы Мельсия Альфгар, Эльгифуға үйленген.
    • Aelfgar және Aelfgifu-ның балаларына Англияның Груфидд ап Ллевеллин мен Гарольд II (Гарольд Годвинсон) үйленген үйлескен Эдит Мерсия (Елгит) кірді.

Годива ханым туралы көбірек

Годива ханымның шынайы тарихы туралы аз білеміз. Ол кейбір заманауи немесе жақын дереккөздерде Мерсиа орденінің әйелі Леофрик ретінде аталған.

Он екінші ғасыр шежіресінде Леди Годива Леофрикке үйленген кезде жесір болғандығы айтылады. Оның есімі күйеуінің қатысуымен бірнеше монастырьларға садақа беруге байланысты пайда болған, сондықтан ол замандастарының жомарттығымен танымал болған.

Годива ханым Domesday кітабында Норман жаулап алғаннан кейін тірі болған (1066 ж.) Жаулап алғаннан кейін жерді иеленетін жалғыз басты әйел ретінде айтылған, бірақ ол кітапты жазу кезінде (1086 ж.) Ол қайтыс болған.